You are here

Batı'da İslâm Karşıtlığının İcat Edilmiş Dili Olarak İslamofobi (Çatışmacı Sosyolojik Perspektif)

Islamophobia as an Invested Language of Anti- Islam in the West (Conflict Sociological Perspective)

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
On the way to Islamophobia evolving into Islam antagonism, theoretical frameworks such as clash of civilizations, orientalism, xenophobia, discrimination, and hate discource and crime have played important roles. According to Pierre Bourdieu, articulating anti-İslâm and Muslim antagonism as Islamophobia could be regarded as symbolic violence which is more dangerous than physical violence. Gathering data from two different sources, this study has a qualitative approach based on Bourdieu’s symbolic violence. First type of data are composed of books, articles, studies, and discourse and statement of mainstream politicians. Second type of data are collected from the reports released by civil society and think tanks. In this study, symbolic violence is used as an analytical tool. Also this study is based on conflict theory which is one of the two perspectives studying religion’s role in society at the macro level and religious conflict thesis. According to this perspective, competitive struggle on scarce resources is maintained with religious and ideological discourse. This study demonstrated that how the conflict based on religious and economic reasons affected the rise of Islamophobic ideology defining Islam and Muslim antagonism. In conclusion, the importance of expert theologians and intellectuals’ defensive discourse in preventing the rise of Islamophobia both in Western world and all over the world without wasting the energy was emphasized and their conveyance of basic principles of Islam to humanity was suggested.
Abstract (Original Language): 
İslâm karşıtlığına ve İslâm düşmanlığına evrilen İslamofobiye giden yolda, oryantalizm, medeniyetler çatışması, ırkçılık, yabancı düşmanlığı, ayrımcılık ve nefret söylemi gibi ideolojik yaklaşımlar önemli rol oynamıştır. Anti-İslâm ve Müslüman karşıtlığının İslamofobik ifadelendirilmesi, Pierre Bourdieu’nun yaklaşımıyla fiziksel şiddetten daha tehlikeli olan sembolik şiddet olarak görülebilir. Bourdieu’nun sembolik şiddet tezine dayandırılan ve sosyolojik perspektiften ele alınan bu çalışma iki tür kaynaktan toplanan verilere dayanarak kalitatif yöntemle yürütülmüştür. Birinci tür kaynakları, konu ile ilgili yazılmış kitaplar, makaleler ve söyleşiler ile ana akım siyasetçilerin söylem ve demeçleri oluşturmuştur. İkinci tür veri kaynakları ise çeşitli sivil toplum ya da düşünce kuruluşlarının periyodik olarak yayınladıkları raporlardan meydana gelmektedir. Çalışmanın teorik çerçevesini, dinin toplumdaki rolünü makro düzeyde inceleyen iki ana perspektiften biri olan çatışmacı teori ve dini çatışma tezi oluşturmuştur Bu yaklaşıma göre, temelde kıt kaynaklar üzerindeki hâkimiyet mücadelesi dini veya ideolojik söylemlerle yürütülmektedir. Bu çalışmada dini, sosyal ve ekonomik temelli çatışmanın İslâm ve Müslüman karşıtlığı anlamında İslamofobik bir ideolojinin doğuşunda etkili olduğu sonucuna varılmıştır. Batı’da ve dünyanın her yerinde İslamofobinin yükselişini engellemede savunmacı söylemlerle enerjiyi tüketmeden, alanında uzmanlaşmış teolog, bilim adamları ve entelektüellerin İslâm’ın temel esaslarını insanlığa aktarmalarının önemli olacağı görülmüştür.
69
86

REFERENCES

References: 

 Abdul Hamid, A. F. (2010). “The Prophet (peace be on him) as a Model for Universal Peace and Justice”, INSIGHTS, ‘Mercy for the Worlds’ Number, 02: 2-3 (Winter 2009-Spring 2010), 153-178.
 Akyol, T. (2017, 20 Haziran). “İslamofobik Terör”, Hürriyet Gazetesi.
 Alrassı, A. (2014). “Fighting Against Religious Extremism And Islamophobia - The Pillar For A Sustainable Harmony Between West And Islam”, SEA-Practical Application of Science, Volume II, ISSUE 1(3), 39-47.
 Ataman, M.(2017). “Batı’daki İslâm ve Türk Algısı:Tıkanan Batı’da Yeniden Yükselen Irkçılık, Korku Endüstrisi İslamofobi”, Diyanet Aylık Dergi, Sayı:317, 15-17.
 Bayraklı, E. – Hafez, F. (2016). “The State Of Islamophobıa In Europe”, http://www.İslâmophobiaeurope.com/wp-content/uploads/2017/03/Introduction_2016.pdf (Erişim Tarihi: 14.12.2017).
 Bayraktar, C. (2017, 07 Şubat). “Bir işgal biçimi: İslamofobi/İslâm Karşıtlığı”, Yeni Şafak Gazetesi.
 Borell, K. (2015). “Islam and Christian-Muslim Relations”, 26 (4), 409-421, http://dx.doi.org/10.1080/09596410.2015.1067063
 Böhürler, A. (2017, 18 Mart). “Katolik baharı/ İslamofobiye karşı çıkan Papa Francis”, Yeni Şafak Gazetesi.
 Canatan, K. (2007). “İslamofobi ve Anti-İslâmism: Kavramsal ve Tarihsel Yaklaşım”, Batı Dünyasında İslamofobi ve Anti-Semitizm, K. Canatan ve Ö. Hıdır (ed.), Ankara: Eskiyeni Yayınları.
 Çağrıcı, M. (2017, 08 Şubat). “İslamofobi”, Karar Gazetesi.
 Ekman, M. (2015). “Online Islamophobia and the politics of fear: manufacturing the green scare”, 38 (11), 1986-2002.
İlahiyat Akademi Dergisi 85
 EUMC Annual Report (2005). “Racism and Xenophobia in the EU Member States”, http://fra.europa.eu/sites/default/files/fra_uploads/103-ar05p2en.pdf, (Erişim Tarihi: 17.11.2017).
 EUMC, (2006). “Avrupa Birliği’nde Müslümanlar: Ayrımcılık ve İslamofobi”, file:///C:/Users/user/Downloads/1936-EUMC-highlights-TR.pdf (Erişim Tarihi: 17.11.2017).
 Faimau, G. (2015). “The Conflictual Model of Analysis in Studies on the Media Representation of Islam and Muslims: A Critical Review”, 9 (5), 321-335.
 Göka, E. (2016, 10 Ocak). “Günahlardan arınma aracı olarak İslamofobi”, Yeni Şafak Gazetesi.
 Göle, N. T24, “4 yıl boyunca 21 Avrupa kentinde araştırma yapan Prof. Nilüfer Göle, 'sıradan Müslümanlar'ın kitabını yazdı” https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/96/files/2012/11/T-24-sira... (Erişim Tarihi: 19.10.2017).
 Karaman, H. (2016, 07 Ocak). “İslamofobiye Malzeme Sunanlar”, Yeni Şafak Gazetesi.
 Kaya, S. (2015). “Islamophobia in Western Europe: A Comparative, Multilevel Study”, Journal of Muslim Minority Affairs, Vol. 35, No. 3, 450–465.
 Kedikli, U. ve Akça, M. (2017). “Soğuk Savaş Sonrası Avrupa’da Artan İslamofobi”, TESAM Akademi Dergisi, 4 (1), 57-95.
 Richardson, R. (2012). “Islamophobia or anti-Muslim racism – or what? – concepts and terms revisited”, http://www.insted.co.uk/anti-muslim-racism.pdf (Erişim Tarihi: 17.10.2017).
 Ring, N. C. – Nash, K. S. vd. (1998). “Introduction to the Study of Religion”, New York: Orbis Books.
 Roald, A. S. (2004). “New Muslims in the European Context: The Experience of Scandinavian Converts”, Brill Academic Pub.
 Roberts, K. A. (1990). Religion in Sociological Perspective, Wadsworth Publishing Company.
 Runnymede Trust (2017). “Islamophobia: Still a Challenge for Us All, London: Runnymede Trust, https://www.runnymedetrust.org/uploads/Islamophobia%20Report%202018%20FI... (Erişim Tarihi: 15.12.2017).
 Sakellariou, A. (2011). “The 'Invisible' Islamic Community of Athens and the Question of the 'Invisible' Islamic Mosque”, Journal of Shi'a Islamic Studies, 4(1):71-89.
 Sambur, B. (2016). “İslâm’ı Anlamak, İslamofobiden Arınmak”, Kamu’da SosyalPolitika, 9 (14), 9-15.
 SETA, (2016). “European Islamophobıa Report 2016”, http://www.İslâmophobiaeurope.com/wp-content/uploads/2017/05/EIR_2016.pdf, (Erişim Tarihi: 17.12.2017).
 Subaşı, N. (2017). “İnsan Bilmediğinden Korkar, Korku Endüstrisi İslamofobi”, Diyanet Aylık Dergi, 317, 30-33.
Batı’da İslâm Karşıtlığının İcat Edilmiş Dili Olarak İslamofobi 86
 Taşdemir, H. (2016). “İslamofobi ve İnsan Hakları”, Kamu’da Sosyal Politika, 9 (14), 32-34.
 UHİM (2015). “Avrupa’da Yükselen Ayrımcılık Nefret, İslamofobi ve Irkçılık”, Türkan, H. (Ed.), Şen Ofset: İstanbul.
 Yanarışık, O. (2015). “Turkey-EU relations and the representation of AK Party in the western political and media discourse”, University of Warwick, Department of Politics and International Studies, (Unpuplished PHD Thesis), http://wrap.warwick.ac.uk/77659/1/WRAP_Thesis_Yanarisik_2015.pdf (Erişim Tarihi: 14.12.2017).
 Yel, A. M. (2016). “İslamofobiye Karşı Örnek Bir İslâm Toplumu Oluşturulmalı”, Kamu’da Sosyal Politika, 9 (14), 25-31.
 Yel, A. M. ve Nas, A.(2014). “Insight Islamophobia: Governing the public visibility of Islamic Lifestyle in Turkey”, European Journal of Cultural Studies, 17(5), 567-584.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com