Practices with the newborns
Journal Name:
- Uluslararası İnsan Bilimleri Dergisi
Keywords (Original Language):
Author Name | University of Author |
---|---|
Abstract (2. Language):
The study was conducted in 10 towns and 17
villages of Mardin between 15-25 June 2009,
with 159 married women in their own houses
using interviewing technique. In this study, the
answers of 155 women with kids were assessed.
42,8% of the interviewed women introduced
themselves as Kurdish, while 31,4% introduced
themselves as Arabic, 25,8% introduced
themselves as Assyrian The interviewed
women were 17-60 years old. It was found that
half of the women were not literate and 40,5%
were inbred. The purpose of the study is to
present the similarities of the practices regarding
newborns, according to ethnical identities.
According to the findings, it was noticed from
the tables that 85,7% of the people who
introduced themselves as Kurdish, 14,3% of
the people who introduced themselves as Arabic
celebrated the birth of a male child by sacrificing
an animal. 93,8% of the Arabic people and
6,3% of the Kurds were found to value the first
cut hair piece of the babies with gold or paper
note. 93,8% of the Arabs were found to name
their babies after their dead relatives with a
ceremony. The majority of the Kurds and Arabs
name their babies after the prayer. The
Assyrians were found to name their babies with
the prayer of the priest, 3 days after they are
born. The babies were named by the elderly in
the Kurdish, Arabic and Assyrian societies.
The majority of the people who swaddle their
babies are the Kurds. According to our findings,
it is possible for us to say that the people who express themselves with different ethnic and
religious identities have similar cultural
characteristics under the same geographical
conditions.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Araştırma, Mardin’e bağlı 10 ilçe ve 17 köyde, 15
Haziran ile 25 Haziran 2009 tarihleri arasında
159 evli kadın ile kendi evlerinde görüşme
tekniği kullanılarak gerçekleştirilmiştir. Bu
araştırmada çocuğu olan 155 kadının yanıtları
değerlendirilmiştir. Görüşülen kadınların %42,8’i
kendisini Kürt, % 31,4’ü Arap, % 25,8’i Süryani
olarak tanımlamıştır. Görüşme yapılan kadınların
yaşları 17-60 arasındadır. Kadınların yarısının
okur-yazar olmadığı ve %40,5’nin akraba
evlilikleri yaptıkları saptanmıştır. Araştırmanın
amacı yeni doğanlara ilişkin uygulamaların etnik
kimliklere göre benzerliklerini ortaya koymaktır.
Bulgulara göre kendilerini Kürt kimliği ile
tanımlayanların % 85,7’ sinin, Arap kimliği ile
tanımlayanların %14,3’nün, erkek bebek
doğumunu kurban keserek anlamlandırdıkları
tabloya yansımıştır. Arapların % 93,8’nin,
Kürtlerin % 6,3’nün bebeklerin kesilen ilk
saçlarını altın ya da kağıt para ile tarttıkları
saptanmıştır. Arapların % 93,8’nin, bebeklerine
ölen yakınlarının isimlerini özel bir törenle
verdikleri belirlenmiştir. Kürt ve Arapların
çoğunluğu, bebeğin kulağına ezan okunması ile
isim vermektedir. Süryanilerin bebek doğduktan
üç gün sonra papaz duası ile isim verdikleri
belirlenmiştir. Kürt, Arap ve Süryanilerde
bebeklerin isimlerini aile büyüklerinin verdiği
tespit edilmiştir. Bebeklere kundaklama
yapanların çoğunluğu Kürtler arasındadır.
Bulgularımıza göre farklı etnik ve dinsel
kimliklerle kendilerini ifade eden insanların, aynı
coğrafi koşullarda benzer kültürel etmenlere sahip olduklarını belirtmemiz olanaklıdır.
FULL TEXT (PDF):
- 2
417-426