You are here

YAKUP KADRİ’NİN ROMANLARINI “SOSYAL KRONİK” OLARAK OKUMAK MÜMKÜN MÜDÜR?

IS IT POSSIBLE TO READ YAKUP KADRI’S NOVELS AS A “SOCIAL CHRONIC”?

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.4405
Abstract (2. Language): 
Although it is constantly emphasized that novels by Yakup Kadri Karaosmanoglu are not qualified enough in terms of style and novel technique, it is established as a conviction that his novels could be, even must be, read as a “social chronic”. However, the preferences for imperfect style and technique in a literary text will cause utterance problems. This study focuses on reviewing novels by Y. Kadri in terms of both the qualities of novels as a genre and analyzing the projections resulting from the writer’s preferences of technique on the process of constucting meaning. In the first step I departed from Bahtin’s polyphonic novel concept and in the second step I used the structure as a method, which was conceptualized by Thomson as the methods of constructing meaning. By this method the aim is to achieve the concrete data of the interaction between style and utterance. The first step has confirmed that the author had formed monologic texts, in the second step I analyzed his monologic utterance. I has been detected that the author’s monologic utterance consist of meaning breeding methods serving his reality. These methods has examplified by classifying under legitimation, dissimulation, unification, fragmentation, reification, exclusion and mystification headings. As a conclusion, it seemed that the author’s perception of reality and his attitude to reflect this is not objective, so it would be faulty to qualify these novels as “social chronic”.
Abstract (Original Language): 
Üslup ve roman tekniği bakımından yeterince nitelikli olmadığı her seferinde vurgulanmakla beraber Yakup Kadri Karaosmanoğlu’nun romanlarının “sosyal kronik” olarak okunabileceği hatta okunması gerektiği kesin bir kanı olarak yerleşmiş gibidir. Oysa edebi metindeki yetkin olmayan üslup ve teknik ile ilgili tercihler, söylem ile ilgili sorunları beraberinde getirecektir. Bu çalışma hem roman türünün nitelikleri bağlamında Yakup Kadri romanlarını yeniden okumaya hem de yazarın yöntem tercihinin sonuçlarının anlam inşa etme sürecine yansımalarını irdelemeye odaklanmaktadır. Birinci aşamada, Mihail M. Bahtin’in çoksesli roman kavramından hareket edilmekte, ikinci aşamada ise John B.Thompson’un anlam inşa etme yöntemleri olarak kavramsallaştırdığı yapı metot olarak kullanılmaktadır. Böylece üslup ile söylem arasındaki etkileşimin somut verilerini elde etmek hedeflenmektedir. İlk aşama sonucunda yazarın monolojik/teksesli metinler oluşturmuş olduğu tespitine ulaşılmış, ikinci aşamada ise yazarın bu teksesli söyleminin analizi yapılmıştır. Yakup Kadri’nin, toplumun tüm katmanlarını yansıtacak bir yapıdan uzak tekniğinin şekillendirdiği teksesli söylemi ile, yazarın hakikatine hizmet edecek anlam üretme stratejileri kullandığı görülmüştür. Bunlar meşrulaştırma, farklı biçimde gösterme, birleştirme, parçalama, nesneleştirme, dışlama ve mistifikasyon başlıkları altında gruplandırılarak örneklendirilmiştir. Sonuç olarak, yazarın gerçeklik algısı ve bunu yansıtmadaki tutumunun nesnel olmadığı görülmüştür. Bu nedenle Yakup Kadri romanlarını “sosyal kronik” olarak nitelendirmenin isabetli bir yaklaşım olmadığı sonucuna ulaşılmıştır.
1003-1032

REFERENCES

References: 

AKI Niyazi, Yakup Kadri Karaosmanoğlu: İnsan-Eser-Fikir-Üslup, İstanbul, 1960.
BAHTİN Mihail, M. Dostoyevski Poetikasının Sorunları, Çev: Cem Soydemir, Metis yayınları, İstanbul 2004.
BAKHTİN M. Mikhail, Karnavaldan Romana-Edebiyat Teorisinden Dil Felsefesine Seçme Yazılar, İngilizceden çev: Cem Soydemir, Ayrıntı Yayınları, İstanbul 2001.
BELGE Murat “Politik Roman Üstüne”, Edebiyat Üstüne Yazılar, İletişim Yayınları, İstanbul 1998, s.86.
EAGLETON Terry, İdeoloji, Çev: Muttalip Özcan, Ayrıntı Yayınları, İstanbul 1996.
EAGLETON Terry, Edebiyat Kuramı-Giriş, Çev: Tuncay Birkan, Ayrıntı yayınları, İstanbul 2004.
KARAKOÇ Sezai, Edebiyat Yazıları II, Diriliş Yayınları, İstanbul 2012.
KARPAT Kemal, Osmanlıdan Günümüze Edebiyat ve Toplum, Timaş Yayınları, İstanbul 2009.
KAPLAN Mehmet, Türk Edebiyatı Üzerine Araştırmalar II, Dergah Yayınları, İstanbul 2006.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Yaban, iletişim yayınları, İstanbul 1997.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Sodom ve Gomore, Bilgi Yayınları, Ankara 1972.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Kiralık Konak, Birikim Yayınları, İstanbul 1981.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Bir Sürgün, İletişim Yayınları, İstanbul 1987.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Panorama I, Remzi Kitabevi, İstanbul 1953.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Panorama II, İletişim Yayınları, İstanbul 1987.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Nur Baba, İletişim Yayınları, İstanbul 2006.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Ankara, Hakimiyeti Milliye Matbaası, İstanbul 1934.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Hep O Şarkı, İletişim Yayınları, İstanbul 1987.
KARAOSMANOĞLU Yakup Kadri, Hüküm Gecesi, İletişim Yayınları, İstanbul 1987.
MORAN Berna, Türk Romanına Eleştirel Bir Bakış I, İletişim yayınları, İstanbul 2009. TANPINAR Ahmet Hamdi, Yaşadığım Gibi, Dergah yay., İstanbul, 1997.
TANPINAR Ahmet Hamdi, Edebiyat Üzerine Makaleler, Dergah Yayınları, İstanbul, 2005.
1032 Münire Kevser BAŞ
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013
THOMPSON John B., Ideology and Modern Culture-Critical Social Theory in The Era of Mass Communication, Polity Press, Oxford 1990.
TÜZER İbrahim, “Kimliklerin Çatıştığı Mekan:”Kiralık Konak” ve Evini/Evrenini Arayan Nesiller”, bilig, Bahar/ 2007, S.41, s.225-239.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com