Buradasınız

KULOĞLU ŞEYH HACI İLYAS VE KÜLLİYATI

KULOGLU SHEIKH HADJI ILYAS AND HIS CORPUS

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Kuloğlu Şeyh Hacı İlyas [?–1657/1658] is both a sufiand a classical Turkish literature poet. He have not been mentioned in anthologies of classical Turkish poets, i.e. tezkires. Late periods our cesmentioning him gives his name mistakenly as Mustafa. Although most of the pieces he has written reached today, no one has dealt with him or his workings ina a scholarly manner. At the same time as a sheikh attached to Uşşakiyye branch of Ahmediyye arm of Halvetiyye, Kuloğlu is a very productive poet with some 1500 poems. There are known sixpieces of Kuloğlu: Mevlid-i Nebî, Etvâr-ı Seb’a, Silsile-nâme, Dîvân-ı Hümâyûn, Dîvân-ı Mesâbîh and Bâπ-ı Behişt. All of these workings are in a kind of religional-sufistic.
Abstract (Original Language): 
Kuloğlu Şeyh Hacı İlyas [?–1657/1658], mutasavvıf bir klasik Türk edebiyatı şairidir. Şuara tezkirelerinde adı anılmamıştır. Kendisinden bahseden geç dönem kaynakları ise adını Mustafa olarak yanlış vermişlerdir. Yazdığı eserlerden birçoğu günümüze ulaştığı halde ne kendisi ne de eserleri herhangi bir ilmî çalışmayla ele alınmıştır. Aynı zamanda Halvetiyyenin Ahmediyye kolunun Uşşakiyye şubesine mensup bir şeyh olan Kuloğlu, 1500 civarındaki manzumesiyle son derece velut bir şairdir. Kuloğlu’nun bilinen altı eseri vardır: Mevlid-i Nebî, Etvâr-ı Seb’a, Silsile-nâme, Dîvân-ı Hümâyûn, Dîvân-ı Mesâbîh ve Bâğ-ı Behişt. Bu eserlerin tamamı dinî-tasavvufî mahiyettedir.

REFERENCES

References: 

Aclûnî (1351/1931), Keşfü’l-Hafâ, c. II, Mısır.
ALBAYRAK Nurettin (2002), “Kuloğlu Mustafa”, DİA, C. XXVI, Ankara: TDV, ss. 360-361.
Âlim Sinan Efendi, Tercüme-i Mesâbihü’s-Sünne, Manisa İl Halk Kütüphanesi, Arşiv No: 45
Ak Ze 216/1.
Bursalı Mehmet Tahir (1333), Osmanlı Müellifleri, C. I, İstanbul: Matbaa-i Amire.
HATİBOĞLU İbrahim (2004), “Mesâbîhu’s-Sünne”, DİA, C. XXIX, Ankara: TDV, ss. 258-260.
Hüseyin Vassaf, Sefîne-i Evliyâ-i Ebrâr, C. IV, İstanbul: Süleymaniye Kütüphanesi Yazma
Bağışlar, No:2308.
KOCATÜRK Vasfi Mahir (1970), Türk Edebiyatı Tarihi, Ankara: Edebiyat Yayınevi.
KÖKSAL M. Fatih (2011), Mevlid-nâme, Ankara: TDV.
PEKOLCAY Necla (2005), Süleyman Çelebi-Mevlid, İstanbul: Dergâh Yayınları.
SERİN Rahmi (1984), İslâm Tasavvufunda Halvetilik ve Halvetiler, İstanbul: Petek Yayınları.
Şeyh Hacı İlyas (1045/1635), Dîvân-ı Hümâyûn, Beyazıt Devlet Kütüphanesi, No:3596.
——— (1045/1635), Dîvân-ı Mesâbîh, Tavşanlı Zeytinoğlu İlçe Halk Kütüphanesi, No:43 Ze
362.
——— (1053/1643), Bâğ-ı Behişt, Manisa İl Halk Kütüphanesi, No: 45 Hk 6266, v. 1
b
-250
a
.
——— (1053/1643), Etvâr-ı Seb’a, Manisa İl Halk Kütüphanesi, No: 45 Hk 6266, v. 251
b
-308
a
.
——— (1053/1643), Silsile-nâme, Manisa İl Halk Kütüphanesi, No: 45 Hk 6266, v. 309
a
-310
a
.
ŞİMŞEK Selami (2007), “Avrupa ile Asya Arasında Önemli Bir Geçiş Noktası Gelibolu’da
Tarikatlar ve Tekkeler”, Türkiyat Araştırmaları Dergisi, S. 22, Konya: Selçuk
Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü, ss. 251-310.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com