Buradasınız

Anasayfa » Content

Kütahya Soğukçesme (Avdan) Köyü’nde Kurban Ritüeli

The Sacrifice Ritual In Soğukçesme (Avdan) Village Of Kütahya

Journal Name:

  • Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi

Publication Year:

  • 2008

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In this study, after we study the cultural changes in the societies, the reasons caused these cultural changes, the effects of the cultural changes on religions, how the rituals change with the beliefs, the sacrificing rituals in the light of modern rituals, we will mention the sacrifice rituals in Soğukçesme, Kütahya and the rituals changed in the modernization time.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Bu çalısmada toplumlarda meydana gelen kültürel değisiklikler, kültürel değisikliklere neden olan etkenler, kültürel değisikliklerin inançlara etkisi, inançlarla birlikte ritüellerin nasıl değistiği ve ortaya çıkan modern ritüeller ısığı altında kurban ritüelinin gelisimi incelendikten sonra Türklerde Đslamiyet öncesi ve sonrası kurban ritüeline değinilerek Kütahya Soğukçesme Köyü’ndeki1 kurban ritüelinden ve modernlesme sürecinde değisen ritüellerden bahsedilmektedir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-kutahya-sogukcesme-avdan-koyunde-kurban-ritueli.pdf
  • 20
21-34
  • Turkish

REFERENCES

References: 

ATALAY Besim (1992). Divan-ü Lûgat-it Türk Tercümesi, C. I-IIIII.
Ankara:TDK.
BĐNGÖL Mehmet Ali (2003). Kaynak kisiyle 03.11.2003 tarihli görüsme,
Bilgisayar Operatörü, 1966, Kütahya.
BĐRDOĞAN Nejat, (1994). Đttihat ve Terakki’nin Alevîlik-Bektasîlik
Arastırması (Baha Sait Bey), Berfin Yay., Đstanbul.
ELĐADE Mircae (1991). Kutsal ve Dindısı, Çev: Mehmet Ali Kılıçbay.
Ankara:Yapı Kredi.
ENGĐNER Gürbüz (1997). Kurban –Kurbanın Kökenleri ve Anadolu’da
Kanlı Kurban Ritüelleri-. Đstanbul:Yapı Kredi.
ERGĐN Muharrem (1997). Dede Korkut Kitabı, C. I. Ankara:TDK.
ERÖZ Mehmet (1992). Eski Türk Dini ve Alevîlik Bektasîlik. Đstanbul: Türk
Dünya Arastırmaları Vakfı.
GÖLPINARLI Abdülbaki (1998). Vilâyetnâme (Menâkıb-ı Hünkâr Hacı
Bektas-ı Velî). Ankara:Đnkılap.
KOÇ Adem (2000). Saz Siirinde Bektasî Terimleri (Basılmamıs yüksek
lisans tezi). Dumlupınar Üniversitesi, Kütahya.
LEVI-STRAUSS Claude (1984). Yaban Düsünce, Çev: Tahsin Yücel.
Đstanbul:Kent.
NOYAN Bedri (1995). Bektasîlik Alevîlik Nedir?. Đstanbul:Ant.
OĞUZ M. Öcal (2007). “UNESCO, Kültür ve Türkiye”, Milli Folklor, S.73.
OĞUZ M. Öcal (2007a). “Folklor: Ortak Bellek ve Paylasılan Deneyim”,
Milli Folklor, S.74.
ÖGEL BAHAEDDĐN (1998). Türk Mitolojisi, C. I. Ankara:TTK.
PEACOCK James L.(1986). “Notes on a Theory of the Social Evolution of
Ritual”, Theories Concerning the Ritual Process, Indiana:216-228. Çev.
Adem Koç, “Ritüellerin Sosyal Evirimi Teorisi Üzerine Notlar”, (James
L. Peacock’tan çeviri), Milli Folklor, S.69, 2006:141-163.
PRITCHARD Edward E. (1998). Đlkellerde Din, Çev: Hüseyin Portakal,
Ankara: Öteki.
ROUX Jean-Paul (1994). Türklerin ve Moğolların Eski Dini, Çev: Prof. Dr.
Aykut Kazancıgil. Đstanbul:Đsaret.
YENĐKAYA Tamer (2003). Kaynak kisiyle 03.11.2003 tarihli görüsme,
MEB’de Memur, 1964, Kütahya.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com