You are here

Home » Content

KUR’AN’DA “M” EDATININ FARKLI KULLANIMLARI VE KUR’AN YORUMLARINA ETKİSİ

Dıfferent Uses Of The “Mâ/ما ” Preposıtıon In The Qur’anand Its Influence On The Quranıc Interpretatıon

Journal Name:

  • Tefsir Araştırmaları Dergisi

Publication Year:

  • 2018
DOI: 
10.31121/tader.409767

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Due to the structure of the Arabic language, items of clemen can be evaluated differently in some cases. This leads to differentiation of meaning. Sometimes these kinds of conclusions are prepared to make contradictory provisions. Due to this structure of the Arabic language, the Qur’anic verses were interpreted in different ways. It has been observed that different beliefs and jurisprudence in Islamic history have different outcomes from the same verse. This article will deal with this phenomenon, which is termed with the name I‛râbu’l-Qur’an, in the sample of “mâ” preposition, and will show the results it produces on sample verses. In addition, by contacting the problems that may arise regarding the translation of these verses, both translation suggestions will be presented and some Turkish meals will be examined in this respect.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Arap dilinin yapısı gereği bazı durumlarda cümlenin öğeleri farklı değerlendirilebilmektedir. Anlam farklılaşmasına sebep olan bu husus, bazen birbirine zıt hükümlerin oluşmasına zemin hazırlamaktadır. Arap dilinin bu yapısından dolayı Kur’an ayetlerinin birbirinden farklı şekillerde tefsir edilmesi söz konusu olmaktadır. Ayrıca bu durum farklı itikadi ve fıkhi mezheplerin aynı ayetten farklı sonuçlara ulaşmasında da etki etmektedir. Bu araştırmada, İ‛râbu’l-Kur’ân’ın Kur’an yorumuna etkisi “mâ” edatı özelinde ele alınmaya ve doğurduğu sonuçlar örnek ayetler üzerinden gösterilmeye çalışılacaktır. Öte yandan incelenen bu ayetlerin çevirileriyle ilgili oluşabilecek kimi problemlere temas edilmek suretiyle hem alternatif çeviri önerileri sunulacak hem de bazı Türkçe mealler bu açıdan tetkik edilecektir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-kuranda-ma-edatinin-farkli-kullanimlari-kuran-yorumlarina-etkisi.pdf
  • 1
26
56
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Doğan, Mehmet Zeki, İ‛râbu’l-Kur’ân ve Me‛âni’l-Kur’ân Açısından Kalem Sûresi ve Tefsiri, basılmamış y.lisans tezi, Yüzüncü Yıl 2014.
Ebû Hayyân, Muhammed b. Yûsuf Esîruddîn el-Endelûsî, el-Bahru’l-Muhît, thk. Sıdkı Muhammed Cemil, Dâru’l-Fikr, Beyrut 1420.
Eşmûnî, Ali b. Muhammed Ebu’l-Hasen Nûreddîn, Şerhu’l-Eşmûnî ‛alâ Elfiyeti’bni Mâlik, Dâru’l-Kütübi’l-‛İlmiyye, Beyrut 1998.
İbn Âşûr, Muhammed et-Tâhir, Tahrîru’l-Ma‛nâ’s-Sedîd ve Tenvîru’l-‛Akli’l-Cedîd min Tefsîri’l-Kitâbi’l-Mecîd, ed-Dâru’t-Tûnusiyye, Tunus 1984.
İbn Atıyye, Ebû Muhammed Abdulhak b. Gâlib el-Endelûsî, el-Muharraru’l-Vecîz fî Tefsîri’l-Kitâbi’l-‛Azîz, thk. Abdusselâm Abduşşâfî Muhammed, Dâru’l-Kütübi’l-‛İlmiyye, Beyrut 1422.
İbn Hişâm, Cemâluddîn Ebû Muhammed Abdullâh b. Yûsuf, Evdahu’l-Mesâlik ilâ Elfiyeti’bni Mâlik, thk. Yûsuf eş-Şeyh Muhammed el-Bikâ‛î, Dâru’l-Fikr, Beyrut t.y.
Muğnî’l-Lebîb ‛an Kütübi’l-E‛ârîb, thk. Mâzin el-Mübârek ve Muhammed Ali Hamdullâh, Dâru’l-Fikr, Dimeşk 1985.
İbn Kesîr, Ebu’l-Fidâ İsmâîl b. Ömer, Tefsîru’l-Kur’âni’l-‛Azîm, thk. Sâmî b. Muhammed Sellâme, Dâru Taybe, Medine 1420/1999.
İbn Serrâc, Ebû Bekir Muhammed b. es-Serî, el-Usûl fî’n-Nahv, thk. Abdulhüseyn el-Fetelî, Müessesetü’r-Risâle, Beyrut t.y.
İslamoğlu, Mustafa, Hayat Kitabı Kur’an Gerekçeli Meal-Tefsir, Düşün Yayıncılık, İstanbul 2008.
Kaya, Mehmet, “Bazı Meâller Çerçevesinde İ‛râb Farklılıklarının Âyetlerin Anlamında Etkisi”, Mütefekkir Aksaray Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi, I. Cilt, 1. Sayı, s. 35-65.
Dr. Öğretim Üyesi Avnullah Enes ATEŞ
55
İrab Değerlendirmelerinin Kur’an’ın Anlaşılmasındaki Rolü -Zemahşerî Örneği-, Bir Medya, Çorum 2014.
Mâturîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd, Te’vîlâtü Ehli’s-Sünne, thk. Mecdî Bâselûm, Dâru’l-Kütübi’l-‛İlmiyye, Beyrut 1426/2005.
Murâdî, Ebû Muhammed Bedruddîn Hasan b. Kāsım, el-Cenâ’d-Dânî fî Hurûfi’l-Me‛ânî, thk. Fahruddîn Kabâve ve Muhammed Nedîm Fâdıl, Dâru’l-Kütübi’l-‛İlmiyye, Beyrut 1413/1992.
Nehhâs, Ebû Ca‛fer Ahmed b. Muhammed el-Murâdî, İ‛râbu’l-Kur’ân, haz. Abdulmun‛im Halîl İbrâhîm, Dâru’l-Kütübi’l-‛İlmiyye, Beyrut 1421.
Öztürk, Mustafa, Kur’an-ı Kerim Meali Anlam ve Yorum Merkezli Çeviri, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2014.
Râzî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Ömer, Mefâtihu’l-Gayb, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-‛Arabî, Beyrut 1420.
Seber, Abdulkerim, Kur’ân-ı Kerim ve Kıraatlerindeki İ‛râb Müşkilleri, basılmamış doktora tezi, Süleyman Demirel 2012.
Semîn el-Halebî, Ebu’l-‛Abbâs Şihâbuddîn Ahmed b. Yûsuf, ed-Dürru’l-Mesûn fî ‛Ulûmi’l-Kitâbi’l-Meknûn, thk. Ahmed Muhammed el-Harrât, Dâru’l-Kalem, Dımeşk t.y.
Şevkânî, Muhammed b. Ali, Fethu’l-Kadîr: el-Câmi‛ beyne Fenneyi’r-Rivâyeti ve’d-Dirâyeti min ‛İlmi’t-Tefsît, Dâru’l-Kelimi’t-Tayyib, Beyrut 1414.
Taberî, Ebû Ca‛fer Muhammed b. Cerîr, Câmi‛u’l-Beyân ‛an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân, thk. Ahmed Muhammed Şâkir, Müessesetü’r-Risâle, Beyrut 1420/2000.
Tüsterî, Ebû Muhammed Sehl b. Abdillâh, Tefsîru’t-Tüsterî, thk. Muhammed Bâsil, Dâru’l-Kütübi’l-‛İlmiyye, Beyrut 1423/2003.
‛Ukberî, Ebu’l-Bekā Abdullah b. el-Huseyn, et-Tibyân fî İ‛râbi’l-Kur’ân, thk. Ali Muhammed el-Bicâvî, Beyrut 1407.
Ülgen, Emrullah, Kur’ân’ın Yorumlanmasında İrabın Rolü (İ‛râbü’l-Kur’ân), Gece Kitaplığı, Ankara 2014.
Kur’an’da “Mâ” Edatının Farklı Kullanımları ve Kur’an Yorumlarına Etkisi
56
Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi, Kur’an-ı Kerim ve Yüce Meali, Huzur Yayınevi, İstanbul 2006.
Zeccâc, Ebû İshâk İbrâhîm b. es-Serî, Me‛âni’l-Kur’ân ve İ‛râbuh, thk. Abdulcelîl Abduh Şelebî, Âlemu’l-Kütüb, Beyrut 1408/1988.
Zemahşerî, Ebu’l-Kāsım Mahmûd b. Ömer, el-Keşşâf ‛an Hakāikı Gavâmidi’t-Tenzîl ve ‛Uyûni’l-Ekāvîl fî Vücûhi’t-Te’vîl, Dâru’l-Kitâbi’l-‛Arabî, Beyrut 1407.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com