Journal Name:
- Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Author Name | University of Author | Faculty of Author |
---|---|---|
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Benim metnim 'Tanrı vardır' ifadesi ile ilgili bir metindir. Soru şudur: O var
mı?
1.
'Tanr
ı vardır' (God Exists) şeklindeki İngilizce ifade, ingilizce dini söylemlerde bulunur, ("din dili"nde bulunmaz, yani, böyle bir şey yoktur). Bu ifadedeki 'Tanrı' tabiri apaçık bir isimdir; ayrıca, o 'fasulye' gibi sayılacak bir isim değildir; zira, onun maddeye ihtiyacı yoktur. Bu, yine de 'Tanrı'nın İngilizcede sayılacak bir isim olduğunu reddetmek değildir. Bundan dolayı, diyebiliriz ki, 'eğer Tanrı varsa o halde bir tanrı vardır' veya 'Tanrı bir tanrıdır.' Bu, 'Tanrı'nın 'İnsan cehennemin üzerine gerilmiş bir iptir' (ifadesindeki) 'insan' (sözcüğü) gibi bir isim olmadığına işaret eder; zira, 'İnsan bir insandır' diyemeyiz.
İngilizce dinî söylemlerde, 'Tanrı'nın hem bir zamir hem de bir kitle ismi olmaması gerçeği 'Tanrı vardır' ifadesindeki 'Tanrı'nın hem bir zamir hem de bir kitle ismi olmadığını, gösterir; o'nun bu söylemlerde hem zamir hem de kitle ismi olmadığına değişik olgular işaret eder; yani, 'Kaç tane . . . vardır?' sBir miktar. . . vardır' şeklindeki soruların sorulduğu durumlarda O (Tanrı) akla gelmez; 'o' (he) zamiri 'Tanrı* yerine işârî (anaphoric) olarak kullanılu'; 'Tanrı'nın var olduğundan şüphe edilebilir fakat bir kimsenin onun var olduğunu düşündüğünden şüphe edilemez'; 'Tanrı' ile ilgili olarak kullanılan "wh- " formu genellikle 'who' (kim) şeklindedir; vs. \
Bundan dolayı, 'Tanrı vardır' ifadesindeki 'Tanrı' sözcüğünün özel isim yani, uygun bir isim veya kısaca bir İsim olduğu oldukça açıktır.
FULL TEXT (PDF):
- 2