Buradasınız

Anasayfa » Content

OSMANLI İMPARATORLUĞU’NUN SON DÖNEMLERİNDE MÜHTEDİ ÇOCUK MANZARALARI.

The Views of Converted Children in the Last Period of Ottoman Empire

Journal Name:

  • Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2009

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The conversion can be described as a seperation from other religions and chosing Islam has many views. The reasons of conversion and its consequences and changings during conversions have been disgusced on the course of ime within forma lor informal places. At the end of this discussions it has been considered that the conversion can be understand with taking it in in its historical backround. As a sensitive period and being he last era of Ottoman Empire the Period of Revolution even though the formal procedure of converson has been defined on the practice side conversion has been differentated between adults (man/woman) and children. In this work, we will study conversion in the terms children in the light of archive documents, We will considr the sensitivity and judical character of this era and Period of Revolution aspects.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Diğer dinlerden ayrılarak İslam dinini seçmek olarak tanımlayabileceğimiz ihtidâ olgusunun pek çok yönü vardır. Dönem dönem resmi veya gayrı resmi platformda sebepleri, sonuçları ve sürecinde meydana gelen değişiklikler tartışılmış, tarihi arkaplan göz önünde bulundurularak değerlendirilmesi gerektiği kanaatine varılmıştır. Nazik bir dönem olan, Osmanlı İmparatorluğu’nun son dönemleri olarak niteleyebileceğimiz Tanzimat döneminde de ihtidânın resmi prosedürü belirlenmiş olmakla birlikte, pratikte yetişkin erkeklerde, kadınlarda ve çocuklarda farklılaştığı tespit edilmiştir. Bu çalışmada arşiv belgeleri ışığında ihtidâ çocuk açısından aktarılmaya çalışılırken, dönemin nezaketi ve hukuki çerçevenin yanı sıra psiko-sosyal yönler de göz önünde bulundurulacaktır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-osmanli-imparatorlugunun-son-donemlerinde-muhtedi-cocuk-manzaralari.pdf
  • 1
119-142
  • Turkish

REFERENCES

References: 

ADIYEKE, A.Nükhet, “XVII. Yüzyıl Girit (Resmo) Şeriye Sicillerine Göre İhtidâ
Hareketleri ve Girit’te Etnik Dönüşüm”, XVI. Türk Tarih Kongresi,
Ankara, 2006, c. II.
ANTOV, Nikolay, Aspects of Balkan Islâmisation in the Light of Pettions for
Conversion; Kisve-bahâsı Arzuhals, (1670-1750), Basılmamış Yüksek
Lisans Tezi, Ankara, 2000.
ASLAN, Halide, Tanzimat Döneminde İhtidâ (1839-1876), Basılmamış Doktora Tezi,
Ankara, 2008.
AYDIN, M. Akif, İslâm Osmanlı Aile Hukuku, İstanbul, 1985.
BARDAKOĞLU, Ali, “Bülûğ”, DİA, III, 413-414.
_____________, “Ehliyet” DİA, XI, 533-539.
_____________, “Hidâne”, DİA, XVII, 467-471.
BİLMEN, Ömer Nasuhi, Hukuku İslâmiyye ve Istılâhâtı Fıkhiyye Kamusu, İstanbul,
1970, II, 170-183.
BOZKURT, Gülnihal, “İslâm Hukuku’nda Zımmilerin Hukukî Statüleri”, Dokuz Eylül
Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi(Prof. Dr.Kudret Ayınter Armağanı,
Ankara, 1988, S.1-4, c. III.
_____________, Alman-İngiliz Belgelerinin Işığı Altında Gayrimüslim Osmanlı
Vatandaşlarının Hukukî Durumu (1839-1914), Ankara, 1996.
CANAN, İbrahim, Kütüb-i Sitte Muhtasarı, Ahkâm Bölümü, Ankara, 1993, c. XVII.
Dr. Halide ASLAN
____________________________________________________________________________
140
ÇEKER, Orhan, “İslâmda Çocuk Hakları”, Türk Aile Ansiklopedisi, Ankara, 1991, c.I.
ÇETİN, Osman, Sicillere Göre Bursa’da İhtidâ Hareketleri ve Sosyal Sonuçları(1472-
1909), Ankara, 1999.
ÇOLAK, Kamil, XVI. Yüzyılda İstanbul’da İhtidâ Hareketleri, Basılmamış Doktora
Tezi, Ankara, 2000.
DAĞCI, Şamil, “Hidâne”, Türk Aile Ansiklopedisi, Ankara, 1991, c. I.
DERİNGİL, Selim, “There Is No Compulsion in Religion: On Conversion and
Apostasy in the Late Ottoman Empire: 1839-1856”, Comparative Studies
In Society and History, S. 3, Temmuz 2000, New York, c. XLII.
DÜZDAĞ, M. Ertuğrul, Şeyhülislâm Ebussuûd Efendi’nin Fetvalarına Göre Kanunî
Devrinde Osmanlı Hayatı (Fetâvâ-yı Ebu’s-Suûd Efendi), İstanbul, 1998.
EL-UŞRÛSENÎ Muhammed b. Mahmud, Ahkamu’s-Sıgâr (İslâm Hukukunda
Çocuklarla İlgili Hükümler), (Çev. İbrahim Canan), İstanbul, 1984.
EREN, Selim, “İnanç ve Sosyo-Kültürel Çevre Etkileşimi”, C.Ü. İlahiyat Fakültesi
Dergisi, XI/1, 2007, s. 129-152.
ES-SEYYİD ÖMER b. İsmail el-Ömrî el-Çorumî, Minhâcu’s-Sukûk, TTK Yazma
Nosu: Y-413, varak 53/a (sayfa 105-110).
FINDIKOĞLU, Z. Fahri, İçtimaiyat, Hukuk Sosyolojisi, İstanbul, 1958.
FRANTZ, Murphy Gladys, “Conversion in Early Islamic Egypt”, The Economic
Factor, Documents del’Islam médiévale: Nouvelles Perspectives de
recherche, (Ed. Râghib, Y.), Cairo,1991.
HÖKELEKLİ, Hayati, Din Psikolojisi, Samsun, 1993.
KARADAĞ, Esra, XIX. Yüzyılın İlk Yarısında (1800-1850) Anadolu’da İhtidâ
Hareketleri, Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Sivas, 2005.
KARAMAN, Hayreddin, Ana Hatlarıyla İslâm Hukuku, İstanbul, 1985.
KEDAR, Benjamin Z., “Muslim Conversion in Canon Law”, Proceedings of the Sixth
International Conference of Medieval Canon Law, Berkeley, 1980, (Ed. S.
Kuttner&K.), Pennington, Vatican City, 1985.
KÖSE, Ali, “İhtidâ”, DİA, XXI, 554-558.
_____________, Neden İslâmı Seçiyorlar, İstanbul, 1997.
LOWRY, Heat, Trabzon Şehrinin İslamlaşması ve Türkleşmesi (1461-1583), Çev.
Demet ve Heat Lowry, İstanbul, 1998.
ÖMER Ferruh, İslâm Aile Hukuku, Çev. Yusuf Ziya Kavakçı, İstanbul, 1969.
PAKALIN, M. Zeki, Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü, İstanbul, 1971, IIII.
PAZARLI, Osman, Din Psikolojisi, İstanbul, 1982.
SAVA PAŞA, İslâm Hukuku Nazariyatı Hakkında Bir Etüd, (Çev. Baha Arıkan),
İstanbul, 1995. ABDULVAHHÂP Hallâf, İslâm Hukuk Felsefesi, (Çev.
Hüseyin Atay), Ankara, 1985.
SERTOĞLU, Mithat, Osmanlı Tarih Lugatı, İstanbul, 1986.
Fırat Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 14:1 (2009)
____________________________________________________________________________
141
ŞEMSETTİN Sami, Kâmus-i Türkî, Dersaadet, 1317.
TOP, Nuriye, İhtidâ Hadiselerinde Tasavvuf Kültürünün Rolü (Fransa Örneği),
Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Bursa, 2007.
Dr

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com