Buradasınız

Devşirmelerin hukuki durumları üzerine

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The starting-point of this artiele is the theory of slave, applied to the Devşirme-institution by Toynbee in connection with the thesis that he developed whilst he researched the longevity of the Ottoman Empire in his famous morphology of civilization called "A Study of History". The subject matter of this artiele is the legal state of the levied subjects, considered by the scholars unanimously as slavery according to the Islamic law. As the arguments presented hitherto to support the theory of slave are not found convincing, the standpoint of the following text - published, except the introduction, in 1975 as a short excursus in a dissertation and now, while regarding the discussion of the matter as still necessary, appears in Turkish - defends, as a proposal, the opinion that the Devşirme, as the regular and institutionalized levy of the own subjects is not only an original Ottoman practice without an immediate forerunner, but is also a unique and nontypical phenomenon based on a social and political environment which no longer allows to classify the levied persons in the category of the classical Islamic military and administrative slaves.
Abstract (Original Language): 
Toynbee'nin "A Study of History" adlı ünlü kültür morfolojisinde Osmanlı İmparatorluğu'nun uzun ömürlülüğünü irdelerken geliştirdiği göçebe devlet tezinde Devşirme kurumuna uyguladığı köle kuramı, bu makalenin çıkış noktasıdır. Bu makalede üstünde durulmak istenen husus, Devşirmelerin, bilim adamları tarafından görüş birliğiyle şeriat kapsamındaki kölelik olarak algılanan hukuki durumlarıdır. Köle tezini desteklemek için şimdiye kadar ileri sürülen gerekçelerin ikna edici bulunamamasından hareketle, bir öneri olarak - 1975'te bir doktora tezi çerçevesinde yayımlanmış ve konunun tartışılmasının hala gerektiği görüşüyle şimdi kısa bir Giriş'ten sonra değiştirilmeden Türkçesi - aktarılan bu satırlarda, Devşirmenin, kendi tebasının düzenli ve kurumlaştırılmış bir toplama olarak özgün bir Osmanlı uygulaması olmakla ve dolaysız bir öncel tanımamakla kalmayıp, devşirilenleri artık klasik İslam askeri ve yönetim köleleri kategorisine sokmaya uygun olmayan bir toplumsal ve siyasalortam üzerine kurulmuş, tek ve tarihsel bakımdan atipik bir olayolduğu görüşü savunulmaktadır.
19-32

REFERENCES

References: 

(Anonymus OieseII): Friedrich Oiese (çev., yay.), Die altosmanischen anonymen Chroniken in Text
und Uebersetzung, II: Uebersetzung, Leipzig 1925 (Abhandlungenfür die Kunde des Morgenlandes:
XVII/l)o
(Aşıkpaşazade-Kreutel): Kreutel, Richard F. (çev., haz., yay.), VomHirtemelt zur Hohen Pforte. Frühzeit
undAufstieg des Osmanenreiches nach der Chronik "Denkwürdigkeiten undZeitlaufe des
Hauses Osman" vom Derwisch Ahmed, genannt 'Aşık-Paşa-Sohn, 2. bası, Oraz, Wien, Köln
1959 (Osmanische Oeschichtsschreiber: III).
Cahen, Claude, "Note sur i'esclavage musulmanet le devshirme ottoman,a proposde travaux recents",
Journal of the Economic and Social History of the Orient (=JESHO) XIII (1970), 211-218.
30
Gümeç KARAMUK
(Colucdo Salutati): Epistolario di Coluccio Salutati, III, yay. Francesco Novati, Roma 1896.
[Dilger, Konrad, Untersuchungen zur Geschichte des osmanischen Hofteremoniells im 15. und 16.
Jahrhundert. Diss. München 1967. (Beitrage zur Kenntnis Südosteuropasund des Nahen Orients:
IV). J
Encyclopedie de l'lslam (=EI2), Nouv. Ed., haz. E. Levi-Provençal, J. Schacht v.b. Başvurulan maddeler:
"Abd" (R. Brunschvig, 1/25-41); "Devshirme" (VL. Menage, 11/217-219); "Dhimma"
(CL. Cahen, 11/234-238); "Djizya" (C. Cahen - H. İnalcık - P. Hardy, 11/573-581); "Fıkh" (J.
Schacht - J. Go1dziher, 11/906-912); "Ghulam" (D. Sourdel - C.E. Bosworth - P. Hardy - H.
İnalcık, 11/1104-II 17); "Idhn" (Y. Linant de Bellefonds, 111/1041-1042).
Enzyklopadie des Islam (=Eı1), yay. M.Th. Houtsma, T.W. Amo1d v.b. Başvurulan maddeler: "Abd"
(Th.W. Juynboll, 1117-20); "Dewshirme" (1.H. Mordtmann,1/992 v.d.); "Fıkh" (1. Goldziher,
111106-111); "Mirath" (J. Schacht, 111/584-591); "Sharia" (J. Schacht, IV/344-349).
Hammer, Joseph von, Des Osmanischen Reichs Staatsverfassung und Staatsverwaltung, dargestellt
aus den Quellen seiner Grundgesetze, 2 c., 18,15 Viyana baskısının tıpkıbasımı, Hildesheim
1963.
Hammer, Joseph von, Geschichte des Osmanischen Reiches, grossentheils aus bisher unbenützten
Handschriften undArchiven, 1. bs, 10 c., Pesth 1827-35.
(İbn Bibi): Duda, Herbert von [çev., yay.J, Die Seltschukengeschichtedes ıbn Bfbi, Kopenhagen 1959.
Karamuk, Gümeç, Ahmed Azmi Efendis Gesandtschaftsbericht als Zeugnis des osmanischen Machtverfalls
undder beginnendenReformara unter Selim IIl., Bem, Frankfurt/M. 1975 (Geist und
Werk der Zeiten: 44).
(Koçi Bey): Behmauer, W.FA. [çev., haz.], "Kogabeg's Abhandlung über den Verfall des osmanischen
Staatsgebaudes seit Sultan Su1eimandem Grossen. Nach Wiener und St. Petersburger
Handschriften", Zeitschrift der Deutschen Morgenliindischen Gesellschaft (=ZDMG) XV,
272-332, Leipzig 1861.
(Koçi Bey): Risale-i Koçi Bey, Leyden 1277/1861.
Koran, Der, çev. Rudi Paret, Stuttgart 1966.
Lybyer, Albert Howe, The Govemment of the Ottoman Empire in the Time of Suleiman the Magnificent,
CambridgeIMass. 1913 (Harvard Historical Studies: XVIII).
Menage, VL. "Sidelights on the Devshirme from Idris and Sa'duddin", Bulletin of the School ofOriental
and African Studies (=BSOAS) XVIII (1956),181-183.
Menage, VL., "Some Notes on the Devshirme", Bulleti!' of the School of Oriental and African Studies
(=BSOAS) XxiX (1966), 64-78.
Mufassal Osmanlı Tarihi, Resimli, Haritalı, yay. Server R.İskit, Zarif Orgun v.b., 6 c., İstanbul 1957-
63.
(Nasihatname): Behmauer, W.FA. [çev., haz.], "Das Nasınatname.DritterBeitrag zur osmanischenFinanzgeschichte",
Zeitschrift der Deutschen MorgenliindischenGesellschaft (=ZDMG) XVlIl b,
699-740.
Papoulia, Basilike D., Ursprung und Wesender "Knabenlese" im Osmanischen Reich, München 1963
(Südosteuropaische Arbeiten: 59).
Repp, R.C. "A Fooher Note on the Devshirme", Bulletin of the School of Oriental and African Studies
(=BSOAS) XXxii (1968),137-139.
Sava Paşa, İslam Hukuku Nazariyan Hakkında Bir Etüd (Fransızca orijinalinden Türkçe'yeçev.: DahaArıkan),II,Ankara1956.
31
Devşirmelerin Hukukf Durumları Üzerine
Schacht, Joseph, An Introduction to Islamic Law, tıpkıbasım, Oxford 1966.
Spies,Otto - E.Pritsch, "Klassisches Islamisches Recht", Handbuch der Orientalistik, yay. Bertold
Spuler, ı. BL., Ek c. lll, 220-343, Leiden, Köln 1964.
Toynbee, Amold J., A Study of History, III, 2. bası, London, New York, Toronto 1951.
[Uzunçarşılı, İsmail Hakkı, Osmanlı Devletinin Saray Teşkilatı, Ankara 1945].
Uzunçarşılı, İsmail Hakkı, Osmanlı Devleti teşkilatındanKapukulu Ocakları, 2 c., Ankara 1943-44.
Vryonis, Speros (JL), "Isidore Glabas and the Turkish Devshirme", Speculum XXXII3 (1956),433-
443.
Vryonis, Speros (JL), "Review Artide: Basilike D. Papoulia, Ursprung und Wesen der "Knabenlese"
im Osmanischen Reich. Südosteuropaische Arbeiten 59 (Munich, 1963)", Balkan Studies
(=BS) V (1964), 145-153.
Vryonis, Speros (IL), "Seljuk Gulams and Ottoman Devshirmes", Der Islam XLI (1965),224-252.
Wittek, Paul, "Devshirme and ~ari'a", Bu/letin of the School of Oriental and African Studies
(=BSOAS) XVLL(1955),271-278.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com