You are here

FUZÛLÎ’NİN LEYLÂ VÜ MECNÛN’UNDA TEMATİK OLARAK AŞK

THEMATICALLY LOVE IN FUZÛLÎ’S LEYLA AND MAJNUN

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.906

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In literature history, Leyla and Majnun mathnawis, that are presented under the title of love stories with double protagonists, are of love and adventure. In these mathnawis, the orientation of the protagonist from humanly love to divine love are handled thematically. In Fuzuli's work, love theme handled in terms of Leyla and Majnun has been moved into sufism with a certain consciousness. In the work, it is easy to trace sufism. While speaking of the reasons why Fuzuli wrote the work,he said his main purpose to write the story was not to say a legend but to mention what these two immemorial lovers experienced in the way of divine love. In this article, in general reflected to Leyla and Majnun mathnawis, especially Fuzûlî's understanding of all dimensions of the love will be evaluated as discussed.
Abstract (Original Language): 
Edebiyat tarihlerinde, çift kahramanlı aşk hikâyeleri başlığı altında sunulan Leylâ ve Mecnûn mesnevileri, ana çizgisi aşk ve macera olan mesnevilerdir. Bu mesnevilerde tematik olarak kahramanların beşerî aşktan, ilâhî aşka yönelişleri, tasavvufî bir platformda ele alınır. Fuzûlî’nin eserinde de, Leylâ ile Mecnûn'un şahsında ele alınan aşk teması, belli bir şuurla tasavvufî çizgiye taşınmıştır. Eserde İslâm tasavvufuna has özellikleri rahatça takip etme imkânı vardır. Fuzûlî eserini yazış sebeplerini sıralarken, asıl gayesinin efsane söylemek olmadığını, buna karşılık bu iki ezel âşığının ilâhî aşk yolunda yaşadıklarını sezdirmek istediğini belirtmektedir. Bu makalede, genel olarak Leylâ ve Mecnûn mesnevîlerine, özel olarak da Fuzûlî’nin eserine yansıyan aşk anlayışı bütün boyutlarıyla ele alınarak değerlendirilecektir.
221-238

REFERENCES

References: 

Fuzûlî, Leylâ vü Mecnûn, hzl. Doç. Dr. Hüseyin Ayan, Dergâh Yay., İstanbul 1981, 411s.
Fuzûlî, Leylâ ve Mecnûn, hzl. Doç. Dr. Muhammed Nur Doğan, Çantay Kitabevi, Ed. Fak. Bas., İstanbul 1996, 536s.
HOLBROOK, Victoria R.,”Alegorinin Ölümü, Hüsn ü Aşk’ın Özgünlüğü”,Defter, Yıl. 9, S.27, Bahar 1996, s.65-80.
238 Pervin ÇAPAN
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature
and History of Turkish or Turkic
Volume 4/7 Fall 2009
HOLBROOK, Victoria R., Aşkın Okunmaz Kıyıları, İletişim Yay., İstanbul 1998, 290s.
İbn Arabî, İlâhî Aşk, çev.Mahmut Kanık, İnsan Yay., İstanbul 1988, 221s.
İNALCIK, Şevkiye, Kays b.al-Mulavvah(al-Mecnûn) ve Dîvanı,TTK.Bas., Ankara 1967, 44+118s.
İSEN, Mustafa, Ötelerden Bir Ses, Divan Edebiyatı ve Balkanlarda Türk Edebiyatı Üzerine Makaleler, Akçağ Yay., Ankara 1997,s.230-238.
LEVEND, Agâh Sırrı, Arap, Fars ve Türk Edebiyatlarında Leylâ ve Mecnûn Hikâyesi, TTK. Bas., Ankara 1959,383s.
LEVEND, Agâh Sırrı, Divan Edebiyatında Kelimeler ve Remizler,Mazmunlar ve Mefhumlar, Enderun Kitabevi, İstanbul 1980, 662s .
OKAY, Orhan, Silik Fotoğraflar, Ötüken Neşriyat A.Ş., İstanbul 2001, s.192s.
PALA, İskender, Ansiklopedik Divan Şiiri Sözlüğü, C.I-II,Akçağ Yay., Ankara 1990, 554s.
TANPINAR, Ahmed Hamdi, Edebiyat Üzerine Makaleler, Dergâh Yay., İstanbul 1977, 522s.
ÜNVER, İsmail, “Mesnevi”, Türk Dili ,Türk Şiiri Özel Sayısı II, (Divan Şiiri), C.LII, S.415-416-417, Temmuz-Ağustos-Eylül 1986,s.430-563.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com