You are here

Home » Content

İlk İslâm Toplumunun Siyasî Kimliğini Medenî Sûreler Bağlamında Okumak

Reading the Political Identity of the First Islamic Society in the Context of Medina Period’s Surahs

Journal Name:

  • Karadeniz Teknik Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2014

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The first Islamic community has had a political identity from the very beginning. The Muslims who have not the instruments to impose themselves to the environment in the Meccan period, have made an effort to solve this problem and eventually imigrated to Medina. Medina was a period in which Muslims were more visible in the political arena and made their presence accepted by the other communities. Some of the suras and verses revealed in this period becomes involved in the process to make them acquire and develop their political identity as well as to enlighten them on the obstacles oriented in their paths. In this article, the elements that make the first Islamic community “political” will be discussed by following some suras and verses revealed in the Medina period.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
İlk kurulan İslâm toplumu başlangıcından itibaren siyasî bir kimliğe sahip olmuştur. Mekke döneminde kendisini çevresine kabul ettirecek enstrümanlara sahip olamayan Müslümanlar, bu sorunu çözmek için çaba sarf etmiş ve neticede Medine’ye hicret gerçekleşmiştir. Medine dönemi Müslümanların siyasî arenada daha görünür oldukları ve kendileri dışındaki toplumlara varlıklarını kabul ettirdikleri bir dönem olmuştur. Bu dönemde nazil olan bazı sûreler ve âyetler onların bu siyasî kimliklerini kazanmaları ve geliştirmeleri sürecine hem müdahil olmakta hem de yollarına çıkan engeller hususunda onları aydınlatmaktadır. Bu makalede Medine döneminde nazil olan bazı sûreler ve âyetler izlenerek ilk İslâm toplumunun oluşturduğu birliği “siyasî” yapan unsurlar ele alınacaktır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-ilk-islam-toplumunun-siyasi-kimligini-medeni-sureler-baglaminda-okumak.pdf
  • 1
65
104
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Abdülbâkî, Muhammed Fuâd, el-Mu’cemü’l-Müfehres li-Elfâzi’l-Kur’âni’l-
Kerîm, (Kahire: Dâru’l-Hadîs, 1996).
Apak, Adem, “Hz. Peygamber’in Hicret Sonrası Medine’de Örnek Toplum
Oluşturma Adımları Üzerine”, Hz. Muhammed Ve Evrensel Mesajı Sempozyumu,
20-22 Nisan 2007 [İslâmi İlimler Dergisi Yayınları], 2007.
Aydın, Mehmet Âkif, “Hz Peygamber ve Dört Halife Dönemi İslâm Devlet
Yönetimi”, İslâm ve Demokrasi, Kutlu Doğum Sempozyumu - 1998, 1998.
Aydın, Mustafa, İlk Dönem İslâm Toplumunun Şekillenişi, (İstanbul: Pınar
Yayınları, 1991).
Azimli, Mehmet, “Olağanüstü Olaylar Örgüsünde Hz. Peygamber’in Hicreti”,
Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, cilt: V, sayı: 3,
2008.
Balcı, İsrafil, “Klasik Hukukçuların Cihad ve Savaşa Dair Görüşlerine İbn
Rüşd’ün Getirdiği Eleştiri ve Açılımlar”, Doğu-Batı İlişkisinin Entelektüel Boyutu/
İbn Rüşd’ü Yeniden Düşünmek, (Sivas: 2009).
Câbirî, Muhammed Âbid, İslâm’da Siyasal Akıl, trc. Vecdi Akyüz, (İstanbul:
Kitabevi, 1997).
Çağrıcı, Mustafa “Emir bi’l-Ma’rûf Nehiy ani’l-Münker”, DİA, XI, 139.
Davutoğlu, Ahmet, “İslâm Tarihine Genel Siyasî Bir Bakış”, Değişim Sürecinde
İslâm (Kutlu Doğum Haftası: 1996), (Ankara: TDV Yayınları, 1997).
Davutoğlu, Ahmet, “Medeniyetlerin Ben İdrâki”, Divan Dergisi, Yıl: 2, Sayı:
3, 1997/1.
Derveze, Muhammed İzzet, et-Tefsîru’l-Hadîs, (Kahire: Dâru İhyâi’l-Kütübi’l-
Arabiyye, 1383).
Fayda, Mustafa, “Fey”, DİA, XII, 511-513.
Fazlurrahman, İslâm, trc. M. Dağ-M. Aydın, (Ankara: Selçuk Yayınları,
1996).
Nihat Uzun
103
)
Gezgin, Ali Galip, “Devlet Yönetiminde Şûra İlkesi ve Osmanlı Devletinde
Şûrâ”, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı: 6, 1999.
Giddens, Anthony, Toplumun Kuruluşu, trc. Hüseyin Özel, (Ankara: Bilim ve
Sanat Yayınları, 1999).
Hak, Müshirül, “İslâm Toplumu ve Toplum Hayatında Cami’nin Yeri”, çev.
Ahmet Güç, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: III, Sayı: 3, 1991.
Halebî, Ali b. Burhânuddîn, es-Sîratü’l-Halebiyye, (Beyrut: Dâru’l-Ma’rife,
1400/1980).
Hâmid, et-Ticânî Abdülkâdir, Kur’ân ve Siyaset: Siyasî Düşüncenin Mekkî
Âyetlerdeki Temelleri, trc. Enise Anaş, İstanbul: İnkılab Basım Yayım, 2008).
Hamidullah, Muhammed, İslâm Tarihine Giriş, trc. Ruhi Özcan, (İstanbul:
Beyan Yayınları, 2007).
---------, İslâm Peygamberi, trc. Salih Tuğ, (İstanbul: İrfan Yayımcılık ve Ticaret,
2003).
İbn Âşûr, Muhammed et-Tâhir, et-Tahrîr ve’t-Tenvîr, (Tûnus: Dâru Sahnûn
li’n-Neşr ve’t-Tevzî’, 1997).
İbn Hişâm, Abdülmelik b. Hişâm b. Eyyûb el-Himyerî el-Me’âfirî, es-Sîratü’n-
Nebeviyye, thk. Mustafa es-Sekâ vd., (Kahire: Şeriketü Mektebe ve Matbaa
Mustafa el-Bâbî el-Halebî, 1375/1955).
İbn Manzûr, Muhammed b. Mükerrem el-İfrîkî el-Mısrî, Lisânü’l-Arab,
(Beyrut: Dâru Sâdır, tsz.)
İbnü’l-Esîr, Ebü›l-Hasan İzzeddin Ali b. Muhammed b. AbdülKerîm, el-Kâmil
fi’t-Târîh, thk. Ömer Abdüsselâm Tedmürî, (Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l-Arabî,
1417/1997).
İbn Sa’d, Muhammed b. Sa’d b. Menî’ Ebû Abdillâh el-Basrî ez-Zührî, et-Tabakâtü’l-
Kübrâ, thk. İhsân Abbâs, (Beyrut: Dâru Sâdır, 1968).
Kallek, Cengiz, “Biat”, DİA, VI, 121.
el-Kâtip, Ahmet, Sünnî Siyasal Düşüncenin Gelişimi-Demokratik Hilafete
Doğru, trc. Muhammed Coşkun, (İstanbul: Mana Yayınları, 2010).
Özel, Ahmet, “Cihad”, DİA, VII/527.
Özel, Ahmet, “İslâm’da ve Günümüz Devletler Hukukunda Savaş Esirleri”,
İslâm Hukuku Araştırmaları Dergisi, 2003.
Özkan, Mustafa, “Emevi İktidarının İşleyişinde Biat Kavramına Yüklenen
İlk İslâm Toplumunun Siyasî Kimliğini Medenî Sûreler Bağlamında Okumak
104
)
Anlam ve Biatın Fonksiyonu”, Hitit Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi
[Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi], 2008/1.
Özsoy, Ömer-Güler, İlhami, Konularına Göre Kur’ân/Sistematik Kur’ân Fihristi,
(Ankara: Fecr Yayınları, 2005).
Öztürk, Mustafa, Kur’ân-ı Kerîm Meâli / Anlam ve Yorum Merkezli Çeviri,
(İstanbul: Düşün Yayıncılık, 2011).
Quinton, Anthony, Political Philosophy, (Oxford: Oxford University Press,
1967).
Râgıb el-İsfehânî, Ebu’l-Kâsım el-Hüseyin b. Muhammed, el-Müfredât fî
Garîbi’l-Kur’ân, thk. M. Halil ‘Aytânî, (Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, 1422/2001).
Sönmezoğlu, Faruk (derl.), Uluslararası İlişkiler Sözlüğü, (İstanbul: Der Yayınları,
2010).
et-Taberî, Ebû Ca’fer Muhammed b. Cerîr, Câmi’u’l-Beyân fî Te’vîli’l-Kur’ân,
thk. Ahmed Muhammed Şâkir, (Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1420/2000).
---------, Târîhu’l-Ümem ve’r-Rusûl ve’l-Mülûk, (Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye,
1407).
et-Tehânevî, Muhammed b. A’la b. Ali el-Faruki el-Hanefi, Keşşâfu Istılâhâti’l-
Fünûn ve’l-‘Ulûm, thk. Ali Dehrûc, (Beyrut: Mektebetü Lübnân Nâşirûn,
1996).
Türcan, Talip, Devletin Egemenlik Unsuru ve Egemenlikten Kaynaklanan
Yetkileri, (Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2001).
---------, “Şûra”, DİA, XXXIX, 230.
Uludağ, Süleyman, “Kur’ân’da Bir Devlet Modeli ve Siyaset Teorisi Var mıdır?”,
Kur’ân ve Tefsir Araştırmaları – I, (İstanbul: Ensar Neşriyat, 2000).
Zemahşerî, Cârullâh Ebu’l-Kâsım Muhammed b. Ömer, el-Keşşâf, thk. Abdürrezzâk
el-Mehdî, (Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, tsz.)

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com