Buradasınız

Modern Devlet Anlayışının Felsefi Temelleri

Philosophical Foundations of the Modern State Concept

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Abstract (2. Language): 
This study examines the philosophical foundations of the modern state concept. The purpose of this study is to reveal the modern theories of state. Modern theories of the state as Niccolo Machiavelli, Jean Bodin, Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau and Emmanuel Sieyés’in theories were examined. The modern state theory, Niccolo Machiavelli’s of divinity in the first free, secular political power began to fiction. Then, I suggested the concept of sovereignty, Bodin, and showed his qualities. Hobbes social contract theory, has provided a theoretical basis by devoloping the idea of the modern state. The limitation of state power, John Locke, Jean Jacques Rousseau’s theory of popular sovereignty, Emmanuel Sieyés defended the theory of the sovereignty of the nation.
Abstract (Original Language): 
Bu çalışma modern devlet anlayışının felsefi temellerini incelemektedir. Çalışmanın amacı modern devlet kuramlarını ortaya koymaktır. Modern devlet kuramları olarak Niccolo Machiavelli, Jean Bodin, Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau ve Emmanuel Sieyés’in teorileri incelenmiştir. Modern devlet teorisi, ilk olarak Niccolo Machiavelli’nin tanrısallıktan arınmış, laik/ dünyevi bir siyasal iktidar/devlet kurgusuyla başlamıştır. Ardından Bodin egemenlik kavramını ortaya atmış ve onun niteliklerini ortaya koymuştur. Hobbes ise toplum sözleşmesi kuramını geliştirerek modern devlet düşüncesini teorik bir temele kavuşturmuştur. John Locke devlet iktidarının sınırlandırılmasını, Jean Jacques Rousseau halk egemenliği teorisini, Emmanuel Sieyés de ulus egemenliği teorisini savunmuştur.
1
20

REFERENCES

References: 

Ağaoğulları, M.A. – Köker, L. (2004). Tanrı Devletinden Kral Devlete. Ankara: İmge
Kitabevi.
Ağaoğulları, M.A. – Köker, L. (2000). Kral Devlet ya da Ölümlü Tanrı. Ankara:İmge
Kitabevi.
Akal, C.B. (1995). Yasa ve Kılıç. İstanbul: Engin Yayıncılık.
Akipek, İ. (1953). “John Locke’un Siyasi Fikirleri”. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi
Dergisi, Cilt:10, Sayı:1-4.
Aydınlı, H.İ. – Ayhan V. (2004). “Egemenlik Kavramının Tarihsel Gelişimi Perspektifinden
İktidarın Sınırlandırılması Tartışması”. Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi ve İdari
Bilimler Fakültesi Dergisi, Cilt:5, Sayı:1.
Beriş, H.E. (2006). Egemenliğin Dönüşümü: Tarihsel ve Siyasal Açıdan Egemenlik
Kavramının Yeni Anlamı (Yayınlanmamış Doktora Tezi). Ankara: Ankara Üniversitesi
Sosyal Bilimler Enstitüsü Kamu Yönetimi ve Siyaset Bilimi Anabilim Dalı.
Bouillon, H. (1998). John Locke, (Çev: Ali İbrahim Savaş). Ankara: Liberte Yayınları.
Bulut, N. (2002). “Ortaçağdan Yeniçağa Geçiş Süreci Bağlamında Ekonomik Zihniyet
Değişiminin Siyasal Düşünceye Etkisi”. Atatürk Üniversitesi Erzincan Hukuk Fakültesi
Dergisi, Cilt:6, Sayı:1-4.
Çetin, H. (2002). “Egemenlik ve Hukuk İlişkisi Üzerine”. Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi
ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, Cilt:3, Sayı:2.
Çetin, H. (2007). Çağdaş Siyasi Akımlar, Ankara: Orion Kitabevi.
Çuhadar, C. (2007). “Bazı Filozofların Düşüncesinde Devlet Kavramı”. Fırat Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi Dergisi, 12:2.
Dursun, D. (2005). “Siyaset ve Ahlâk: Gerçeklikle İdealin Bağdaşmazlığı Sorunu”, 2. Siyasette
ve Yönetimde Etik Sempozyumu, 18-19 Kasım 2005, Sakarya, www.etikturkiye.
com/etik/dursun.pdf (Erişim: 04.03.2011).
Ebenstein, W. (2001). Siyasi Felsefenin Büyük Düşünürleri (Çev: İsmet Özel). İstanbul:
Şule Yayınları.
Göze, A. (2007). Siyasal Düşünceler ve Yönetimler. İstanbul: Beta Yayınevi.
Gözler, K. (2010). Anayasa Hukukuna Giriş. Bursa: Ekin Yayınevi.
Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler
20 / Enstitüsü Dergisi 2011 15 (2): 1-20 M. Nazan ARSLANEL
Ertuğrul ERYÜCEL
Gözübüyük, Ş. (2010). Anayasa Hukuku. Ankara: Turhan Kitabevi.
Gül, F. (2003/1). “Jean – Jacques Rousseau’nun Egemenlik Anlayışı”. Felsefe Dünyası,
Sayı:37.
Gülsoy, M.T. (2000). “John Locke’un Siyaset Teorisinin Temel Kavramları ve Yasama
Gücü”. Atatürk Üniversitesi Erzincan Hukuk Fakültesi Dergisi, C.IV, Sy. 1-2.
Güriz, A. (1955). “Hobbes, Şahsiyeti ve Siyasi Fikirleri”. Ankara Üniversitesi Hukuk
Fakültesi Dergisi, Cilt:12, Sayı:1-2.
Hakyemez, Y.Ş. (2004). Mutlak Monarşilerden Günümüze Egemenlik Kavramı. Ankara:
SeçkinYayıncılık.
Hobbes, T. (2001). Leviathan (Çev: Semih Lim). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
Kapani, M. (1992). Politika Bilimine Giriş. Ankara: Bilgi Yayınevi.
Locke, J. (1947). Two Treatises of Government. (Ed. Thomas I. Cook). New York: Hafner
Press Company.
Machiavelli, (1992). Hükümdar (Çev. Selahattin Bağdatlı). Ankara: Sosyal Yayınlar.
Özman, M.A. (1964). “Devletlerin Egemenliği ve Milletlerarası Teşekküller”. Ankara
Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, Cilt:21, Sayı:1-4.
Rousseau, J.J. (2010). İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı. (Çev: Rasih Nuri İleri).
İstanbul: Say Yayınları.
Rousseau, J.J. (2011). Toplum Sözleşmesi. (Çev: Vedat Günyol). İstanbul: Türkiye İş
Bankası Kültür Yayınları.
Sarıca, M. (1999). 100 Soruda Siyasi Düşünce Tarihi. İstanbul: Gerçek Yayınevi.
Saygılı, A. (2010). “Modern Devletin Çıplak Sureti”. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi
Dergisi, Cilt:59, Sayı:1.
Şenel, A. (1996). Siyasal Düşünceler Tarihi. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
Thomson, D. (2002). Siyasi Düşünce Tarihi. (Çev: Serdar Taşçı). İstanbul: Metropol Yayınları.
Tunçay, M. (1969). “Batı’da Siyasal Düşünceler Tarihi: Seçilmiş Yazılar 2”. Ankara: Ankara
Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Yayınları.
Türköne, M. (2005). Siyaset. Ankara: Lotus Yayınevi.
Yayla, A. (1992). Liberalizm. Ankara: Turhan Kitabevi.
Yayla, A. (1998). Siyaset Teorisine Giriş. Ankara: Siyasal Kitabevi.
Zabunoğlu, Y.K. (1957). “Thomas Hobbes, Hayatı, Eserleri ve Hukuki Fikirleri”. Ankara
Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, Cilt:14, Sayı:1-4.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com