Buradasınız

Nietzsche ve Nihilizm Kalkanına Yaşamın Yadsınmasını Kazımış Olan Bir Felsefe

Nietzsche and Nihilism A Philosophy Upon Whose Shield the Denial of Life is Inscribed

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Nihilism as a way of thinking is the common name of views that know no value. Historically nihilism as a view that can be taken back to Sophists and especially Gorgias expresses a way of thinking and living that the feelings of meaninglessness, emptiness and nihility inspire. Nihilism in Nietzsche’s system of thought appears as a historical movement, not as a way of thinking that occurs in any time of the Western thought. In fact nihilism is essentially a basic event in the Western history. It is the realization that all values have lost their values and all values must be re-evaluated. Nihilism is a philosophy upon whose shield the denial of life is inscribed.
Abstract (Original Language): 
Bir düşünme biçimi olarak nihilizm, hiçbir değer tanımayan görüşlerin ortak adıdır. Tarihsel olarak sofistlere ve özellikle de Gorgias’a kadar geri götürülebilecek bir düşünce olan nihilizm, aslında anlamsızlık, boşluk ve hiçlik duygularının telkin ettiği bir düşünme ve yaşama biçimini ifade eder. Nietzsche’nin düşünce sisteminde nihilizm, Batı düşüncesinin herhangi bir anında ortaya çıkan bir düşünme biçimi olarak değil, tarihsel bir akım olarak görünür. Aslında özü itibariyle nihilizm, Batı tarihinin temel olayıdır. Bütün değerlerin değerlerini yitirmiş olduklarının ve bütün değerleri yeniden değerlendirmek gerektiğinin farkına varılmasıdır. Nihilizm, kalkanına yaşamın yadsınmasını kazımış olan bir felsefedir.
25
40

REFERENCES

References: 

Ansell-Pearson, Keith (1998). Kusursuz Nihilist: Politik Bir Düşünür Olarak Nietzsche’ye Giriş, çev. Cem Soydemir, İstanbul: Ayrıntı Yay.
Berkowitz, Peter (2003). Nietzsche: Bir Ahlak Karşıtının Etiği, çev. Ertürk Demirel, İstanbul: Ayrıntı Yay.
40 / Sebahattin ÇEVİKBAŞ
Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler
Enstitüsü Dergisi 2010 14 (1): 25-40
Deleuze, Gilles (2006). Nietzsche, çev. İlke Karadağ, İstanbul: Otonom Yayıncılık.
__________ (1983). Nietzsche and Philosophy, Trans., Hugh Tomlinson, London: The athlone Press.
Heidegger, Martin (2001). Nietzsche’nin Tanrı Öldü Sözü ve Dünya Resimleri Çağı, çev. Levent Özşar, Bursa: Asa Kitabevi.
Jaspers, Karl (2008). Nietzsche, çev. Murat Batmankaya, İstanbul: Alkım Yay.
Magee, Bryan (2000). Büyük Filozoflar: Platondan Wittgenstein’a Batı Felsefesi, çev. Ahmet Cevizci, İstanbul: Paradigma Yay.
Nehamas, Alexander (1999). Edebiyat Olarak Hayat, çev. Cem Soydemir, İstanbul: Ayrıntı Yay.
Nietzsche, Friedrich (1990b). Ahlakın Soykütüğü Üstüne, çev. Ahmet İnam, İstanbul: Ara Yayıncılık.
________ (1995). Deccal, çev. Oruç Aruoba, İstanbul: Hil Yay.
________ (1991). Gelecekteki Felsefe, çev. Ümit Özdağ, Ankara: İmge Kitabevi.
________ (1990a). İyinin ve Kötünün Ötesinde, çev. Ahmet İnam, İstanbul: Ara Yayıncılık.
________ (2000). Putların Alacakaranlığı, çev. Hüseyin Kaytan, İstanbul: Tümzamanlar Yayıncılık.
________ (2003). Şen Bilim, çev. Levent Özşar, Asa Kitabevi, Bursa.
________ (2001). Tan Kızıllığı, çev. Hüseyin Salihoğlu-Ümit Özdağ, İmge Kitabevi, Ankara.
________ (1968). The Will to Power, Trans. Walter Kaufmann-R. J. Hollingdale, New York: Vintage Books.
________ (1972). Zerdüşt Böyle Diyordu, çev. Osman Derinsu, İstanbul: Varlık Yay.
Savater, Fernando (2008). Nietzsche’nin İdeası, çev. Saliha Nilüfer, İstanbul: İletişim Yay.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com