Instrumentalization of the Flag
Abstract (2. Language):
There has not been any research in Turkey about the meaning constructions of the
Turkish flag. Yahyagil (2013) in his interviews with the university students focused on
these constructions, the interpretative repertoires on which they are based and what kind
of meanings participants have constructed during the interaction. In this study, we would
like to make a more detailed analysis by focusing on one of the recurring meaning pattterns
used by the participants in Yahyagil’s (2013) study which can be grouped under the label
“the flag as an instrument”. This repertoire, in addition to the absence of any study about
it, is significant in terms of showing the flag has been objectified and can be used as an
instrument to carry out other acts during interaction. Two focus group and four one-on-one
interviews were conducted with a total of nine participants. Conversations were recorded,
transcribed, and the recurring meaning patterns under the label ‘flag as an instrument”
were analyzed with critical discursive psychology (Wetherell and Potter, 1992). According
to this the highly flexibe nature of the flag’s instrumentalism construct very complex and
multi-layered meanings of action.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Türkiye’de bugüne kadar etkileşimlerde Türk bayrağıyla ilgili anlam inşaları üzerine
çalışılmamıştır. Yahyagil (2013) üniversite öğrencileriyle yaptığı görüşmelerde bu anlam
inşaları ve dayandıkları açıklayıcı repertuarlara odaklanmış ve katılımcıların o sıradaki
etkileşimde ne gibi anlamlar inşa ettiklerini incelemiştir. Burada ise Yahyagil’in çalışmasında,
katılımcıların görüşmelerinde sık sık tekrarladıkları anlam kalıpları içinde başlığını
‘araçsallaşan bayrak’ olarak etiketleyebileceğimiz repertuara odaklanarak daha ayrıntılı
bir analiz yapmak istiyoruz. Bu repertuar, daha önce ilgili bir çalışma yapılmamış olmakla
birlikte bayrağın nesneleştirilmesine ve etkileşim esnasında bir başka eylemi icra etmede
bir araç olarak kullanılmaya başladığını göstermesi açısından çok önemlidir. Toplamda
dokuz kişi olan üniversite öğrencileriyle iki fokus grup ve birebir dört görüşme yapılmış,
konuşmalar kaydedilmiş ve birebir yazıya döküldükten sonra eleştirel söylemsel psikoloji
ile (Wetherell ve Potter, 1992) tekrarlayan anlam kalıpları üzerinden ‘araçsallaşan bayrak’
etiketi altında toplanan açıklamalar analiz edilmiştir. Buna göre bayrağın son derece
esnek nitelikteki araçsallığı çok katmanlı ve çok karmaşık eylem anlamları inşa etmektedir.