You are here

ERZİNCAN-KEMALİYE (EĞİN) SIRA GEZME SOHBET TOPLANTILARI VE “EĞİN FASIL GRUBU”

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.12787/KARAM1047
Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
In terms of the Sohbet meetings has an important place in keeping oral traditional culture alive, ensuring continuity and transfering correctly to the new generation. In different regions of Turkey it is known such as: “Barana, Kürsübaşı, Yârân, Erfene/Ferfene, Oturak Âlemleri, Sıra Yarenleri, Cümbüş, Oda Sohbetleri, Sıra Gecesi, Gezek, Sıra Gezme, Velime Geceleri (Eyvan Geceleri), Ateş Gezmesi (Birikme Geceleri), Oturmah”. Outside of Turkey; it is known diffe- rent names such as: “Geşdek, Coro Bozo, Meşrep, Konuşma and Muhabbet”. Sohbet meetings is known by the same or different names in different regions was carried out, depending on the region's socio-cultural structure, with similar or different applications. Sıra Gezme Meetings the subject of our research, performed in Kemaliye in Erzincan is a tradition. Nowadays, that is not conducted within the traditional structure of meetings is continued with the only musical aspect by “Eğin Fasıl Group”. In this research, after giving general information about the sohbet meetings, we do field research on the subject in Kemaliye and the data obtained from other studies will be examined as titles including Kemaliye Sıra Gezme Sohbet Meetings, “Development and Current Status of the Kemaliye Sıra Gezme Sohbet Meetings”, “General Characteristics of Kemaliye Sıra Gezme Sohbet Meetings”, “The Executive Order of Kemaliye Sıra Gezme Sohbet Meetings”, “Functions of Kemaliye Sıra Gezme Sohbet Meetings”. In the second title; the members of meetings and management structure, conditions of participation, rules, times, space, seating arrangements, meeting types, clothing, etiquette, table manners and fines will be evaluated. Finally, the findings obtained as a result of assembly, research and investigation will be included.
Abstract (Original Language): 
Geleneksel sözlü kültürün yaşatılması, sürekliliğinin sağlanması ve yeni nesillere doğru bir şekilde aktarılması bakımından sohbet toplantıları önemli bir yere sahiptir. Sohbet toplantıları, Türkiye’nin farklı bölgelerinde; “Barana, Kürsübaşı, Yârân, Erfene/ Ferfene, Oturak Âlemleri, Sıra Yârenleri, Cümbüş, Oda Sohbetleri, Sıra Gecesi, Gezek, Sıra Gezme, Velime Geceleri (Eyvan Geceleri), Ateş Gezmesi (Birikme Geceleri), Oturmah” gibi çeşitli isimlerle, Türkiye dışında da; “Geşdek, Coro Bozo, Meşrep, Konuşma ve Muhabbet” gibi farklı adlarla bilinmektedir. Farklı bölgelerde aynı veya değişik isimlerle bilinen sohbet toplantıları, bölgelerin sahip oldukları sosyokültürel yapılarına bağlı olarak benzer ya da farklı uygulamalarla sürdürülmüştür. Çalışmamızın konusunu meydana getiren Sıra Gezme sohbetleri, Erzincan’ın Kemaliye ilçesinde icra edilen bir gelenektir. Günümüzde geleneksel yapısı içerisinde sürdürülmeyen bu toplantılar, “Eğin Fasıl Grubu” tarafından sadece musikî yönüyle devam ettirilmektedir. Bu yazıda, ilk önce sohbet toplantıları hakkında genel bir bilgi verdikten sonra, konuyla ilgili Kemaliye’de yaptığımız alan araştırması ve diğer çalışmalardan elde edilen veriler; “Kemaliye Sıra Gezme Sohbet Toplantılarının Gelişimi ve Güncel Durumu”, “Kemaliye Sıra Gezme Sohbet Toplantılarının Genel Özellikleri”, “Kemaliye Sıra Gezme Sohbet Toplantılarının İcra Düzeni” ve “Kemaliye Sıra Gezme Sohbet Toplantılarının İşlevleri” başlıkları altında incelenecektir. İkinci başlık altında; toplantıların üyeleri ve yönetim yapısı, katılma şartları, kuralları, zamanı, mekânı, oturma düzeni, toplantı çeşitleri, giyim-kuşam âdâbı, sofra âdâbı ve cezaları değerlendirilecektir. Son olarak derleme, araştırma ve inceleme neticesinde ulaşılan verilere yer verilecektir.
273
300

REFERENCES

References: 

ABDULKADİROĞLU Abdülkerim (1997). Türk Halk Edebiyatı ve Folklor Yazıları,
Ankara: Akademi Kitabevi.
ACAR Mustafa (2011). Karabük Safranbolu Folkloru, Ankara: Anıt Matbaa.
AKBIYIK Abuzer (2006). Şanlıurfa Sıra Gecesi, Şanlıurfa: Elif Matbaası.
AKDAĞ Hüseyin (1962). “Kemaliye Folkloru (Köy Tetkikleri)”, Emekli Öğretmen
Dergisi, Cilt: 3, Sayı: 35, ss. 20-23.
ALTINKAYNAK Erdoğan (2004). “Çankırı’da ‘Yâren’ Kültürünün Kırım Karay
Türklerindeki Benzeri ‘Konuşma’”, Yâran Kültürü ve Çankırı, Çankırı
Valiliği II. Çankırı Kültürü Bilgi Şöleni Bildirileri, Çankırı, 17-18 Eylül,
ss. 60-65.
ARSTANBEK Karsten (2004). Kırgızskiye İgrı, Razvleçeniye, Bişkek: İlim
Yayınevi.
ATAMAN Sadi Yaver (1973). “Anadolu Efe ve Yâren Dernekleri, Seymen
Kuruluşları, Oyun ve Musikileri”, I. Uluslararası Türk Folklor Semineri
Bildirileri, Millî Folklor Enstitüsü Yayınları, Ankara, ss. 315-339.
BASCOM William (2010). “Folklorun Dört İşlevi”, çev: Ferda Çalış, red: Selcan
Gürçayır, Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar 2, yay. haz. M.
Öcal Oğuz ve Selcan Gürçayır, Geleneksel Yay., Ankara, ss. 71-86.
BAŞOĞLU Bekir (1980). “Boyabat Yöresi Folkloru: Ferfene”, Türk Folkloru,
Cilt: 2, Sayı: 15, s. 20.
ÇAĞATAY Neşet (1974). Bir Türk Kurumu Olan Ahilik, Ankara: Ankara Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi Yayınları.
ÇELİKMEN Mustafa Feridun ve Günhan ÜNSAL [ty]. Kemaliye (Eğin) Kent
Rehberi, Bizim Matbaa.
ÇOBANOĞLU Özkul (2010). Halkbilimi Kuramları ve Araştırma Yöntemleri
Tarihine Giriş, Ankara: Akçağ Yayınları.
DAĞLI Hikmet Turhan (1935). “Sohbetler ve Gezekler”, Halk Bilgisi Haberleri,
Sayı: 45, 15 Şubat, ss. 212-216.
DEMİR Cemal, Zeki AVŞAR, İbrahim SALAR ve Nesrin GÜLEN (2002). Kemaliye.
Eğin Türkülerinde Yaşayan Adam: Mustafa Özgül, der. Necdet Özgül, hzl.
Hacı Ali Ataman ve Tahsin Bilgiç [ty], Ankara: Kemaliye Kültür ve Kalkındırma
Derneği Kültür Yayını.
EKE Metin (2014). Erzincan Folkloru, İstanbul: Can Yayınları.
EKEN KÜÇÜKAKSOY Merve (2012). Kültürel Kimliğin Müzik Yoluyla Sunumu:
Kemaliye (Eğin)’de Kültürel Gösterim Biçimleri, Yayımlanmamış
Doktora Tezi, İstanbul: İstanbul Teknik Üni. Sosyal Bilimler Enstitüsü.
EKİCİ Metin (2007). Halk Bilgisi (Folklor) Derleme ve İnceleme Yöntemleri,
Ankara: Geleneksel Yayıncılık.
EKİCİ Metin (2008). “Geleneksel Kültürü Güncellemek Üzerine Bir Değerlendirme”,
Millî Folklor, Yıl: 20, Sayı: 80, ss. 33-38.
EKİM Gökhan (2012). “Sohbet Toplantılarında, Topluluğun Kuruluşuna
Yönelik Gerçekleştirilen İlk Toplantı ve Önemi”, Çankırı Karatekin Üniversitesi
Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 3, Sayı: 1, ss. 97-110.ER Tülay (1988). Simav İlçesi ve Çevresi Yâren Teşkilatı, Ankara: Kültür ve
Turizm Bakanlığı Millî Folklor Araştırma Dairesi Yayınları.
ERASLAN Nurettin (1943). “Kemaliye ‘Eğin’ Mani ve Türküleri”, Kopuz Dergisi,
Sayı: 8-9, ss. 197-198.
ERBİLEK İsmail Nami (1941). “Senirkent’te Gezek”, Halk Bilgisi Haberleri,
Sayı: 120, Birinci Teşrin, ss. 287-288.
ERKUT Selami (1958). Mudurnu Tarih Coğrafya ve İctimaî Durum, Ankara.
EROĞLU Türker (1994). “Nevşehir ve Elazığ’da Sıra Odaları ve Kürsübaşı
Sohbetleri”, I. Türk Halk Kültürü Araştırma Sonuçları Sempozyumu Bildirileri,
Halk Edebiyatı, Halk Müziği, Oyun, Tiyatro, Eğlence, Gelenek, Görenek,
İnançlar, Cilt: 2, 22-23 Aralık 1994, ss. 197-203.
ERTEKİN Eşref (1940). “Çorum’da Yüzük Oyunu (1), Sıra Gezme ve Sıraya
Dizme ve Söylenilen Çığşaklar (2)”, Çorumlu, 3/27, ss. 824-829.
FEDAKÂR Selami (2011). “Dursunbey Barana Geleneği”, Somut Olmayan
Kültürel Miras: Barana Dursunbey-Balıkesir, İzmir: Egetan Bas. Yay.
Tan. Rek. San. Tic. Ltd. Şti., ss. 21-34.
GÜR Mehmet Hilmi (1968). “Eğin’de Yüzük Oyunu”, Türk Folklor Araştırmaları,
Cilt: 11, Sayı: 223, ss. 4662-4663.
HASAN Fahri İbrahim (1998). Yasenkovo Folkloru, Yayınlanmamış Yüksek
Lisans Tezi, Şumen: Şumen Ediskup Konstantin Üniversitesi.
Her Yönüyle Kemaliye (Eğin), İstanbul: Kemaliye Kaymakamlığı Köylere
Hizmet Götürme Birliği Yayını, 1996.
http://www.kemaliye.bel.tr/belde.htm. (erişim tarihi: 09.11.2015)
İNAN Rauf (1966). Köylerde Boş Zamanı Değerlendirme (Köyümüzün Kaderi),
Boş Zamanları Değerlendirme Semineri Halk Sağlık Eğitimi Komitesi,
İstanbul.
KAZANCIGİL Ratip (1993). Edirne Helva Sohbetleri ve Kış Gecesi Eğlenceleri,
Edirne: Türk Kütüphanecileri Derneği Edirne Şubesi Yayınları.
KİŞMİR Celaleddin (1966) “Folklor: Konya’da Helva Sohbetleri”, Çağrı, Sayı:
100, ss. 9-10.
NARLI Mehmet (2002). “Romanda Zaman ve Mekân Kavramları”, Balıkesir
Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 5, Sayı: 7, ss. 91-106.
NASRATTINOĞLU İrfan Ünver (1976). Afyonkarahisar Folklorundan Damlalar,
Ankara: Aşık Matbaası.
ÖZDEMİR Nebi (2005). Cumhuriyet Dönemi Türk Eğlence Kültürü, Ankara:
Akçağ Yayınları.
ÖNDER Ali Rıza (1959). “Eğin Manileri”, Türk Folklor Araştırmaları, Cilt: 5,
Sayı: 155, ss. 1839-1840.
ÖZTÜRK MERDİN Alev (2016). “Ahilikten Kaynaklanan Kırşehir Sohbet
Toplantıları”, Anadolu Sohbet Gelenekleri ve Yaren Sempozyumu, Basılmamış
Bildiri Metni, Çankırı, ss. 1-10.
SURAL Mahmut (1963). “Konya’da Eski Oturak Âlemleri”, Türk Folklor Araştırmaları,
Yıl: 15, Cilt: 8, Sayı: 171, Ekim, ss. 3203-3206.
TEZCAN Mahmut (1989). Sosyal Değişme Sürecinde Çankırı Yârân Sohbetleri,
Ankara: Kültür Bakanlığı Millî Folklor Araştırma Dairesi Yayınları.TOSUN İsmail (1969). Tarihi Sosyal Kültürel ve Turizm Yönü İle Kula, İzmir:
Abajoli Matbaacılık ve Ticaret Koll. Şti.
TURDİ Abdülşekür (1982). “Halkın Sanat Okulu Uygur Halk Meşrepleri”, II.
Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri, Cilt: IV, Ankara: Kültür
ve Turizm Bakanlığı Millî Folklor Araştırma Dairesi Yay., ss. 559-585.
TURHAN Salih ve Nail TAN (2001). Artvin Halk Müziğine Giriş, Ankara: Artvin
Valiliği Kültür Yayınları.
UZUNOĞLU Sadık (1950). “Kütahya’da Gezek Âlemleri”, Türk Folklor Araştırmaları,
Yıl 2, Cilt: 1, Sayı: 14, Eylül, ss. 222-223.
ÜÇER Müjgan (2001). “Sivas’ta Eski Evler ve Oda Açma Geleneği”, Prof. Dr.
Zafer Bayburtlu Armağanı Sanat Yazıları, Kayseri: Kayseri Büyükşehir
Belediyesi, ss. 583-595.
ÜÇOK Hacışeyhoğlu Hasan (2002). Çankırı Tarih ve Halkiyatı, Ankara: Okuyan
Adam Yayınları.
ÜNLER A. Nadi (1941). “Gece Toplantıları”, Başpınar Aylık Kültür ve Edebiyat
Mecmuası, Yıl: 2, Sayı: 24, Şubat, ss. 10-11.
YAKICI Ali (2010). “Somut Olmayan Kültürel Mirasın Somut Mekânı: Konya
Barana Odaları”, Millî Folklor, Yıl: 22, Sayı: 87, ss. 94-100.
YAKUPOĞLU Yusuf, Mahmut SAMSAROĞLU, Süreyya BEDESTENLİOĞLU ve
Halis CİNLİOĞLU (1968). Tokat İl Yıllığı 1967, Ankara: Doğuş Matbaacılık
ve Ticaret Ltd. Şirketi Matbaası.
YALÇIN Hayrettin (1944). “Gerede’de Folklor Denemeleri: Sohbet”, Abant,
Cilt: 1, Sayı: 2, Eylül-Birinci Teşrin, Bolu, ss. 55-58.
YÖNETKEN Halil Bedi (2006). Derleme Notları I, Ankara: Sun Yayınevi.
YÜZBAŞIOĞLU Muammer (1952). “Akşehir ve Sıra Yârenleri”, Türk Folklor
Araştırmaları, Cilt: 2, Sayı: 40, Kasım, ss. 635-637.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com