A SENSE OF SELF "AND" WE of consciousness "FOR XX. CENTURY ANALYSIS
Journal Name:
- Sosyal Siyaset Konferansları Dergisi
| Author Name |
|---|
Abstract (2. Language):
XX. aarrda progressing technology and social relations huge complex network composed of various stakeholders with a mechanism troops to the sec] is not possible to deny Search provides many tangible benefits. XIX. century, starting from the Lek-technical change and wool funnel-bit society as reflected in hayalma differentiation (differentiation), many thinkers, socially significant improvement (evolntion'un) terakkiden (in progress) Birla thinking on the issue of whether it is composed of.
Social provable evidence of significant improvement in an objective manner is a concept based on the comparison, progress (progress) of the subjective views (ie, separately in different individuals and communities reach their own goals uokta'ya ideal), with a concept that can not be denied. Arguing a point they like Page's BII Maclver and the correctness of this idea may be useful to us to invite the reader to think about. Which can be considered relatively closed communities compared to their cemiyetimizle Eskünoların when we, in our own al-kimolara your community and their communities in many aspects according to the value of the profile features outweigh the need to admit the extent of the conviction.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
XX. aarrda teknolojinin dev adımlarla ilerlediğini ve sosyal münasebetler şebekesinin çeşitli menfaat birliklerinden oluşan girift bir mekanizma ile En san] ara pek çok maddi menfaatler sağladığını inkâr edebilmeye imkân yoktur. XIX. asırdan itibaren başlayan Lek-nik değişme ve hunim cemiyet hayalma yansıyan bit yünü olarak farklılaşma (differentiation), bir çok düşünürleri, sosyal inkişafın (evolntion'un) terakkiden (progress) ibaret olup olmadığı meselesi üzerinde düşünmeye şevketti.
Sosyal inkişafın objektif bir şekilde ispatı mümkün delillere dayanan bir kavram olmasına karşılık, terakki (ilerleme) nin sübjektif görüşlere (yani farklı fertlerin ve ayrı ayrı toplulukların kendilerine has ideal uokta'ya ulaşımı hedeflerine) göre değişen bir kavram olduğu inkâr edilemez. Maclver ve Page'in bıı konuda verdikleri bir misali öne sürerek bu fikrin doğruluğu üzerinde okuyucuyu düşünmeye davet etmemiz faydalı olabilir. Kendi cemiyetimizle Eskünoların nispeten kapalı sayılabilecek olan cemaatlerini mukayese ettiğimiz zaman, bize göre kendi cemiyetimizin ve es-kimolara göre de bir çok bakımlardan onların cemaatlerinin tercihe değer özelliklerinin daha ağır bastığı kanaatinin yaygınlığını itiraf etmemiz gerekebilir.
FULL TEXT (PDF):
- 1
193-206