Buradasınız

Kadınların Hz. Peygamber’e Yönelttİklerİ Sorular Ve Bunların EğİTİm Açısından Değerİ

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The Prophet Muhammad started a movement of education according to the conditions of the era by supporting women’s learning efforts in all circumstances. Gaining an original position with the support of divine inspiration, Sahabiyyah manifested themselves courageously in the field of education as well as in all spheres of social life far ahead of the perception of woman that came into existence later on in the Muslim world. The questions posed by women to the Prophet and the importance of these questions in terms of education will be investigated in this article.
Abstract (Original Language): 
Hz. Peygamber, kadınların öğrenme çabalarını her koşulda destekleyerek, yaşadığı dönemin şartlarına göre bir eğitim hamlesi başlatmıştır. Vahyin desteğiyle özgün bir konum kazanan sahâbî kadın, İslam dünyasında sonradan meydana gelmiş kadın algısının çok ilerisinde bir cesaretle sosyal hayatın bütün alanlarında yer aldığı gibi eğitim alanında da kendisini göstermiştir. Bu makalede; kadınların Hz. Peygamber’e sordukları sorular ve bunun eğitim açısından önemi üzerinde durulacaktır.
51-64

REFERENCES

References: 

Ahmed b. Hanbel (2001). Müsned. (Thk. Şuayib Arnavut vd.), Beyrut: Müessestü’r-Risâle.
Aslan, Recep (1996). Rasûlullah’ın İstişâreleri (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Bursa:
UÜSBE.
Aydın, Mehmet Zeki. (2004). Din Öğretiminde Yöntemler. Ankara: Nobel Yayın Dağıtım.
Aynî, Bedruddîn Mahmud b. Ahmed (2001). Umdetü’l-kârî Şerhu Sahîhi’l-Buhârî. Beyrut:
Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye.
Bolelli, Nusrettin (1998). Kadınların Hadis İlmindeki Yeri. İstanbul: Marmara Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.
Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmâil (1980). el-Câmiu’s-Sahîh. Kahire: el-
Matbaatu’s-Selefiyye.
Cevizci, Ahmet (2011). Eğitim Felsefesi. İstanbul: Say Yayınları.
Dârimî, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdirrahman (2000). es-Sunen (Thk. Hüseyin
Selîm Esed). Riyâd: Dâru’l-Muğnî.
Ebû Dâvûd, Süleymân b. Eş‘as es-Sicistânî (1999). es-Sunen. Riyâd: Beytu Efkâru’d-
Devliyye.
Ebû Gudde, Abdulfettah (2001). Bir Eğitimci Olarak Hz. Muhammed ve Öğretim Metodu.
Çev.: Enbiya Yıldırım. İstanbul: Yasin Yayınevi.
Erden, M. ve Akman, Y. (2008). Eğitim Psikolojisi. Ankara: Arkadaş Yayınları.
Esed, Muhammed (2002). Kur’an Mesajı Meal-Tefsir. (çev. Cahit Koytak, Ahmet Ertürk),
İstanbul: İşaret Yayınları.
Hatiboğlu, Mehmed Said (2009). Kültürel Mirasımızı Tenkid Zarureti. Ankara: Otto Yayın.
İbn Belbân, ‘Alauddîn el-Fârisî (1993). Sahîhi İbni Hibbân bi Tertîbi İbn Belbân. (Thk.:
Şuayib Arnavut vd.). Beyrut: Müessestü’r-Risâle.
İbn Ebî Şeybe, Ebû Bekir Abdullah b. Muhammed (2006). Musannef. (Thk.: Muhammed
Avvâme). Cidde: Dâru’l-Kıble.
64 / Yrd. Doç. Dr. Recep ASLAN EKEV AKADEMİ DERGİSİ
İbn Hacer, Şihâbuddin Ahmed b. Ali el-Askalânî (1379). Fethu’l-bârî bi Şerhi Sahîhi’l-
Buhârî. (Thk.: Muhammed Fuâd Abdülbâkî vd.). Beyrut: Dâru’l-Marife.
İbn Huzeyme, Ebû Bekr Muhammed b. İshâk es-Sülemî (1970). Sahîhu İbn Huzeyme.
(Thk.: Muhammed Mustafa el-A’zamî). Beyrut: el-Mektebu’l-İslâmî.
İbn Kayyım el-Cevziyye (1993). Peygamberimize Sorulan İlginç Sorular. Çev.: Taceddin
Uzun. Konya: Uysal Kitapevi.
İbn Mâce, Ebû Abdullah Muhammed b. Yezîd.(t.y.). es-Sunen. (Thk.: Muhammed Fuâd
Abdülbâkî). Beyrut: Dâru’l-Fikr.
İbn Manzûr, Cemaluddîn Muhammed b. Mükerrem (t.y.). Lisanu’l-Arab. Kahire: Dâru’l-
Maarif.
Kahraman, Abdullah (2009). “Kadın Fakihlerin Öncüsü: Hz. Aişe”. Diyanet İlmi Dergi,
Ankara, c. XLV, S. 2.
Lapidus, M. I. (2005). İslam Toplumları Tarihi-Hazreti Muhammed’den 19. Yüzyıla.
Çev.: Yasin Aktay, İstanbul: İletişim Yayınları.
Mâlik b. Enes (2003). el-Muvatta‘, (Thk. Ebû Usame Selîm b. ‘İyd), Amman.
Müslim, Ebu’l-Hüseyn b. el-Haccâc el-Kuşeyrî (2006). Sahîhu Müslim. Riyâd: Dâru
Tayyibe.
Nesâî, Ebû Abdirrahman Ahmed b. Şuayb (2001). es-Sunen. (Thk.: Hasan Abdu’l-
Menâim Şelbî), Müessestü’r-Risâle.
Okiç, M. Tayyip (1981). İslâmiyette Kadın Öğretimi, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı
Yayınları.
Oruç, Cemil (2010). “İmam Gazâlî’nin Yaşadığı Döneme Kadar İslam Eğitiminin Yapısı
ve Gazâlî’de Eğitimin İmkânı”. Ekev Akademi Dergisi, Erzurum, 45/14.
Nevevî, Ebû Zekeriyyâ Yahya b. Şerefüddîn eş-Şafiî (1929). Sahîhu Müslim bi Şerhi’n-
Nevevî. Kahire: el-Matbatu Mısrıyye.
Nicholson, R. A. (1979). A Literary History of the Arabs. London: Cambrıdge Unıversıty
Press.
Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ (t.y.). es-Sunen. (Thk. Ahmed Muhammed Şakir).
Beyrut: Dâru İhyâu’t-Turasi’l-Arabîyye.
Toksarı, Ali (1993). “Hz. Peygamber Devrinde Kadın”. Diyanet İlmi Dergi, Ankara, c.
XXIX, S. 4.
Topaloğlu, Bekir (2004). İslam’da Kadın, İstanbul: Ensar Neşriyat.
Tuksal, Hidayet Şefkatli (2000). Kadın Karşıtı Söylemin İslam Geleneğindeki İzdüşümleri.
Ankara: Kitâbiyât.
Zemahşerî, Ebû’l-Kâsım Cârullah Mahmud b. Ömer (1993). el-Fâik fî Garîbi’l-Hadîs.
(Thk. Alî Muhammed el-Becâvî, Muhammed Ebû’l-Fadl İbrahim). Beyrut:
Dâru’l-fikr.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com