Philosophy of Love in Spinoza
Journal Name:
- Beytulhikme An International Journal of Philosophy
Key Words:
Keywords (Original Language):
Author Name | University of Author | Faculty of Author |
---|---|---|
Abstract (2. Language):
Spinoza is a philosopher who starts off to search for hap-piness in his philosophy. Therefore, according to him, human be-ing should concentrate his knowledge and feelings in order to at-tain his happiness and to remove from himself and the community. For this reason, human being should know and love three things: God, universe and human. So, for human being, it is important to know his body and mind at first. Of mind, to understand the con-cept of eternity by power of intuition, according to Spinoza, the highest effort and the biggest virtue for it. To know things by knowledge of third kind is to comprehend them completely by be-ginning from knowledge of God. Spinoza’s metaphysics of love ba-ses upon his concept of “mental love of God” which leads human being to happiness. Salvation, happiness and freedom of human be-ing exist in this high love. Therefore, what occupies the mind should be this love of God.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Spinoza, felsefesinde mutluluğu aramak için yola çıkmış bir filozoftur. Bu nedenle ona göre insan bilgi ve duygusunu kendi mutluluğunu kazanmak ve mutsuzluğunu kendinden ve toplumdan uzaklaştırmak konusunda teksif etmelidir. Bunun için de insanın üç şeyi bilmesi ve sevmesi gerekir: Tanrı, Evren ve İnsan. Bu ne-denle insanın öncelikle kendi ten ve zihnini bilmesi önemlidir Zih-nin sezgi gücüyle ebedilik kavramını bilmesi, Spinoza’ya göre onun en üstün çabası ve en büyük erdemidir. Şeyleri üçüncü tür bilgi ile bilmek Tanrı bilgisinden yola çıkarak onları eksiksiz bir biçimde kavramak demektir. Spinoza’nın sevgi metafiziği onun insanı mut-luluğa götüren “Zihinsel Tanrı Aşkı” kavramına dayanır. İnsanın se-lameti, mutluluğu ve özgürlüğü de bu yüce sevgide yatmaktadır. Bu nedenle Zihni en çok meşgul eden bu Tanrı sevgisi olmalıdır.
FULL TEXT (PDF):
- 1
85-103