You are here

Home » Content

ÜCME DERİXİ VE UNİÑ UYGUR MEDENİYİTİDİKİ ORNİ HEQQİDE

The Mulberry Tree and Its Influence on Uyghur Culture

Journal Name:

  • Uluslararası Uygur Araştırmaları Dergisi

Publication Year:

  • 2015

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author Name
Abstract (2. Language): 
The Uyghur people have had some different religious beliefs during the history. Such as some influences of Shamanism and worships still exists in Uyghur's life, culture and literature. One elements in the center of life is tree cult which is as essential as water, air, soil from the occurrence of the universe. One of the trees that sanctity is attributed to in tree cult is mulberry tree. It has especially gained an important place on Uyghur culture. In this article, I will describe the tree cult of some Turkic people and the elements of sacred mulberry trees among Uyghur culture from the primitive believes to the modern society. I will use some mythical legends as a source in this paper.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Uygur halkı, tarihte birkaç dine itikat etmiştir. Uygurların Şaman dini içerisinde ağaçları kutsaması, onların inanç ve düşünce dünyasından yer alan önemli unsurlardan biridir. Bu inancın etkisi, Uygurların kültüründe ve edebiyatında günümüze kadar gelmiştir. Makalede, bazı Türk boylarının ağaç kültüne ait inanç ve uygulamalarında hareketle dut ağacının Uygur halkının geçmişten günümüze kültür ve edebiyatındaki yeri ve önemi efsane ve rivayetlerden hareketle ortaya konulmaya çalışılmıştır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-ucme-derixi-unin-uygur-medeniyitidiki-orni-heqqide.pdf
  • 6
106
113
  • Turkish

REFERENCES

References: 

ARTUN, Erman (2004), “Türklerde İslamiyetten Önceki İnanç Sistemleri-Öğretiler-Dinler”, http://turkoloji.cu.edu.tr/HALKBILIM/erman_artun_inanc_sistemleri.pdf
BANARLI, Nihat (1976), Resimli Türk Edebiyatı Tarihi, C. I, İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
BARS, Mehmet Emin (2014), “Türk Kültüründe Ağaç Kültü ve Şor Kahramanlık Destanlarına Yansılamaları” JASSS, Güz, s. 379-398.
DAVUT, Rahile (2001), Uyğur Mazarliri, Şincañ Helq Neşriyati, Ürümçi.
EMET, Abliz, Uyğur Helq Maqal Temsilliri İzahliq Luğiti, Kaşgar: Qeşqer Uyğur Neşriyati.
ESİN, Emel (2001), Türk Kozmolojisine Giriş, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
ESİN, Emel (2004), Orta Asya’dan Osmanlıya Türk Sanatında İkonografik Motifler, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
GUSTAFSON, David (2011), “Uyğurlardiki Xurapiyliq ve Eqidiçilik”, Miras, S. 5.
GÜRSOY, Ülkü (2012), “Türk Kültüründe Ağaç Kültü ve Dut Ağacı”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştirma Dergisi, S. 61, s. 43-54.
http://tr.sputniknews.com/turkish.ruvr.ru/tag_71991446/)
ÖGER, Adem (2013), Uygur Türklerinde Tören ve Bayramlar, Ankara: Grafiker Yayınları.
ÖGER, Adem; GÖNEL, Tugba (2011), “Uygur Türkleri Arasında Şamanlar ve Tedavi Yöntemleri”, Turkish Studies, S. 6/4, s. 233-248.
QEŞQERİ, Mehmut “Türkiy Tillar Divani”
RAHMAN, Abdukerim (1989), Uyğur Folklori Heqqide Bayan, Ürümöi: Şincañ Universiteti Neşriyati.
RAXMAN, Abduréhim (2009), “Uyğurlarniñ Şaman Dinidiki Derex İlahliri”, Şincañ Pelsepe-İctimaiy Penler Tor Bekiti. http://uyghur.xjass.com/uyghur/content/2009-07/21/content_92520.htm
SULAYMAN, Abdulla (2011), Dunyada Birla Hoten Bar, Ürümçi: Şincañ Güzel Senet Foto Neşriyati.
TURSUN, Emin (2000), Qedimki Uyğur Medeniyiti, Ürümçi: Şincañ Xelq Neşriyati.
TURSUN, Enver (2007), Uyğur Örp-Adetliridin Örnekler, Şincañ Universiteti Neşriyati.
Uyğur Xelq Epsane Rivayetliri (Kök Gümbez) (2006), Ürümçi: Şincañ Xelq Neşriyati.
ZAYIT, Mamut, “Ücme Heqqide Muxemmes''.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com