You are here

Home » Content

İran Mitolojisinin İslam Devrimindeki Rolü & Humeyni ve Şah’ın Söylemlerinin Analizi

The Role of Iranian Mythology in Islamic Revolution & Analysis of the Discources of Khomeni and Shah

Journal Name:

  • Turkish Journal of Middle Eastern Studies

Publication Year:

  • 2014

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
History of Iran has been dramatically changed by Iran Islamic Revolution. Although it has been analyzed from different perspectives, very few of them were based on mythology. Such an established country would undoubtedly have a substantial history. So it would be appropriate to signify that within the revolution period, mythological belief of people’s subliminal perception has a considerable effect on the revolution history. In the light of this information, we will analyze the effects of mythology on Iran Revolution by reviewing the expressions of both Shah and Khomeni in a mythological perspective. In this study, we will consider the Musaddık Revolution in 1953 as a milestone and the key points during this period till the revolution will be chronogically mentioned. Finally as a last analysis, we will associate the findings with mythology. In conclusion part, we will submit our observations to your attentions that the revolution period has no drastic effects indeed. The main point that should be mentioned within effects of revolution is that, the Shah lost his constitutional monarchy and the perception of his Father figure for Iranians and a New Father Figure Khomeni who affected the people by his populist and fundamentalist statements came to power.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
İran tarihinde köklü değişimler meydana getiren İran İslam devrimi birçok farklı açıdan analiz edilmiş olsa da bu analizlerin pek azı devrimi mitolojik çerçeve ile temellendirmektedir. Böylesine köklü bir devletin geçmişle olan bağlarının her daim canlı olduğu gerçeğini varsayar isek devrim sürecinde de halkın bilinçaltındaki mitolojik inanışların önemli bir payı olduğunu söylemek mümkündür. Bu bilgiler ışığında biz bu çalışmamızda İran mitolojisinin devrime olan etkilerini ve hem Şah’ın hem de Humeyni’nin bu dönemdeki söylemlerini mitolojik bir perspektiften değerlendireceğiz. Bunu yaparken de 1953 Musaddık devrimini milat olarak kabul edip bu tarihten devrime kadar geçen kırılma noktalarını kronolojik bir sıra ile anakronizme kaçmadan incelerken olayları son tahlilde mitoloji ile ilişkilendireceğiz. Sonuç bölümünde ise devrim ile esasında çok fazla şeyin değişmediğini, değişenin yalnızca meşruiyetini ve İran halkının baba figürü olma özelliğini kaybeden Şah’ın yerine halkçı ve sözde fundemantalist söylemleri ile halkı derinden etkileyen yeni baba figürü Humeyni’nin geldiği tespitlerinde bulunacağız.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-iran-mitolojisinin-islam-devrimindeki-rolu-humeyni-sahin-soylemlerinin-analizi.pdf
  • 2
85
113
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Abdullah Yeğin (Haziran 2013), “İran Siyasetini Anlama Kılavuzu”, SETA
Yayınları XXV.
Abdurrahman Bedevî, “Mezâhibü’l-İslâmiyyîn”, Dârü’l-İlmli’l-Melayin.
Abolqasem Ferdowsi (2006), “The Shahnameh: The Persian Book of
Kings”, Dick Davis (Trans.), Penguin Group.
Ali Kemal Ceylan (2009), “Çığlık Çığlığa İran”, Yeni Yüzyıl Yayınları.
Asghar Alam Tabriz (2004), “Aydinlar, Dini Liderler ve Esnafin Iran’in
Yakin Dönem Toplumsal Hareketlerindeki ve Devrimlerindeki Rollerin
İncelenmesi”, Ankara Üniversitesi.
Doğan Kaplan (2008), “Şiiliğin İran Topraklarındaki Egemenliği’’, MarifeŞia
Özel Sayısı, Yıl:8 Sayı:3.
Dov Asher Brandis (2009), “The Revolutionary Revolution”, The University
Of Arizona.
Ervand Abrahamian (2002), “Humeynizm İslam Cumhuriyeti Üzerine Denemeler”,
Metis Yayınları.
Ervand Abrahamian (Şubat 2014), “Modern İran Tarihi”, İş Bankası Kültür
Yayınları.
Faleh A. Jabar ve Hosham Dawod, “Aşiretler ve İktidar: Ortadoğu’da Etnisite
ve Milliyetçilik”, Ömer Öğünç (Çev.), İstanbul Bilgi Üniversitesi
Yayınları.
Fatih Topaloğlu (Eylül – Aralık 2011), “Şia’nın İran Kültüründen etkilendiği
düşüncesi Üzerine Bir Değerlendirme”, Milel ve Nihal İnanç
Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, Cilt:8 Sayı:3.
Fereydoun Hoveyda (2003), “The Shahand The Ayatollah: Iranian Mythology
and Islamic Revolution”, Praeger.
Gene R. Garthwaite (2011), “İran Tarihi”, İnkılap Yayınları.
Hamid Ahmedi, “İran: Ulusal Kimlik İnşası”, Hakkı Uygur (Çev.), Küre
Yayınları.
İsmail Safa Üstün, “İran”, DİA, XXII.
John Curtisand St. John Simpson (2005), “The World of Achaemenid Persia:
History, Art andsociety in Iran and The Ancient Near East”, Proceeding
of a Conference at the Bristish Museum, 29th September
– 1st October.
Kamran Scoot Aghaie (2004), “The Martyrs Of Karbala-Shi’s Symbols
Serkan Balkan & Fatih Tiryaki
112
And Rituals in modern Iran, Washington University Press.
Karl Castael Shroeder (2009), “Iran: Revolutionary History and Political
Evolution”, Hawaii Pacific University.
Lois Bragg (2004), “Oedipus Borealis: The Aberrant Body in Old Icelandic
Myth and Saga”, Fairleigh Dickinson University Press.
Mana Saadi Nejad (April 2009), “Mythological Themes in Iranian culture
and Art: Traditional and Contemporary Perspectives”, Iranian Studies,
Volume: 42, Number: 2.
Marietta Stepaniants (April 2002), “The Encounter of Zoroastrianism with
Islam, Philosophy East & West”, Volume:52.
M.Serkan Taflıoğlu (2010), “Şah Nasıl Mat Oldu”, Kripto Yayınları.
Mehmet Korkmaz (2012), “Mitolojik İran Efsaneleri”, Alter Yayınları.
Mehmet Korkmaz (2010), “Zerdüşt Dini: İran Mitolojisi”, Alter Yayınları.
Mohammed Rıza Djalili ve Theirry Kelner (2011), “Iran’in Son Iki Yüzyillik
Tarihi”, Bilge Yayınları.
Muhammed Bâkır es-Sadr, “Bahsuhavle’l-Mehdîyye”, Dârü’t-Taaruf.
Mustafa Öz (2012), “İslam Mezhepleri Tarihi’’, Ensar Yayınları.
Prods Oktor Skjaervo (Spring 2006), “Introductionto Zoroastrianism”, EIr
Civ 102a.
Sübhani Ca’fer, “el-İlahiyyat ala hude’l-kitâbve’s-sünneve’l-akl”, Hasan
Muhammed Mekki Amili (Der.), el-Merkezü’l-Alemili’d-Dirasat.
Şahin Ahmetoğlu (Eylül – Aralık 2010), “İslam Mezhepleri Tarihinde Karizmatik
Liderlik Anlayışı: Hz. Ali Örneği”, Milel ve Nihal İnanç
Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, Cilt:7 Sayı:3.
Şinasi Gündüz (2003), “Mecûsîlik”, DİA XXVIII.
Tayyar Arı (2007), “Geçmişten Günümüze Ortadoğu Siyaset Savaş Ve
Diplomasi, Alfa Yayınları.
Touraj Atabaki (2010), “Devlet ve Maduniyet: Türkiye ve İran’da Modernleşme,
Toplum ve Devlet”, Serhan Afacan (Çev.), İstanbul Bilgi
Üniversitesi Yayınları.
Ünal Gündoğan (2011), “Geçmişten Bugune İran İslam Devrimi”, Ortadoğu
Analiz Dergisi, Cilt -3.
Vedat Gürbüz (2004), “The Iranian Revolution”, Ankara Üniversitesi SBF
Dergisi 58-4.
113
İran Mitolojisinin İslam Devrimindeki Rolü & Humeyni ve Şah’ın Söylemlerinin Analizi
William L. Cleveland (2004),’’Modern Ortadoğu Tarihi’’, Agora Kitaplığı.
William W. Malandra (1983), “An Introductionto Ancient Iranian Religion”,
University of Minessota Press.
Zeki Sarıtoprak (1997), ‘’İslam İnancı Açısından Nuzül-i İsa Meselesi,
Çağlayan Yayınları.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com