Buradasınız

Cumhuriyet’in İlânı Arifesinde Meşrutî ve Cumhurî Rejimler Üzerine Bir Polemik: Lütfi Fikri Beyin Meşrutiyet ve Cumhuriyet Risâlesi 1923

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
The historical structures of Turkish political system would had been eliminated by Mustafa Kemal, the leader of Turkish National Struggle, and his friends defeated Greek military forces in Asia Minor in Sebtember 1922. The first step of in this process was abolishment of Ottoman monarcy, the second was the proclomaton of Turkish Rebuclic. On the other hand, these radical transformations caused an opposition and this opposition had intellectual and political dimensions and actors. Lütfi Fikri, as an intellectual member of this opposition, wrote a book, untitled MeĢrutiyet ve Cumhuriyet, and made a suggestion to agree with Mustafa Kemal. According to him, the consensus among them should be provided on constituonal regime not republican one. Ġf the most important thing is freedom, Republican regime is not only solution for this porpuse and the constituonal monarchy contains Caliphate and the Caliphate is very important for maintaining Muslims‟ support to Turkey.
Abstract (Original Language): 
Türk siyasî sisteminin tarihî yapıları, Anadolu‟daki Yunan askerî varlığının Eylül 1922 de yenilgiye uğratılmasından sonra, Millî Mücadeleye önderlik eden Mustafa Kemal PaĢa ve arkadaĢları tarafından tasfiye edilecektir. Bu süreçte ilk adım 1 Kasım 1922'de saltanatın kaldırılması, ikinci adım ise 29 Ekim 1923'te Cumhuriyetin ilân edilmesidir. Ne var ki bu radikal dönüĢümler bir muhalefet yaratmıĢ ve mezkûr muhalefet entellektüel ve politik bir veçhe kazanmıĢtır. Bu muhalefetin entelektüellerinden biri olan Lütfi Fikri (1872-1934) 1923 yılında MeĢrutiyet ve Cumhuriyet baĢlıklı bir risâle yazarak Mustafa Kemal PaĢa‟ya bir uzlaĢma önerisinde bulunmuĢtur. UzlaĢma, ona göre, Cumhuriyet değil meĢrutî monarĢi üzerinden sağlanmalıdır. Çünkü söz konusu olan politik özgürlükler ise, diktatörlükle neticelenmiĢ cumhuriyet örnekleri çoktur ve ayrıca meĢrutî idare Osmanlı halifesinin varlığına izin vermektedir ve halifelik de âlem-i Ġslâm‟ın Türkiye‟ye desteğinin sürmesi açısından son derece önemlidir.
153-181

REFERENCES

References: 

ALPKAYA Faruk (1998) Türkiye Cumhuriyeti’nin KuruluĢu (1923-1924), ĠletiĢim yay, Ġstanbul.
ATAY Falih Rıfkı (1969) Çankaya, Doğan KardeĢ yay, Ġstanbul.
BĠRĠNCĠ Ali (2003) Lütfi Fikri, Türkiye Diyanet Vakfı Ġslam Ansiklopedisi, Cilt 27, 233-234.
Dersim Mebusu Lütfi Fikri Beyin Günlüğü (1991) Haz. Yücel DEMĠREL, Arma yay, Ġstanbul.
FUAD ġükrü (1338) Halk Saltanatı, Lütfi Fikri Beyin Hükümdarlık KarĢısında Milliyet ve Mesuliyet ve Tefrîk-i Kuvvâ Mesâili Hakkındaki Mübâhasâtına Cevab, Ġstanbul.
GÖVSA Ġbrahim Alaaddin (1946) Türk MeĢhurları, Yedigün NeĢriyat, Ġstanbul.
KOCATÜRK Utkan (2000) Atatürk ve Türkiye Cumhuriyeti Tarihi Kronolojisi (1918-1938), Türk Tarih Kurumu, Ankara.
LÜTFĠ Fikri (1338) Hükümdarlık KarĢısında Milliyet ve Mesuliyet ve Tefrîk-i Kuvva Mesâili Cihan Matbaası, Ġstanbul.
LÜTFĠ Fikri (1339) MeĢrutiyet ve Cumhuriyet, Ġstanbul.
SÜLEYMAN Nazif( 1341 ) Lütfi Fikri Beye Cevab; Hilâfet, Milliyet ve Tefrîk-i Kuvvâ Mesâili, ġark Kütüphanesi, Ġstanbul.
TUNAYA Tarik Zafer (1988) Ġnsan Derisiyle Kaplı Anayasa, Arma yay, Ġstanbul.
TUNÇAY Mete (1981) Türkiye Cumhuriyetinde Tek Parti Yönetiminin Kurulması 1923-1938, Yurt Yay., Ankara.
ULUĞ NaĢit Hakkı (1975) Halifeliğin Sonu, Türkiye ĠĢ Bankası yay, Ankara.
YALMAN Ahmet Emin (1970) Yakın Tarihte Gördüklerim ve Geçirdiklerim, Cilt 3 (1922-1944), Rey yay., Ġstanbul.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com