Buradasınız

Anasayfa » Content

TEFSR USÛLÜ’NE FIKIH USÛLÜ KARISTIRMAK.

To Mix The Jurisprudence in The Interpretation Methodology

Journal Name:

  • Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2008

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In the first period of Islam there wasn’t any problem to understand the Quran, that’s way there wasn’t need for a detailed interpretation methodology. But after a while, because of the social, political and culturel reasons there appeared problems to understand it. Although some of these problems were solved by means of Jurisprudence, the Jurisprudence was unefficient to solve the interpretation problems. However, the Interpretation Methodology was affected in this process in a great deal due to the classical Jurisprudence. The Interpretation Methodology was nearly the same with Jurisprudence. In this article, we’ll claim that the Interpretation Methodology should be saved by regarding its subject, aim and methods from the Jurisprudence and we’ll try to prove that the far methods from the soul of Interpretation wouldn’t contribute to the commentary.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
slam’ın ilk dönemlerinde Müslümanlar Kur’an’ı anlamada herhangi bir problem ile karsılasmadılar; bu yüzden kapsamlı bir Tefsir Usulüne de ihtiyaç duyulmadı. Ancak zamanla sosyal, siyasal ve kültürel nedenlerden dolayı onun anlasılmasında sıkıntılar olustu. Bu sıkıntıların bir kısmı Fıkıh Usulü yöntemleriyle giderilmeye çalısıldı ise de Fıkıh Usulü tefsir problemlerini çözmede yetersiz kaldı. Bununla beraber zamanla Tefsir Usulü klasik Fıkıh Usulünden oldukça etkilendi. Bazı yöntemlerinde neredeyse onunla aynilesti. Bu makalede biz konu, amaç ve yöntemlerini göz önünde bulundurarak Tefsir Usulünün Fıkıh Usulünün etkisinden kurtarılması gerektigini iddia edecek, tefsir ruhuna uzak yöntemlerin tefsire bir katkısının olamayacagını gerekçelendirmeye çalısacagız.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-tefsr-usulune-fikih-usulu-karistirmak.pdf
  • 2
1-34
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Akk, Halid Abdurrahman, Usûlu’t-Tefsir ve Kavaiduhu, Daru’n-Nefais, Beyrut 1986.
Albayrak, Halis, Kur’an’ın Bütünlügü Üzerine, Sule Yay, stanbul 1993.
Amidî, Ali b. Muhammed, el-hkam fi Usuli’l-Ahkâm, Daru’s-Samii, Riyad 2003.
Ates, Süleyman, Kur’an’da Nesh Meselesi, Yeni Ufuklar Nesriyat, stanbul 1996.
Bilmen, Ömer Nasuhi, Tefsir Tarihi, Örnek Matbaası, Ankara 1955.
Cerrahoglu, smail, Tefsir Usûlü, Türkiye Diyanet Vakfı Yay. Ankara 1983.
Duman, M. Zeki, Beyanu’l-Hak, Fecr Yay., Ankara 2006.
Ebu Hanife, Numan b Sabit, el-Âlim ve’l-Muteallim, MÜFVY stanbul 1992.
Ebu Zehra, Muhammed, Fıkıh Usûlü, Fon Matbaası, Ankara 1979.
Gazalî, Ebu Hamid Muhammed, el-Mustasfa min lmi’l-Usul, Muessesetu’r-Risale,
Beyrut 1997.
Hallaf, Abdulvahhab, lmu Usuli’l-Fıkh, Ankara Ü. lahiyat Fakültesi Yay. Ankara
1973.
bn Haldun, Abdurrahman, Mukaddime, maj AS. Yay., Ankara 2004.
bn Kesir, Ebu’l-Fida smail, Muhtasaru Tefsiri bn Kesir, Daru’l-Kur’ani’l-Kerim,
Beyrut 1981.
bn Manzur, Cemaleddin Muhammed, Lisanu’l-Arab, Daru Sader, Beyrut 2000.
sfehanî, Ragıb Mufredatu Elfazi’l-Kur’an, Daru’l-Kalem, Dımask 2002.
Kâfiyeci, Muhyiddin, Kitabu‘t-Taysir fi Kavaidi lmi’t-Tafsir, lahiyat Fakültesi Yay.
Ankara 1974.
Karaman, Hayreddin, Mustafa Çagrıcı, .Kâfi Dönmez, Sadreddin Gümüs, Kur’an
Yolu, Ankara 2007.
Mevdûdî, Ebu’l-A’la, Tefhimu’l-Kur’an, nsan Yay., stanbul 1996.
Pezdevî, Ali b. Muhammed, Usul, Dersaadet 1308.
Razî, Fahreddin, el-Mahsûl, fi lmi’l-Usûl, Muessesetu’r-Risale, trs.
Sabunî, Muhammed Ali, Safvetu’t-Tefasir, Daru’l-Kur’ani’l-Kerim, Beyrut 1981.
Salih, Subhi, Mebahis fi Ulûmi’l-Kur’an, Daru’l-lm li’l-Melayin, Beyrut 1996.
Saymerî, Hüseyin b. Ali, Ahbaru Ebi Hanife ve Ashabihi, Daru’l-Kitabi’l-Arabî, Beyrut
1976.
Serahsî, Ebubekir Muhammed, Usûlu’s-Serahsi, Daru’l Marife, Beyrut 1997.
Subkî, Tacudddin, Cemu’l-Cevâmi fi Usûli’l-Fıkh, Daru’l Kutubi’l-lmiyye, Beyrut
2002.
Suyutî, Celaleddin Abdurrahman, el-tkan fi Ulumi’l-Kur’an, Daru bn Kesir, Dımask
1996.
Satıbî, Ebu shak, el-Muvafakat, Daru’l Marife, Mekke, trs.
Taberî, Muhammed b. Cerir, Tefsiru’t-Taberi, Daru Hecr, Kahire 2001.
Ünver, Mustafa, Kur’an’ı Anlamada Siyakın Rolü, Sidre Yay., Ankara 1996.
Doç.Dr. Gıyasettin ARSLAN
____________________________________________________________________________
34
Yazır, M. Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, Eser Nesriyat, stanbul 1979.
Zehebî, Muhammed Hüseyin, et-Tefsir ve’l-Mufessirun, Daru’l-Erkam, Beyrut, trs.
Zekiyuddin Saban, slam Hukuk lminin Esasları, Türkiye Diyanet Vakfı Yay., Ankara
2006.
Zerkesî, Bedruddin, el-Burhan fi Ulumi’l-Kur’an, Daru’l-Marife, Beyrut 1994.
Zuhaylî, Vehbe, Usûlu’l-Fıkhi’l-slamî, Daru’l-Fikr, Dımask 1986.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com