Buradasınız

İBN HAZM'A GÖRE ŞÎA

SÏIÏA SEC T IN THE VIEWPOINT OF IBN HAZM AL-ANDALUSI

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
This paper questions the Ibn Hazm's presentation of Shi'ite in his works, He declares that Shiism did not surface in Andalusia until the fifth/eleventh century and that our information on its existence of Shiites is the result of retrospective ascription to groups and individuals who, on account of their (real or alleged) beliefs, had already been identified by moderate Imamis as gulat. The paper examines that in his work (al-Fasl) on Shiite was aware of Shiite ideas in Andalusia. Having finished with the (non-Islamic) religions in that work, Ibn Hazm begins to describe, the sects of the Muslims and the difference of opinion among the latter regarding these sects, to expound the evils which some of them (of the adherents of these sects) concocted against it by means of the special errors of their sect. According to him those that adhere to the community of Islam are divided into five sects: I) Sunnites, 2) Mu'taziIİtes, I) Murji'ites, 4) Shi'ites, and 4) Kharijites. Each of these sects again is divided into a number of (smaller) sects.
Abstract (Original Language): 
Bu makalede, İbn Hazm'ın eserlerinde ortaya koyduğu görüşler esas alınarak, Şîa söz konusu edilmiştir. O, hicri beşinci asra kadar Endülüs'te Şiilik'in bulunmadığını ve bu toplumdaki varlığı konusundaki bilginin, bazı kişi veya grupların Şii İmamiye'nin aşırı grupları olarak bilinen gruplarla temas veya etkileri sonucu ortaya çıktığı şeklindedir. İbn Hazm İslam mezheplerini söz konusu ettiği eseri et-Fastl'da, Şia İle ilgili birçok konuyu kendi metoduna uygun olarak İşlemiştir. Bu çalışmasında diğer dinleri değerlendirdikten sonra İbn Hazm Müslümanların düştüğü görüş ayrılıklarını ve buna dayalı olarak ortaya çıkan fırkaları bağlı bulundukları mezhepleri göz önünde bulundurarak ve İslam dışı saydığı görüşlerini sıralamaktadır. Bu gruplara bağlı olanları beş ana mezhep halinde incelemektedir. Bunlar, 1) Sünnîler 2) Mu'tezilîler 3) Mürciler 4) Şiiler 5) Harici-ler'dir. Bunlar da kendi aralarında görüş ayrılıklarına düşerek alt gruplara ayrılmışlardır.
148-172