You are here

Giambattista Vico'da Sosyal Bilimlerin Temelleri

Foundations of Social Sciences in Giambattista Vico

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Vico is considered to be the father of social sciences in the West. According to him, human nature is a social being. God has made the nature. God knows it best. Human is the creator of culture. As a social and cultural entity, he knows the world of cul-ture with a certain knowledge. Cultures emerge and shape in na-tions. The first human creations that the cult has emerged are my-thologies. Mythology gives examples of the concrete idea of the first people. It is necessary to look at the language in order to be able to examine it in the field of social sciences. Traditions, cus-toms and social institutions are briefly reflected by the language. Language is a culture carrier. In Vico culture, state and civilization is a whole. Vico does not discriminate between material culture and spiritual culture. They produce each other alternately. The understanding of righteousness may change over time, according to the culture of every age and nation. So there are interchangeable relations between cultural objects. However, scientific knowledge of the cultural field can be obtained. Because, it is possible to achieve general principles derived from the unity of human nature in this area.
Abstract (Original Language): 
Vico, Batıda sosyal bilimlerin babası olarak kabul edilmiştir. Ona göre insan doğası gereği toplumsal bir varlıktır. Tabiatı Tanrı yaratmıştır. Onu en iyi Tanrı bilir. Kültürü yaratan insandır. Top-lumsal ve kültürel bir varlık olarak kültür dünyasını kesin bir bilgi ile bilebilir. Kültürler, ulusların içinde ortaya çıkar ve biçimlenir. Kültürün ilk ortaya çıktığı insan yaratımları mitolojilerdir. Mitoloji ilk insanların somut düşüncesinin örneklerini verir. Sosyal bilimler alanında inceleme yapabilmek için dile bakmak gerekir. Gelenek görenekler adetler kısaca toplumsal kurumlar dilde yansır. Dil bir kültür taşıyıcısıdır. Vico’da kültür ve medeniyet bir bütündür. Ya-ni, Vico, maddi kültür ve manevi kültür ayırımı yapmaz. Bunlar birbirini dönüşümlü olarak doğurur. Zaman içinde her çağın ve ulu-sun kültürü gereği, doğruluk anlayışı değişebilir. Yani kültür ögeleri arasında değişebilir ilişkiler söz konusudur. Buna rağmen kültür alanının bilimsel bilgisi elde edilebilir. Çünkü bu alanda insan tabi-atının birliğinden kaynaklanan genel ilkelere ulaşmak mümkündür. Vico’da kültür ve medeniyet bir bütündür. Yani, Vico, maddi kül-tür ve manevi kültür ayırımı yapmaz. Bunlar birbirini dönüşümlü olarak doğurur. Zaman içinde her çağın ve ulusun kültürü gereği, doğruluk anlayışı değişebilir. Yani kültür ögeleri arasında değişebi-lir ilişkiler söz konusudur. Buna rağmen kültür alanının bilimsel bilgisi elde edilebilir. Çünkü bu alanda insan tabiatının birliğinden kaynaklanan genel ilkelere ulaşmak mümkündür.
313
323

REFERENCES

References: 

Burke, P. (1985). Vico. Oxford & New York. Oxford University Press.
Capongri. A. R. (1968). Time and Idea: The Theory of History in Giambattista Vico. Indiana: University of Notre Dame Press.
Lilla, M. (1993). G.B.Vico: The Making of an Anti-Modern. Cambridge: Harvard University Press.
Önal, Sema (2008). Kültür Olguları Hakkında Bilimsel Bilgiye Nasıl Ulaşılır? Bir Kültür Filozofu Olarak Giambattista Vico. Icanas Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Çalışmaları Kongresi. Ankara: Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu.
Vico, G. (1982). Vico: Selected Writings (ed. & trans. L. Pompa). Cambridge: Camb-ridge University Press.
Vico, G. (1984). New Science of Giambattisto Vico (trans. T. G. Bergin & M. H. Fischer). Ithaca & London: Cornell University Press.
Vico, G. (2007). Yeni Bilim (çev. S. Önal). Ankara: Doğu Batı Yayınları.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com