Buradasınız

Anasayfa » Content

KÖTÜLÜK PROBLEMİ, YAKLAŞIMLAR VE ELEŞTİRİLER

Journal Name:

  • Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

Publication Year:

  • 2002

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The Problem of Evil, Approches and Critics The problem of evil which arising of it, is as old as history of humanity, is one of the most important problems especially for theist sistems. This problem, with David hume, had shaked the theizm and at the our ages is became the strong base for atheizm. I have determined objektively in this article the five approches of the problem of evil and I discussed each of them with their critics. İn addition, is discussed in detail, whether if is sufficent argüment for atheizm or not.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Ortaya çıkışı insanlık tarihi kadar eski olan kötülük problemi, özellikle teist sistemlerin en önemli sorunları arasında yer almaktadır. David Hume ile birlikte bu problem, teizmi sarsmış; çağımızda ise ateizmin en büyük dayanaklarından biri olmuştur. Bu makalede kötülük problemiyle ilgili beş temel yaklaşım tespit ettim ve bunlardan her birini, eleştirileriyle birlikte tartıştım. Bunun, ateist bir delil olma yeterliliğine sahip olup olmadığını ise daha ayrıntılı inceledim.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-kotuluk-problemi-yaklasimlar-elestiriler.pdf
  • 1
195-211
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Augustine, “İyiliğin Yokluğu Olarak Kötülük”, Klasik ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesi,
içerisinde,çev.: C. Sadık Yaran, Etüt Yayınları, Samsun 1997.
Aquinas, St. Thomas, Summa Theologica, Sheed and Ward, London 1948.
Aydın, Mehmet, Din Felsefesi, Selçuk Yayınları, 3. baskı, İstanbul 1992.
--------, Tanrı-Ahlak İlişkisi, Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 1991.
Hick, John, “An Irenaean Theodicy”, A John Hick Reader, edit.: Paul Padham, The
Macmillan Press, London 1990.
--------, “Evil, The problem of”, The Encyclopedia of Philosophy, c. III, ss. 136-140.
Hume, David, “Doğal Din Üstüne Söyleşiler”, Din Üstüne, çev. Mete Tuncay, İmge
Kitabevi Yayınları, III. baskı, Ankara 1995.
--------, “Dinin Doğal Tarihi”, Din Üstüne.
Gazzâlî, Ebû Hâmid, Mekâsidü’l-Felâsife, Matbaatü’s-Saâde, ts.
İbn Sînâ, el-Ecrâmü’l-ulviyye, (Tis’ü Resâil içerisinde) Konstantiniyye 1298.
--------, el-İşârât ve’t-Tenbîhât, neş. Süleyman Dünya, Müessesetü’n-Nu’mân, 2.
baskı, Beyrut 1993.
--------, Kitâbün-Necât, neş. Mâcit Fahri, Dârü’l-Afâki’l-Cedîde, Beyrut 1985.
--------, eş-Şifâ, el-İlâhiyyât II, neş. G. C. Anawati-Saîd Zâyed, yy, ts.
Mackie, John L, “Kötülük ve Mutlak Kudret”, Klasik ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesi,
çev.: Metin Yasa.
Ormsby, Eric. L, Theodicyin Islamıc Thought, Princeton University, New Jersey,
1984.
Platon, Timaios, çev.: Erol Güney-Lütfi Ay, M.E.B, İstanbul 1997.
Swinburne, Richard, Tanrı Var mı, çev.: Muhsin Akbaş, Arasta Yayınları, Ankara
2001.
Taylan, Necip, İslam Düşüncesinde Din Felsefeleri, İFAV, İstanbul 1994.
Yaran, C. Sadık, Kötülük ve Theodise, Vadi Yayınları, Ankara 1997.
Weber, Alfred, Felsefe Tarihi, Çev. H. Vehbi Eralp, Sosyal Yayınları, 5. baskı, İstanbul
1993.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com