Buradasınız

KEÇİÖREN CAFERİLERİNDE ÖLÜM ADETLERİ VE UYGULAMALARI.

THE DEATH CUSTOMS AND APPLİCATİONS AT THE KEÇİÖREN CAFERİS

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The death contitutes one important period of peoples life.There are a few customs and applications almost in every society in this important period.The Caferis have some customs and applications abaout the death like it is seen in Anatolien.The subject of this investigation is antemortem, the moment of death, the later of death at the Caferis.The place of investigation is Ankara, Keçiören.The Caferis in this investigationlive in that district.These Caferis are from the source of Azeri and they migrated from Kars to Keçiören. It can be said the Caferi’s ceremonies and the days in this ceremonies made, are made for the deads are similar to old turkish applications.Although the turkish had approriated to different religion a long the ages, the old turkishe religious tradition effected all the moralishe life of Turks.This effect can be seen too at the Caferis that live in Keçiören.
Abstract (Original Language): 
Ölüm insan hayatının önemli geçiş dönemlerinden birini teşkil etmektedir. Bu önemli geçiş döneminde de hemen hemen her toplumda birtakım adet ve uygulamalar bulunmaktadır. Bütün Anadolu’da olduğu gibi Caferilerde de ölümle ilgili olarak bazı adet ve uygulamalara rastlanmaktadır. Caferilerin ölüm öncesi, ölüm anı ve ölüm sonrası adetlerini konu edinen bu çalışmanın araştırma evreni Ankara Keçiören, örneklemi de ilçede oturan Caferilerdir. Buradaki Caferiler Azeri kökenli olup, Keçiören’e Kars’tan göç etmişlerdir. Caferilerin ölü için yerine getirdikleri merasimler ve bunların yapıldığı günler eski Türklerin uygulamalarıyla da paralellik arz ettiği söylenebilir. Türkler asırlar boyunca farklı dinleri benimsemelerine rağmen eski Türk dini gelenekleri bütün Türklerin manevi hayatlarına derin izler bırakmıştır. Keçiören’de yaşayan Caferiler üzerinde de bu etki kendini göstermektedir.
85-93