Buradasınız

İslam Resminde Leylâ ve Mecnûn ve Fuzûlî'nin Leylâ ve Mecnûn Öyküsünün Resimli Örneklerii

Layla and Majnun in Islamic Painting and Illustrated Copies of Fuzûlî's Layla and Majnun

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Layla andMajnun in Islamic Painting and Illustrated Copies of Fuzûlî's Layla and Majnun entitled study includes illustrated copies of Layla and Majnun, both in the Istanbul Topkapi Palace Museum Library as well as illustrated copies in museums, libraries and private collections in Turkey and elsewhere. The story is frequently found in Arabic, Persian and Turkish literature. There are known illustrated examples of Nizâmî's manuscripts. The first part of our study will survey most of the interpretations in different cultures and time periods the story of Layla and Majnun in eastern literature until the 16th century which are found in domestic and international museums, libraries and private collections. Through the analysis of earlier works the development of the visual language of Fuzuli will be made clear. This analysis will use, in order to understand and classify the illustrations of Fuzuli's Masnavi's Layla andMajnun a historical context that consist ofboth earlier and contemporary works. In deciphering the relationship between text and the image the differences and resemblances between the traditional iconographic schemas will be ascertained. The painters' iconographic approach will be discussed through the the analysis of depictions of Layla and Majnun, which function as a metaphor for love, in illustrated examples from 16th century Divan literature and through the study of the relationship between text and image.
Abstract (Original Language): 
İslam Resmi'nde Leylâ ve Mecnûn ve Fuzûlî'nin Leylâ ve Mecnûn Öyküsünün Resimli Örnekleri konulu çalışmanın kapsamını, öykünün İstanbul Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi başta olmak üzere yurtiçi ve yurtdışı müze, kütüphane ve özel koleksiyonlardaki resimli kopyaları oluşturmaktadır. Arap, Fars ve Türk edebiyatlarında sıklıkla ele alınan konunun bilinen en erken resimli örnekleri Nizâmî'nin resimli elyazmalarında karşımıza çıkar Çalışmada ilk olarak 16. yüzyıla kadar Doğu edebiyatında farklı kültür ve dönemlerde pek çok yazar tarafından yorumlanan Leylâ ve Mecnûn hikayesinin yurtiçi ve yurtdışı müze, kütüphane ve özel koleksiyonlardaki resimli örnekleri incelenerek Fuzûlî'nin yapıtından öncesine ait görsel yorumlardaki ikonografik gelişim belirlenecektir. Bu görsel geçmiş ve çağdaşı yapıtların oluşturduğu tarihi arka plan, Fuzûlî'nin Leylâ ve Mecnûn Mesnevîsî'nin resimlerin sınıflandırılması ve anlamlandırılması için kullanılacaktır. Resimlerin metinle olan ilişkileri çözümlenerek geleneksel ikonografik şema ile arasındaki benzerlik ve farklılıklar saptanacaktır. 16. yüzyıl Divan edebiyatının resimli örneklerinde bir aşk mecazı olarak Leylâ ve Mecnûn imgelerinin resmedilmesinde metin-resim ilişkisinden yola çıkarak nakkaşların ikonografide oluşturdukları özgün dil tartışılacaktır
31
46

REFERENCES

References: 

Adamova, A.T (1996). Persian Painting and Drawing of the 15th-19th Centuries from the Hermitage Museum
(Exhibition Catalogue). St. Petersburg.
Akalay, Z. (1979). XVI. Yüzyıl Nakkaşlarından Hasan Paşa ve Eserleri, I. Milletlerarası Türkoloji Kongresi. 3.
Türk Sanatı Tarihi- İstanbul (ss.607-25). İstanbul.
Aksu, H. (1988). İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi'nde BulunanMinyatürlü, Resimli, Şekilli, Cedvelli, Plan ve
Haritalı (Türkçe-Arapça-Farsça)Yazmalar. Sanat Tarihi Yıllığı,X: 19-62.
Bağcı, S. (2003). KonyaMevlânâMüzesi Resimli Elyazmaları, Konya: Konya ve Mülhakatı Eski Eserleri Sevenler
Derneği.
Bağcı, S., Filiz Ç., Günsel. R., Zeren T. (2006). Osmanlı Resim Sanatı, Ankara, Kültür Bakanlığı Yayınları.
Binney, E. ve Walter D. (1979). Turkish Treasuresfrom the Collection ofEdwinBinney, Portland, Oregon.
Blochet, E. (1932-33). LesEnluminures desManuscrits turques de laBibliothequeNationale, 2c. Paris.
Brend, B. (2003). Perspectives on Persian Painting. Illustrations to Amir Khusrau's Khamseh, London:
RoutledgeCurzon.
Çağman, F. (\919). XVI. Yüzyıl Sonlarında Mevlevi Dergahlarında Gelişen Bir Minyatür Okulu. I . Milletlerarası
Türkoloji Kongresi, 3. Türk Sanatı Tarihi-lstanbul (ss.651-677.). İstanbul.
Derman, G. (1989). Resimli TaşBaskı HalkHikâyeleri. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
Fuzûlî. (2000). Leylâ veMecnün. Muhammed Nur Doğan (Haz.,Metin, Düzyazıya Çeviri, Notlar ve Açıklamalar).
İstanbul: Yapı Kredi Yayınları Kazım Taşkent Klasik Yapıtlar Dizisi.
Gölpınarlı, A. (1948). FuzûlîDivanı. İstanbul.
45
İslam Resminde Leylâ veMecnün ve Fuzûlî'nin Leylâ veMecnün Öyküsünün Resimli Örnekleri
Grube, E. J.
(1972)
. Islamic Paintings from the 11th to 18th Centuries in the Collections of Hans P. Kraus, New York.
Huri, S.
(1970)
. Leyla andMejnun byFuzûlî. London.
İnal, G. (1995). Türk Minyatür Sanatı (Başlangıcından Osmanlılara Kadar), Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayını.
İpekten, H. (1999). FuzûlîHayatı Sanatı veEserleri. Ankara.
Karahan, A. (1999). Arap, Fars ve Türk Edebiyatlarında Leylâ ve Mecnûn Temi. Mehmet Kalpaklı (Haz.). Osmanlı Divan Şiiri ÜzerineMetinler içinde, (ss.147-152.) İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
Karatay, F. E. (1961). Topkapı SarayıMüzesi Kütüphanesi Türkçe YazmalarKataloğu I-II. İstanbul.
Levend, A.S. (1959). Arap, Fars ve Türk Edebiyatlarında Leylâ ve Mecnûn Hikâyesi, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
Macit, M. (2006). Âşıkane Mesneviler. Talat Halman (Ed). Türk Edebiyatı Tarihi II içinde (ss.62-68), Ankara: TC. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
Marzolph,U.
(2001)
. NarrativelllustrationinPersianLithographedBooks. Leiden: Brill.
Milstein, R.
(1990)
. MiniaturePainting in OttomanBaghdad. California: Mazda Publishers.
Minorsky, V. (1958). The Chester Beatty Library A Catalogue of the Turkish Manuscripts and Miniatures. Dublin.
Pala, İ. (2004). AnsiklopedikDivan Şiiri Sözlüğü. İstanbul: Kapı Yayınları.
Richard, F. (1997). Splendeurs persanes Manuscrits duXIIe auXVIIe, siecle Bibliotheque nationale de France. Paris.
Robinson, B.W. (1980). Persian Paintings inthe John Rylands Library, London.
Ruhrdanz, K. (1982). Islamische Miniaturhanschriften aus den Bestâden der DDR IV. Wissentschaftlische ZeitschriftUniversitât Haıle,XXVTI, H.35: 107-114.
Schmitz, B. (1992). IslamicManuscripts in the New YorkPublicLibrary. New York-Oxford.
Simpson, M. S. (1997). Sultan Ibrahim Mirza's Haft Evreng: A Princely Manuscript from Sixteenth Century, Washington: Yale University Press.
Soucek, P. P. (1971). Illustrated Manuscripts of Nizami's Khamsah: 1386-1482. Doktora Tezi. New York University, New York.
Stchoukine, I. (1966). La Peinture urques d'apres les Manuscrits Illustres (I repartie de Süleyman Ier â Osman 111520-1622). Paris.
Tanındı, Z. (2001). Osmanlı Yönetimindeki Eyaletlerde Kitap Sanatı. Ortadoğu'da Osmanlı Dönemi Kültür İzlen Uluslar arası Bilgi Şöleni Bildirileri, 25-27 Ekim 2000 Hatay-28 Ekim 2000 İskenderun: Bildiriler (ss.501-508, 767-770). Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları.
Tezcan, G. (2007). Alî Şîr Nevâyî Hamse ve Divanlarının Resimleri: Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi'ndekı Örnekler. Doktora Tezi, Hacettepe Üniversitesi, Ankara.
Titley, N.
(1977)
. M. Miniatures from Persian Manuscripts: A Catalogue and Subject Index of Paintings in the BritishLibrary and theBritishMuseum. London: British Museum Publications.
Titley, N. (1981). Miniatures from Turkish Manuscripts: A Catalogue and Subject Index of Paintings in the British Library and theBritishMuseum, London: British Museum Publications.
Uluç, L.(2006). Türkmen Valiler, Şirazlı Ustalar, Osmanlı Okurlar. İstanbul: İş Bankası Yayınları.
Yavuz, K.(2005). Leylâ ile Mecnûn Hikâyesinin Edebiyattaki Yeri, Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, 2, 4: 57-69.
46

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com