Buradasınız

İSLAM MEDENİYETİ VE ÇAĞDAŞ DÜNYA

ISLAMIC CIVILIZATION AND THE CONTEMPORARY WORLD

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
This entire things in this universe were created for humankind. In Islamic Civilization, where mankind is the subject cannot be talked about the economic superiority. The point is to make people happy and to leave lasting works that will address to people by ruling over ages. Islamic civilization considers all the people as brothers and takes account peace as basis on earht. In its essence, there is altruism and thinking of someone instead of egoism/selfishness. Western Civilization that is worked to be framed as "Judeo-Christian Civilization", also known as the modern civilization, has not been universal. There has no place to God in Western civilization. The individual and the economy come before everything else. We think that "Contemporary World" will take many things from the human understanding of Islam, its consideration about objects, traces of civilization that is spread to the earth by Islam not only yesterday as in the age of enlightenment but also today.
Abstract (Original Language): 
Kâinattaki her şey insan için yaratılmıştır İslam Medeniyetinde, insanlığın söz konusu olduğu yerde ekonomik üstünlüğün lafı bile edilemez. Asıl olan insanı mutlu etmek ve asırlara hükmedip insana hitap edecek kalıcı eserler bırakmaktır. İslam Medeniyeti tüm İnsanları kardeş bilir ve yeryüzünde barışı esas alır. Özünde egoizm /bencillik değil, digergamlık /başkasını düşünme vardır. "Yahudi-Hırİstİyaıi Medeniyeti" olarak çerçevelenmeye çalışılan Batı Medeniyeti, diğer adıyla çağdaş medeniyet ise, evrensel olamamıştır. O medeniyette Tanrının yeri yoktur. Birey ve ekonomi, her şeyden önce gelir. "Çağdaş Dünya"nın da dün, yani aydınlanma çağı öncesinde olduğu gibi bugün de, hep görmezden geldiği İslam'm insanlık anlayışından, eşyayı değerlendiriş biçiminden ve yeryüzüne yaymış olduğu medeniyetin izlerinden alacağı çok şey olduğu kanaatindeyiz.
1
20

REFERENCES

References: 

Ahmed, Ahmed
b
. Muhammde b. Hanbel (v. 241/855),e/- Müsnecl, Beyrut, tsz., (I-VI).
Beyhaki, Şu'abu'I-İman, (thk. Abdulbaki Abdulhamid Hamid) Hindistan, 2003
Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmâil, (v. 256/870), es-Sahîh, İst., 1315 h. tarihli baskısından ofset, 1979, (I-IV)
Çelik, Celaleddin, Paradigmatic Bir Açıklama Kategorisi Olarak Medeniyet ve Medeniyet-Din İlişkisinin Sosyolojik Analizi, İslami Araştırmalar Dergisi, Cilt 21, sayı 1, yıl 2010.
Demir, Ömer / Mustafa Acar, Sosyal Bilimler Sözlüğü, Ağaç Yayınları, İstanbul, 1993.
Develilioğlu, Ferit, Osmanlıca Türkçe Ansiklopedik Lügat, Aydın Kitabevi, Ankara, 2003.
Doğan, Dr. Mehmet, Büyük Türkçe Sözlük, Bahar Yayınları, İstanbul, 1994
Duman, M. Zeki, Beyanü'l-Hak /Kur'an-ı Kerim'in Nüzul Sırasına Göre tefsiri), Fecr Yayınevi, Ankara, 2008, (I-III)
Ebû Dâvûd, Süleyman b. El-Eş'as es- Sicistânî, el-Ezdî, (v. 275/888), es-Sünen, (Tahkik; İzzet Ubeyd ed'-De'as), Şam, 1969, (I-V)
Görgün, Tahsin, "Medeniyet", DÎA, C. XXVIII, Ankara, 2003.
İbn Haldun, Mukaddime, (neşre hazırlayan: Ali Abdülvahid el-Vafı) Kahire, 1401.
İbn Manzur, Ebu'I-Fadl Cemaluddin Muhammed b. Mükerrem, (v. 711/1311) Lisanu'l-Arab, Beyrut, 1968 (I-XV)
Koç, Turan, İslam Estetiği, İS AM Yayınları, İstanbul, 2008.
Kutluer, İlhan, "Medeniyet", DİA, C. XXVIII, Ankara, 2003.
Müslim, Ebû'l-Huseyn Müslim b. el-Haccâc el-Huşeyrî en-Nisâburî (v. 261/874), es-Sahih, Tahkik: Muhammed Fuad Abdulbâkî, Kahire, 1955 (I-V)
Paret, Rudi, Kıtr'an Üzerine Makaleler (çev. ÖmerÖzsoy), Ankara, 1995.
Râğıb, el-Huseyn b. Muhammed el-Isfehânî, (v. 502/1108), el-Müfredât ft Garibi 7-Kur'ân (Neşre hazırlayan: Muhammed Ahmed Halefallah), Kahire, 1970.
Şentürk, Recep, "Medeniyetler Sosyolojisi: Neden Çok Medeniyetli Bir Dünya Düzeni İçin Yeniden İbn Haldun?" İslami Araştırmalar Dergisi, İbn Haldun Özel Sayısı, Sayı 16, yıl 2006.
Tirmizî, Ebû İsa Muhammed b. İsa es-Sevre (v. 279/892), es-Sünen, Kahire, 1937, (I-V)

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com