Buradasınız

Anasayfa » Content

KÖSEC AHMED TRABZONÎ’YE GÖRE NEFS VE NEFSİN KATEGORİLERİ

Nafs and Its Categories According to Kosec Ahmed Trabzoni

Journal Name:

  • Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2013

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In sufism, the term nafs which is defined as the place of bad habits, wrong actions, bad feeling and the idiosyncrasies of the man is an issue Sufis have shown interesting since the first period of Sufi tradition. Sufis say that the nafs should be known and purified for the spiritual development of the individual during the sayr-u suluk. In this education Murshid-i Kamils who guide to devotees have tried to identify the the nafs and seperated it into different categories depending on the features it has acquired. The purpose of the staggered training that Murshid-i kamils have their murids made, is to depart from the bad attributes of the nafs and to make permanent good attributes of them. As a result if man convert his ego, he can be the recipient of the manifestations of divine blessings and discover the truth. The the subject of this article is the 18th century Ottoman mystic Kosec Ahmed Trabzoni’s views of his stages in the process of nafs evolution.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Tasavvufta, kulun kötü huyları ve çirkin vasıfları, kötü his ve huyların mahalli şeklinde tanımlanan nefs, mutasavvıfların ilk dönemden itibaren ilgi gösterdikleri bir konudur. Mutasavvıflar, seyr u sülûk eğitiminde nefsin bilinmesi ve tezkiye edilmesinin manevî terakkî için gerekli olduğunu söylerler. Bu eğitimde sâlike rehber olan mürşîd-i kâmiller, nefsi tanımlamaya çalışmışlar ve onu edindiği özelliklere bağlı olarak farklı kategorilere ayırmışlardır. Mürşîd-i kâmillerin mürîdlerine yaptırdığı aşamalı eğitimin amacı, nefsin kötü sıfatlarından uzaklaşması ve iyi sıfatlarının kalıcı hale gelmesidir. Neticede insan benliğini dönüştürüp ilahî tecellîlere mazhar olur ve hakikatı keşfedebelir. Bu makale XVIII. yüzyıl Osmanlı mutasavvıflarından Kösec Ahmed Trabzonî’nin, nefsin tekâmül sürecinde geçirdiği aşamalardaki tasavvufî düşüncelerini konu edinmektedir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon 7.pdf
  • 1
157-181
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Altıntaş, Hayrani, Tasavvuf Tarihi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yay., Ankara 1991.
Âsım Efendi, Terceme-i Kâmus, I-III, İstanbul 1852.
Ateş, Süleyman, İnsan ve İnsanüstü, Dergah Yay., İstanbul 1985.
…………………, Sülemî ve Tasavvufî Tefsîri, Sönmez Neşriyat Yay., İstanbul 1969.
Cebecioğlu, Ethem, Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, Ağaç Yay., İstanbul 2009.
……………………., “Mevlânâ ve Renksizlik”, Altınoluk Dergisi, Mayıs 2007, sayı:255.
118 Trabzonî, Âdâbu’l-Ubûdiyye, vr. 217ab.
Dr. Öncel DEMİRDAŞ
____________________________________________________________________________
180
Cürcânî, Ali b. Muhammed es-Seyyid eş-Şerîf, Kitâbu’t-Ta’rifât, Beyrut 1985.
Çift, Salih, Hakim Tirmizî ve Tasavvuf Anlayışı, İnsan Yay., İstanbul 2008.
el-Hâdimi, Ebu Said Muhammed, Tarîkat-i Muhammediyye Şerhi: Berîka, çev. Bedrettin Çetiner, Hasan Ege, Seyfeddin Oğuz, Kahraman Yay., İstanbul 1989.
el-Isfehânî, Râgıb, Müfredât el-Fâzı’l-Kur’ân, tahk. Safvân Adnân Dâvûdî, Daru’l-Kalem, Beyrut 1997.
el-İskenderî, İbn Atâullah, Hikem’ül Atâiyye El-Muhkem Fî Şerhi’l Hikem, (Tasavvufî Hikmetler), şerh. Kastamonulu Ballıklızâde Ahmet Mahir, haz. Selahattin Hacıoğlu, Kurtuba Kitap, İstanbul 2011.
Eraydın, Selçuk, Tasavvuf ve Tarîkatler, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yay., İstanbul 2004.
Erginli, Zafer, İlk Sûfilerde Nefis Kavramı: Hâris Muhâsibî Örneği, Doktora Tezi, Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa 2001.
es-Sühreverdî, Ebû Hafs Şihâbüddin Ömer, Avârifü’l-Meârif, (Tasavvufun Esasları), çev. H. Kamil Yılmaz, İrfan Gündüz, Vefa Yay., İstanbul 1990.
Eşrefoğlu Rûmî, Müzekki’n-Nufûs, İstanbul 1971.
Gazâlî, Ebu Hamid Muhammed b. Ahmed, İhyâu Ulûm’id-Dîn, I-V, tahk. Abdullah el-Halidi, Daru’l-Erkam, Beyrut ts.
Göktaş, Vahit, Üsküdarlı Muhammed Nasûhî ve Tasavvufi Görüşleri, Yayınevi, Ankara 2010.
İbn Arabî, Fusûsu’l-Hikem, tahk. Abdürrezzak Kaşânî.
İbn Manzûr, Ebu’l-Fazl Cemaluddin Muhammed b. Mükerrem, Lisanü’l-Arab, I-XV, Beyrut 1990.
İmam-ı Rabbânî, Mektûbat, I-II, çev. Kasım Yayla, Merve Yay., İstanbul 1999.
Kara, Mustafa, Eşrefoğlu Rûmî, Ankara 1995.
Kasapoğlu, Abdullah, “Yusuf ve Züleyha Açısından Kur’an’da Nefs-i Emmâre Kavramı- Freud’un İd Kavramıyla Bir Mukayese”, Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Ankara 2006, Sayı: 17, ss. 57-71.
Kâşânî, Abdurrezzâk, Istılâhâtu’s-Sûfiyye, tahk. Muhammed Kemal İbrahim, Kahire 1981.
Kâşânî, Abdürrezzak, Tasavvuf Sözlüğü, çev. Ekrem Demirli, İz Yay., İstanbul 2004.
Kerem Emin, eş-Şeyh Mustafa el-Bekri Felsefetühü’s-Sûfiyye ve Resâilühü, el-Müctemeu’s-Sekâfî, Abudabi 2002.
Kılıç, Cevdet, “Muhammed İkbal’in Düşüncesinde Benlik Felsefesi”, Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Ankara 1999, Sayı: 2, ss. 49-70.
Komisyon, Metinlerle Tasavvuf Terimleri Sözlüğü, Kalem Yay., İstanbul 2006.
Kuşeyrî, Abdulkerim, Risâle, tahk. Abdulhalim Mahmud, Kahire 1989.
F.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 18:1 (2013) 181
____________________________________________________________________________
Muslu, Ramazan, Mustafa Kemaleddin Bekrî ve Tasavvufî Görüşleri, Erkam Yay., İstanbul 2005.
Nakşibendî, Muhammed Nurî Şemseddîn, Miftahü’l-Kulûb (Kalplerin Anahtarı), haz. Abdulkadir Akçiçek, Huzur Yay., İstanbul.
Nasûhî, Üsküdarlı Muhammed, Er-Risâletu’r-Ruşdiyye fi’t-Tarîkati’l-Ahmediyye, haz. Mustafa Tatcı,Musa Yıldız, Sahaflar Yay., İstanbul 2006.
Okudan, Rıfat, Hasan Ünsî ve Tasavvufî Görüşleri, Fakülte Kitabevi, Isparta 2007.
Öğke, Ahme, Kur’an’da Nefs Kavramı, İnsan Yay., İstanbul 1997.
Seccâdî, Seyyid Cafer, Tasavvuf ve İrfan Terimleri Sözlüğü, çev. Hakkı Uygur, Ensar Neşriyat, İstanbul 2007.
Şimşek, Halil İbrahim, Osmanlı’da Müderris Bir Sûfî Ebu Said Muhammed el-Hâdimî ve Tasavvuf Anlayışı, Hitit Kitabevi, Çorum 2008.
Topbaş, Osman Nuri, İmandan ihsana Tasavvuf, Erkam Yay., İstanbul 2002.
Trabzonî, Kösec Ahmed, Âdâbu’l-Ubûdiyye fî Süneni’l-Muhammediyye, Amasya Bayezid Kütüphanesi, no: 1540/8.
……………, Aşeretü Reşehât, Süleymaniye Kütüphanesi, Reşid Efendi Bölümü, no: 404/93923.
…………., Şerhu Risaleti’n-Nakşbendiyye, Süleymaniye Kütüphanesi, Reşid Efendi Bölümü, no: 404/93923.
…………, Tuhfetü’l-Ahbab fi’s-Sülûk ilâ Tarîki’l-Ashâb, Süleymaniye Kütüphanesi, Âşir Efendi Bölümü, no: 2030.
Yılmaz, H. Kamil, Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarîkatlar, Ensar Neşriyat, İstanbul 2004.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com