You are here

Home » Content

"KENDİ MEZARINI KAZAN ADAM" HİKAYESİNDE TEKLİĞİN SİMGESİ, SIĞINAK VE DOST OLARAK MEŞE AĞACI

THE OAK TREE AS A SYMBOL OF THE UNIQUENESS, FRIEND AND SHELTER IN THE STORY OF "KENDİ MEZARINI KAZAN ADAM/ A MAN DIGGING HIS OWN GRAVE"

Journal Name:

  • Turkish Studies

Publication Year:

  • 2011
DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.2666

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Oak tree in the world, such as culture, Turkish culture is a sacred meaning. İn "Digging Your Own Grave Man" ("Kendi Mezarını Kazan Adam"), was written by Refik Özdek, the title story, a man named Mehmet Aga, who were dependent on nature, nature is reactive contamination of mechanization and concrete piles. Mehmet Aga's confidant, and shelter, "Uniqueness of the icon," the oak tree. In this article, Mehmet Aga how a method is followed in order to prevent land turnarounding of the concrete structure and oak tree how to have a meaning and function were assessed.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Meşe ağacı dünya kültüründe olduğu gibi, Türk kültüründe de kutsal anlam ifade etmektedir. Refik Özdek'in "Kendi Mezarını Kazan Adam" başlıklı hikâyesinde tabiata bağlı yaşayan Mehmet Ağa adlı kişi, tabiatın makineleşme ve beton yığınlarıyla kirletilmesine tepkilidir. Yalnızlığa itilen Mehmet Ağa'nın sırdaşı ve sığınağı "tekliğin simgesi" olan meşe ağacıdır. Bu yazıda Mehmet Ağa'nın çok sevdiği arazisinin betonlaşmasına engel olmak için nasıl bir yöntem izlediği ve onun şahsında meşe ağacının nasıl bir anlam ve işleve sahip olduğu değerlendirilmiştir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-kendi-mezarini-kazan-adam-hikayesinde-tekligin-simgesi-siginak-dost-olarak-mese-agaci.pdf
  • 3
1415-1422
  • Turkish

REFERENCES

References: 

BAYAT, Fuzuli (2007): Türk Mitolojik Sistemi, c. 2, Ötüken Yayınları, İstanbul.
BEYDİLLİ, Celâl (2005): Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, çev.: Eren Ercan, Yurt Kitap Yayın, Ankara.
CASSİER, Ernst (2005): Sembolik Formlar Felsefesi IIMitik Düşünme, Hece Yayınları, Ankara.
ÇAĞLAR, Birsen (2008): Türk Mitolojisinde Dört Unsur ve Simgeleri Üzerine Bir İnceleme, Koceli Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Koceli.
DURAND, Gilbert (1998): Sembolik İmgelem, çev: Ayşe Meral, İnsan Yayınları, İstanbul.
ELİADE, Mircae (1992): İmgeler Simgeler, çev.: Mehmet Ali Kılıçbay, Gece Yayınları, Ankara.
ELİADE, Mircae (1993): Mitlerin Özellikleri, çev.: Sema Rifat, Simavi Yayınları, Ankara.
ERBAY, N. Kübra (2002): Cengiz Aytmatov'un Eserlerinde Tabiat, TC. Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara.
ERGUN, Pervin (2004): Türk Kültüründe Ağaç Kültü, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara.
GÜÇLÜ, Baki vd. (2002): Felsefe Sözlüğü, Bilim ve Sanat Yayınları, Ankara.
KAYA, Muharrem (2007): Mitolojiden Efsaneye Türk Mitolojisinin Türkiye'deki Efsanelerde İzleri, İstanbul.
KOLCU, Ali İhsan (2002): Bozkırdaki Bilge Cengiz Aytmatov, Akçağ Yayınları, Ankara.
KORKMAZ, Ramazan-NAKİPLER Nesibe Didem, (2009): "Toprak Ana'da Mekân-İnsan İlişkisi", Cengiz Aytmatov, TC. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, s. 199-207.
KORKMAZ, Zeynep (2003): "Eski Türklerdeki Ağaç Kültünün İslamî Devirlerdeki Devamı", Türk Dili Araştırmaları Yıllığı Belleten, 2003/1, s. 99-109.
ÖGEL, Bahattin (1993): Türk Mitolojisi (Kaynakları ve Açıklamaları ile Destanlar), c. I, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara.
ÖGEL, Bahattin (1995): Türk Mitolojisi (Kaynakları ve Açıklamaları ile Destanlar), c. II, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara.
ÖZARSLAN, Metin (2003): "Türk Kültüründe Ağaç ve Orman Kültü", Türkbilig, sayı: 5, Nisan 2003, s. 94-102.
ÖZDEK, Refik (1994): "Kendi Mezarını Kazan Adam", Kiziroğlu Mustafa, Ötüken Yayınları, İstanbul, s. 7-49.
TİMUÇİN, Afşar (1987): Estetik, Süreç Yayınları, İstanbul.
YILDIRIM, Cemal (2004): Ansiklopedik Çağdaş Felsefe Sözlüğü, Doruk Yayınları, Ankara

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com