Buradasınız

FAZLULLAH RUZBİHAN HUNCÎ'NİN SÜLÛKU'L-MÜLÛK ADLI ESERİNDE İMÂMET VE SALTANAT

THE CONCEPT OF THE İMAMATE AND SULTAN AT SULÛKU'L-MULÛK OF FADLALLAH RÛZBİHAN KHUNCÎ

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
The imamate and sultanate which are one of the most important concepts of Islamic political thought are discussed in more theology and jurisprudence (fiqh) works in the first times. Then these concepts have become one of the main subjects of the advice books which are known as siyasetnamah. In these works, the meaning of the concept of imamate and sultanate, the issue of the necessity of imamate, terms of imam assignment and imam’s qualifications were examined in the context of Islamic political thought. Fadlallah b. Rûzbihan Khunjî’s (d. 927-1521) study Sulûku'l-mülûk is an original work of Islamic political thought and this siyasetnamah need to be examined in the terms of imamate and sultanate. For this purpose, in this article the concepts of imamate and sultanate are examined.
Abstract (Original Language): 
İslam siyaset düşüncesinin önemli kavramlarından olan imâmet ve saltanat, ilk yüzyıllarda daha çok kelâm ve fıkıh eserlerinde incelenmiştir. Daha sonra siyaset ve ahlak eserlerinde de incelenen bu kavramlar, siyasetnâmelerin temel konularından biri haline gelmiştir. Siyasetnamelerde imamet ve saltanat kavramlarının anlamı, imametin zorunluluğu meselesi, imam tayinindeki şartlar, imam olacak kişide bulunması gereken vasıflar ve daha birçok konu İslam siyaset düşüncesi çerçevesinde işlenmiştir. Ünlü tarihçi Ebu'l-Hayr Emînuddin Fazlullah Rûzbihan Huncî'nin (ö.927-1521) yaşadığı dönemin siyaset eserleri arasında önemli bir yere sahip olan Sülûku'l-mülûk adlı siyasetnâmesi de İslam siyaset düşüncesi açısından incelenmesi gereken özgün bir eserdir. Bu çalışmada eserde yer alan imamet ve saltanatla ilgili düşünceler incelenmektedir.
434
463

REFERENCES

References: 

Alışık, Gülşen Seyhan, "Fazlullah b. Rûzbihan-i Huncî'nin Yaşamı ve
Yavuz Sultan Selim Han'a Yazdığı Türkçe Manzum Yakarış", Modern Türklük
AraĢtırmaları Dergisi, Ankara: y.y., c. II, Sy. IV., (2005): 70-87.
-Avcı, Casim, "Kureyş", DĠA, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, c. XXVI, s.
442-444.
-Aydın, M. Âkif, "İmamet", (DA), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2000, c.
XXII, 203-207.
-Aydınlı, Osman, "Mu'tezilî Siyaset Düşüncesinde Değişim Süreci: Kâdî
Abdulcebbâr'ın İmâmet Anlayışı", Dinbilimleri Akademik AraĢtırma Dergisi, V,
Sy. I, (2005): 113-146.
-Aydınlı, Osman, "Mu'tezile'nin İmamet Nazariyesi: Teori ve Pratik", Dini
AraĢtırmalar, Ankara: y.y., Mayıs-Ağustos Sy. VII, c. III, (2000): 17-52.
-el-Azavî, el-Muhamî Abbas, et-Ta'rif bi'l-Müerrihîn: fi Ahdi'l-Moğol
ve't-Turkman, Bağdat: Şirketü't-ticare, 1957.
-el-Bağdadî, Ebu'l-Mansûr Abdulkâhir, el-Fark beyne'l-fırak ve
Beyânü'l-fraki'n-nâciye, Beyrut: Daru'l-afâki'l-cedîde, 1977, c. I.
Fazlullah Ruzbihan Hunci’nin Sülüku’l-Mülük Adlı Eserinde
İmamet ve Saltanat
Yunus KAPLAN
İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi
Journal of the Human and Social Science Researches | 2014 | Cilt.3, Sayı: 2 – Volume: 3, Issue: 2
460
itobiad
-Bakkal, Ali, "Ebû Bekir'in Halîfe Seçilmesinde "İmamlar Kureyşten'dir"
Hadîsinin Rolü Üzerine", ĠSTEM, Konya: Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi,
Sy. VI., (2005): 97-104.
-Black, Antony, The History of Islamic Political Tought: From the Prophet to
the Present, NY-New York: Routledge, 2001.
-Cüveynî, el-Ğıy'asü'l-ümem fi'l-tiyasi'z-zulem, nşr. Abdulazim ed-dîb,
y.y.: Mektebetü İmamu'l-Haremeyn, 1401, c. I.
-Cüveynî, el-Burhân fi Usûli'l-Fıkh, thk. Salah b. Muhammed b. Uveyda,
Beyrut: Dâru'l-kütübü'l-ilmiyye, 1997, c. I.
-Çetin, Osman, "Horasan", DĠA, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, c. XVIII,
s. 234-241.
-Ebî Şeybe, Ebû Bekr b., el-Kitâbu'l-Musannef ft'l-ehâdîs ve'l-âsâr, thk.
Kemal Yusuf el-Hût, Riyad: Mektebetü'r-Rüşd, 1988, c. VI.
-Enûşe, Hasan, Ferhengnâme-i Edeb-i Fârisî: Edeb-i Fârisî der Asya-i
Meyâne, Tahran: y.y., 2002, c. I.
-Eş'arî, Ebu'l-Hasen Ali b. İsmail, el-Ġbâne 'an Usûlü'd-diyâne, (Thk.
Fukya Hüseyin Mahmud, Kahire: Daru'l-Ensâr, ts.
-Eş'arî, Makâlâtü'l-Ġslâmiyyîn ve ihtilâfü'l-musallîn thk. Naim Zerzor,
y.y.:el-Mektebetü'l-asriyye, 2004-1426, c. I.
-el-Ferrâ, Ebû Ya'lâ, el-Ahkâmu's-sultaniyye, nşr., Muhammed Hamid
el-Fakiy, Beyrut: Daru'l-Kutubu'l-İlmiyye, 2000.
-Gazalî, el-Ġktisad fi'l-i'tikad, thk. Abdullah Muhammed el-Halilî, Beyrut:
Daru'l-kütübi'l-ilmiyye, 2004.
-Gazâlî, el-Müstasfâ, nşr., Muhammed Abdusselam Abduşşafî, Beyrut:
Daru'l-Kütübü'l-İlmiyye, 1993.
Fazlullah Ruzbihan Hunci’nin Sülüku’l-Mülük Adlı Eserinde
İmamet ve Saltanat
Yunus KAPLAN
İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi
Journal of the Human and Social Science Researches | 2014 | Cilt.3, Sayı: 2 – Volume: 3, Issue: 2
461
itobiad
-Gündüz, Tufan-Beksaç, A. Engin, "Safevîler", DİA, Ankara: Türkiye
Diyanet Vakfı, c. XXXV, s. 451-457.
-Haarman, Ulrich, "Fadl Allâh b. Rûzbihân Khundji", The Encyclopaedia
of Ġslam Leiden: EI-New Edition, c. V, (1979): 53.
-Huncî, Sülûku'l-mülûk, nşr. Muhammed Ali Muvvahid, Tahran: Şirket-i
Sahamî İntişarat-i Kharezmî, 1362.
-İbn Hazm, el-Endulûsî ez-Zâhirî, el-Fasl fi'l-milel ve'l-ehvâ ve'n-nihal,
Kahire: el-Mektebetü'l-Hancî, ts., c. IV.
-İbn Nedim, el-Fihrist, thk. İbrahim Ramazan, Beyrut:
Daru'l-Ma'rife,1997.
-İbn Miskeveyh, Tehzîbu'l-ahlâk, Thk. İbnu'l-HatÎb, Beyrut:
Mektebetü's-sekafetü'd-dünya, (ts.).
-İbnü'l-Ezrâk, Şemseddin, Bedâi'u's-sülûk fi Tabai'il-mülûk, thk. Ali SâmÎ
en-Neşşâr, Bağdat: Vizâretü'l-A'lâms, ts.
-el-ÎcÎ, AdûduddÎn, Kitâbu'l-Mevâkıf, thk. Abdurrahman Umeyra,
Lübnan: Daru'l-Ceyl,1997, c. III.
-İlhan, Avni, "İmâmet Nazariyesinde Seçim ve Nass Münakaşası", Dokuz
Eylül Üniversitesi Ílahiyat Fakültesi Dergisi, Sy. I, İzmir, (1983): 137147.
-el-İsfahanÎ, Ebû NaÎm, el-îmâme ve'r-red alâ'r-Râfıda, thk. D. Ali b.
Muhammed b. Nasır el-FakÎhÎ, Medine: Mektebetü'l-Ulûm ve'l-Hukm,1994.
-Kafalı, Mustafa, "Özbek Han", DÍA, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, c.
XXXIV, s. 107-109.
-Kahveci, Niyazi, Íslam Siyaset DüĢüncesi, Ankara: Sinemis Yay., 2012.
-Kavak, Özgür, "İki Âlim İki Halife Adayı: CüveynÎ'nin Nizâmülmülk'ü
GazzâlÎ'nin Müstazhir'i", Dîvân Disiplinlerarası ÇalıĢmalar Dergisi, İstanbul,
Bilim ve Sanat Vakfı, 2011/2, c. XVI, Sy. XXXI, (2011): 35-66.
Fazlullah Ruzbihan Hunci’nin Sülüku’l-Mülük Adlı Eserinde
İmamet ve Saltanat
Yunus KAPLAN
İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi
Journal of the Human and Social Science Researches | 2014 | Cilt.3, Sayı: 2 – Volume: 3, Issue: 2
462
itobiad
-el-KerabÎsÎ, Ebû Muzaffer en-NisaburÎ, el-Furuk, thk. Muhammed
Tamum, Kuveyt: Vizaretü'l-Evkaf el-Kuveytiyye,1982, c. I.
-Keleş, Hamza, "Anadolu'da Akkoyunlu Kültür Mirası: Tarihi Eserler",
Türk Kültürü ve Hacı BektaĢ Velî AraĢtırma Dergisi, Ankara: Gazi Üniversitesi
Türk Kültürü ve Hacı Bektaş VelÎ Araştırma Merkezi, Sy.
38, (2006): 63-81.
-Koçar, Musa, "Dini Otorite Bağlamında GazzalÎ'de İmamet ve Siyasal
Egemenlik Sorunu", Dini AraĢtırmalar, (y.y., ts.) c. VI, Sy. XVIII.
-Lambton, Ann. K. S., State and Government in Medieval Islam, An
introduction to the Study of Islamic Political Theory: The Jurists, London: Oxford
University Press, ts.
-M. Nizamuddin, "Sulûk al-Mulûk of Fadl Allah İbn Ruzbıhân", Journal of
the Pakistan Historical Society, Karachi: y.y., c. XIII/3-4, (1964): 310322.
-el-Malatî, Ebu'l-Hüseyn, e't-Tenbih ve'r-red 'alâ ehli'l-ehvâ ve'l-bida', thk.
Muhammed Zâhid b. el-Hasan el-Kevserî, Kahire: el-Mektebetü'l-Ezheriyye
li't-turas, ts.
-Maverdî, el-Ahkâmu's-sultaniyye, Kahire: Daru'l-Hadîs, (ts.), c. I.
-Onat, Hasan, "Şiî İmâmet Nazariyesi", Ankara Üniversitesi Ġlahiyat
Fakültesi Dergisi, Ankara: Ankara Üniversitesi, c. XXXII, (1992): 89-110.
-Öz, Mustafa, "Hişâm b. Hakem", (DĠA), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı,
1998, c. XVIII, s. 153-154.
-Öz, Mustafa - İlhan, Avni - Aydın, M. Akif, "İmamet", Türkiye Diyanet
Vakfı Ġslâm Ansiklopedisi (DĠA) Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı 2000, c. XXII, s.
203-207.
-Rıeu, Charles, Catalogue of the Persian Manuscripts in the British
Museum, Oxford: Trustees of the British Museum, 1966, V. II.
Fazlullah Ruzbihan Hunci’nin Sülüku’l-Mülük Adlı Eserinde
İmamet ve Saltanat
Yunus KAPLAN
İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi
Journal of the Human and Social Science Researches | 2014 | Cilt.3, Sayı: 2 – Volume: 3, Issue: 2
463
itobiad
-Sümer, Faruk, "Akkoyunlular", DA, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, c. II,
270-274.
-Safa, Zebihullah, Tarih-e Edebiyat der Iran, Tahran: y.y., 1363.
-Storey, C.A., Persian Literature: A Bio-Bibliographical Survey, London:
The Royal Asiatic Society of Great Britian and İreland, 1970, c. I.
-eş-Şatıbî, İbrahim b. Musa, el-I'tisâm, thk. Selim b. Îdü'l-Hilali, Riyad:
Daru ibn Affân, 1992.
-ŞehristânÎ, el-Milel ve'n-nihal, y.y.: Müessesetü'l-HalebÎ, ts., c. I.
-eş-ŞirazÎ, Ebu İshak, et-Tabsira fi usûli'l-fıkh, thk. Muhammed Hasan
Heytev, Şam: Daru'l-Fikr, 1403.
-TarsusÎ, NecmuddÎn, Tuhfetü't-Türk thk. Abdulkerim Muhammed
Muti'el-HadavÎ, y.y., ts.
-el-UmranÎ, Muhammed b. Ali, el-Enbâ' f Târîhi'l-hulefâ, thk. Kâsım
es-SamirâÎ, Kahire: Daru'l-âfâki'l-Arabiyye, 2001.
-Yazıcı, Tahsin "HuncÎ", DÍA, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, c. XVIII, s.
374.
-ez-ZehebÎ, Şemseddin Osman Kaymaz, el-Müntekâ min Minhâci'l-i'tidal fi
Nakdi'l-Kelâm-i Ehli'r-Rafd-i ve'l-Ptizâl, thk. Muhibbuddin el-Hatib, y.y., ts.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com