Buradasınız

BOŞNAKLARIN TÜRKİYE’YE GÖÇLERİ

MIGRATIONS OF BOSNIAKS TO TURKEY

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author Name
Abstract (2. Language): 
The complex history of Bosnia and Herzegovina has affected the the identity of Bosniaks too. The turning point in the constraction of Bosniaksidentity happened in Ottoman period. During the Ottoman peroid Bosniaks convereted to Islam and became Muslims. The conversion to Islam deeply affected their identity. After the withdrawal of Ottomans the period of Habsburg Monarchy had started i Bosniaand Hezegovina. This perid and the next periods, the perids of I.and II. Yugoslavia were very hard peridos for the Bosniaks. The tortures, the reprisal and the massacres thathad been done towards Bosniaks during these periods forced them to emigartion. Bosnia was a part of Ottoman Empire for the long time and Bosniaks had been adopted the Ottoman culture as well and becouse of that fact they choose to migrate to Turkey. Becouse of being Muslim Bosniaks experienced very tragic things and they were forced to emigrate. Migrations of Bosniaks to Turkey started 1878 and continued untill 1970. The Bosniaks migrants who came to Turkey didn’t speak Turkish language but becouse of the common religion and culture with Turkish people Bosniaks in Turkey didin’t have problems of becoming a part of Turkish society.
Abstract (Original Language): 
Bosna-Hersek’in çalkantılarla dolu tarihi, Boşnakların kimliklerini de etkilemiştir. Boşnakların kimlik oluşumunda Osmanlıdönemi bir dönüm noktasıteşkil eder. Osmanlı döneminde, Boşnaklar, İslam dinini kabul etmişlerdir. Bu, onların kimliklerini şekillendirmiştir. Osmanlıdan sonra Bosna’da Avusturya-Macaristan dönemi başlar. Bu dönem ve daha sonraki dönemler-birinci ve ikinci Yugoslavya dönemi- Boşnaklar için çok zorlu geçecektir. Boşnaklara yapılan baskılar, katliamlar, işkenceler onlarıgöçe zorlamıştır. Uzun yıllar Osmanlının bir parçasıolan ve Osmanlıkültürünü benimseyen Boşnaklar, çareyi Türkiye’ye göç etmekte bulmuşlardır. Müslüman olduklarıiçin çeşitli zulümlere maruz kalan Boşnaklar, 1878-1970 yıllarıarasında Türkiye’ye göç etmişlerdir. Türkiye’ye gelen Boşnak muhacirler, Türkçe bilmemelerine rağmen Türk halkıyla aynıdin ve kültüre mensup olmaları dolayısıyla Türk toplumuna kolay uyum sağlamışlardır.

REFERENCES

References: 

AYDIN, Suavi (1999), Kimlik Sorunu, Ulusallık ve Türk Kimliği, Ankara.
BANDZOVİC, Safet (2006), Iseljavanja Bošnjaka u Tursku, Sarajevo.
BOJIC, Mehmedalija (2001), Historije Bosne i Bošnjaka, Sarajevo.
DERVISEVIC, Alaga (2006), Bošnjaci u Dijaspori, Sarajevo-Wuppertal.
DİA, Bosna Eyaleti Maddesi (1992), C. 6, s.296-297, İstanbul
DOĞANAY, Filiz (1997), ‘Türkiye’ye Göçmen Olarak Gelenlerin Yerleşimi’, Toplum ve
Göç, II. Ulusal Sosyoloji Kongresi 20-22 Kasım 1996, D.İ.E.-Sosyoloji Derneği,
Ankara, 1997, s.194-205.
DURAKOVIC, Nijaz (1998), Prokletsvo Muslimana, Tuzla.
GELLNER, Ernest (1983), Nations and Nationalism (New Perspectives on Past)Ithaca
Series, New York.
HANGİ, Antun (2009), Život i Obicaji Muslimana u Bosni i Hercegovini, Sarajevo.
AKADEMİK BAKIŞ DERGİSİ
Sayı: 35 Mart – Nisan 2013
UluslararasıHakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi
ISSN:1694-528X İktisat ve Girişimcilik Üniversitesi, Türk Dünyası
Kırgız – Türk Sosyal Bilimler Enstitüsü, Celalabat – KIRGIZİSTAN
http://www.akademikbakis.org 
 
19 
 
IBRELJIC, Izet (2007), Evropski Muslimani na Pocetku 21. Stoljeca,Tuzla.
IMAMOVIC, Mustafa (1998), Historija Bošnjaka,Sarajevo.
KARPAT, Kemal (2010), Osmanlıdan Günümüze Etnik Yapılanma ve Göçler, İstanbul.
MALCOM, Noel (1995), Povijest Bosne,Zagreb-Sarajevo.
PRGUDA, Abid (1990), Sarajevski Proces,Sarajevo.
RASTODER, Šerbo (2011), Kad su vakat kaljali insani-Šahovići 1924,Podgorica.
TAGIL, Sven (1993), Den problematiska etniciteten; Nationalism, migration
samhallsomvandling,Lund.
TRHULJ, Sead (1992), Mladi Muslimani,Zagreb.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com