Journal Name:
- Güvenlik Stratejileri Dergisi
Key Words:
Keywords (Original Language):
| Author Name |
|---|
Abstract (2. Language):
The development of humanity is also described as the development of
individual. Primitive human before the transition to the social life had lived as individual or core society. In later years, human continued to live as
communities under the concepts or bigger individuals to whom they
surrendered their destinies. Except from some limited examples in the ancient
times, this life style lasted till the industrial revolution. The industrial revolution,
mass production and mass consumption and the emergence of economy as a
science put the individual into the first place, forever. Wide spreading science
and technology and emergence of industrial society built the typology of
economic human thinking rational by changing the structure of masses. This
structuring, in time, put forth the “modern society” consisting of “developed
individuals” in the scene of history. The groups, which couldn’t realize this
transformation, continued to be “metaphysical community”.
Turkish modernization, which accelerated suddenly in the first quarter of
20th century, has been one of the countable surprises in the history of
humanity. Many opinions were uttered about the departure point and the
principles of this modernization project. Of course, it is impossible for this kind
of developments to base on one reason. But some (or one) of these reasons
formed the main principle of the formation. It is also worth to evaluate the thesis
that one of the main principles of Turkish modernization is a society
engineering aiming to create “economic human” thinking rational out of a
nation living in the consciousness of “community” in the last centuries. In this
article, the data, which are considered to verify this thesis, has been argued.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Đnsanlığın gelisimi bir anlamda bireyin gelisimi olarak da tanımlanabilir.
Toplumsal yasama geçisten önceki ilkel insan da birey ya da çekirdek toplum
olarak yasamıstı. Sonraki yıllarda insanlar kaderlerini teslim ettikleri kavramların
veya büyük bireylerin altında cemaat olarak yasamayı sürdürdüler. Antik
çağdaki bazı sınırlı örnekler dısında bu yasam tarzı sanayi devrimine kadar
sürdü. Sanayi devrimi, kitlesel üretim ve tüketim ile ekonominin bir bilim olarak
ortaya çıkısı, bir daha geri dönülmemek üzere bireyi ön plana çıkardı. Bilim ve
teknolojinin yaygınlasması ile sanayi toplumunun ortaya çıkısı, kitlelerin
yapısını değistirerek rasyonel düsünen ekonomik insan tipolojisini yapılandırdı.
Bu yapılanma giderek “gelismis bireyler”in olusturduğu “modern toplum”u tarih
sahnesine çıkardı. Bu dönüsümü gerçeklestiremeyen topluluklar ise “Metafizik
Cemaat” özelliklerini sürdürdüler.
20’nci yüzyılın ilk çeyreğinde birdenbire hızlanan Türk modernizasyonu
insanlık tarihinin sayılabilecek adetteki sürprizlerinden birini olusturmustur. Bu
modernizasyon projesinin hareket noktası ve dayandığı ilkeler konusunda pek
çok görüs ifade edilmistir. Bu tür tarihî gelismelerin tek bir nedene dayanması
elbette mümkün değildir. Ancak bu nedenlerden birkaçı (ya da sadece biri)
olusumun dayandığı ana ilkeyi teskil etmistir. Türk modernizasyonunda temel
ilkelerden birinin, son yüzyıllarında “cemaat” bilinciyle yasaya gelen bir ulustan,
rasyonel düsünebilen “ekonomik insan” yaratmayı hedef alan bir toplum
mühendisliği olduğu tezi de üzerinde düsünülmesi gereken bir konudur.
Makalede, bu tezi doğruladığı düsünülen veriler tartısılmaktadır.
FULL TEXT (PDF):
- 1
48-58