Materialism, Phenomenal Subject and Its Ontological Status
Journal Name:
- Beytulhikme An International Journal of Philosophy
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
Phenomenal consciousness, which is philosophical mys-tery in a lot of ways, is one of the most central problems of con-temporary philosophy of mind. In the analytic tradition, the mate-rialist/physicalist approach has been the dominant approach to un-derstanding the nature of phenomenal consciousness. The first thesis of this paper is that “phenomenal subject,” along with the qualitative character, is the other essential element of phenomenal consciousness. Based on this thesis, the paper aims to put forward and justify the following two claims about the ontological status of phenomenal subjects and the possible reactions of the material-ist/physicalist thesis to this status: (1) Phenomenal subjects are not ontologically vacant; rather they substantially exist, and (2)this on-tological substantiality causes materialism to face an inevitable di-lemma: The substantial existence of phenomenal subjects either must be explained away in materialist/physicalist terms as it is at-tempted to in the case of other mental items, or the substantial ex-istence in question must be denied. On both options, materialist view is closer to fail than to succeed.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Pek çok açıdan felsefi bir muamma olan fenomenal bilinç, çağ-daş zihin felsefesinin en merkezi sorunlarından birisidir. Analitik felsefe geleneğinde fenomenal bilincin doğasını kavrama çabasına, daha çok materyalist/fizikalist yaklaşım egemen olagelmiştir. Bu makalenin birincil iddiası, niteliksellik karakterinin yanında feno-menal bilinci fenomenal bilinç yapan diğer asli unsurun “fenomenal özne” olduğu savıdır. Makale buradan yola çıkarak fenomenal öz-nenin metafizik kökeni ve buna karşı materyalizmin alabileceği olası pozisyonlarla ilgili şu iki savı ortaya koyma ve gerekçelendir-me amacını taşımaktadır: (1) Fenomenal özne içi boş olmayan tözel bir ontolojik statüye saliptir ve (2) bu tözel ontolojik yapı materya-lizmi kaçınılmaz bir açmazla yüz yüze bırakmaktadır. Fenomenal öznenin tözel yapısı, ya zihnin diğer ögelerinde teşebbüs edildiği gibi materyalist/fizikalist bir dille açıklanmalı, ya da söz konusu içi boş olmayan tözel ontolojik yapı inkâr edilmelidir. Her iki durum-da da materyalist görüş başarısız olmaya daha yakındır.
FULL TEXT (PDF):
- 2