Buradasınız

İLETİŞİM ARAŞTIRMALARININ BİLGİ BİLİMSEL TEMELLERİ: BİLİMSEL BİLGİNİN BİLİNEBİLİRLİĞİ ÜZERİNE

The Epistemological Foundations of The Communication Researchs: On The Knowablity of Scientific Knowledge

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The theoretical framework which constitutes the research methods in social sciences causes debates in three basic dimensions consisting of knowledge, methods of obtaining knowledge and whether scientific knowledge can be obtained o bjectively. The first dimensio n of debates is based on the difference between the real knowledge and the knowledge which is known spontaneously with the enlightenment thought. The knowledge theory of the enlightenment thought is based on the absolute knowledge. That kind of kno wledge emphasizes the cho ice of the path leading to the knowledge; Is the act of kno wing an indirect empiricist process o r is it a medium by means of which o ne reach a co nclusio n by reaso ning? Positivist methodology asserts that an assumptton which has been made inductively has to be able to be tested.The knowledge theory ofposittvist methodology has been questioned by Khun's paradigm and herme-neuttcs approaches. It has been claimed that scientific knowledge is particulars by the anttposittvist approaches. Language layer which comes between the knowledge and its subject has oriented the path leading to the knowledge into cultural code within the structural approach; however, the post structural approach has asserted that knowledge is produced within the discourse without the signified referring to the real wo rid. A materiallstic criticism to these approaches is that the referent is igno red in the relationship between the signified and the signifier.
Abstract (Original Language): 
Sosyal billmlerde araştırma yöntemlerini oluşturan kuramsal çerçeve, bilgi, bilginin elde edilme yöntemleri, ve bilimsel bilginin objektif elde edilip edilemeyeceğinden oluşan üç temel eksende tartışmalara neden olmaktadır. İlk tartışma ekseni, aydınlanma düşüncesi ile, gerçek bilgi ve doğal olarak bilinmekte olanın ayrımına dayanmaktadır. Aydınlanma düşüncesinin bilgi kuramı mutlak bilgiye dayanmaktadır. Bu tür bir bilgi ise bilgiye giden yolun seçimini önemli kılmaktadır; bilme edimi,duyu organlarıyla dolaysız bir süreç midir, yoksa akıl yürütme ile sonuca ulaşılan bir yol mudur? Pozittvist metodoloji akıl yürütme (tümevarım) ile elde edilen her varsayımın test edilebilmesi gerektiğini savunmuştur. Pozittvist metodolojinin bilgi kuramı Khun'un paradigma kavramı tarafından sorgulanmıştır. Yorumsamacı yaklaşımda Kuhn'un paradigma kavramında olduğu gibi pozittvist metodolojinin bilgi kuramını so rgulamıştır. Pozittvist meto dol oj i evrensel bilgiye dayanmaktadır. Anttpositivist yaklaşımlar ise tarafından billmsel bilginin ttkel olduğu savı ileri sürülmüştür. Bu yolla evrensel bilginin mut-laklığı, bilginin göreceliliği ile yer değiştirmiştir. Pozittvist yaklaşımın bilgi kuramı bilginin nesnesi ile bilen özne arasında kurulan dolayımsız bir illşkiyi kabul eder. Bilgi ile bilen özne arasına giren dil katmanı, yapısalcı yaklaşım içersinde bilgiye giden yolu kültürel koda çevirmiş; post yapısalcı yaklaşım ise bilginin söylem içersinde gösterilene referans vermeden üretildiğini ileri sürmüştür. Post yapısal kuram, metinler arasılık gibi kavramları ile bilgiyi söylem içinde üretilen bir şeye dönüştürerek: materyal dünya ile bağını koparmıştır. Bu yaklaşımlara materyallst ekşini ise gösteren gösterilen arasındaki illşkide göndergenin gözardı edildiğidir.
137-148

REFERENCES

References: 

Althusser, L. (1989). İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları. Yusuf Alp, Mahmut Özışık (Çevirenler). 2.Baskı Ankara: İletişim.
Ariew,
R..(1997).
Descartes
v
e Skolastisizm: Descartes'ın Düşüncesinin Anlıksal Planı, Cogito. sayı:10. 41-62.
Bayrav, S. (1998). Yapısal dilbillm. İstanbul:Multilundual.
Bowie,
M
. (2007). Lacan, Ankara:Dost.
Bumin, T.(1998). Hegel-Billnç Problemi, Köle-Efendi Diyalektiği. Praksis Felsefesi. İstanbul: YKY.
Çotuksöken, B.(1998)..Kavramlarr Fflsefle ile Bakmak. İstanbul: İnsancıl Yayınları.
Dağtaş, B. (1998). Reklamda İdeoloji Çözümlemesi. Eskişehir: Anadolu Üniversitesi, Yayınlanmamış Doktora Tezi
Deleuze, G. (1995) . Kant'ın Eleştirel Fehefesi. Taylan Altuğ(Çeviren), İstanbul: Panel Yayınevi
Descartes, R. (1992) . Ffsefenin Üieleri Üçüncü Baskı İstanbul: Say.
Eagleton, T. (1996). ldeoloji. Muttalip Özcan(Çeviren), İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Gökçe, B. (1992). Toplumsal Bilimlerde Araştırma. Ankara:Savaş Yayınları.
Hegel, F. . (1997). Descartes, Cogito, sayı:10,135-149.
İnal, A . (1996). Haberr Okumak. İstanbul: Temuçin Yayınları.
Larrain, J . (1994) İdeol oji ve Kültürel Kimllk - Modernite ve Üçüncü Dünyanın Varlığ., Neşe Nur Domaniç(Çeviren), İstanbul: Sarmal Yayınevi
Marks,
K
. (1990). Louis Bonaparie'ın 18 Brumaire'', Sevim Belli (Çeviren), ikinci baskı, Ankara: Sol Yayınlar
Marks,K.& Engels,F.(1992). Alman ldeolojisi (Feueriach). Sevim Belli (Çeviren), Üçüncü
Baskı, Ankara: Sol Yayınlar. McLellan, D. (1999).İdeoloji. Ankara: Doruk Özbek, S . (2000). İdeoloji Kuramları. İstanbul: Bulut . Sarup, M . (1997) . Post-Yapısalcılık ve Postmodernizm. Ankara: Ark .
Saussure, F. (1998). Genel Dilbillm Dersleri. Berke Vardar (Çeviren), İstanbul:Multilingual. Smith, P. (2005).Kültürel Kuram. S . Güzelsarı ve İ. Gündoğdu(Çevirenler), İstanbul: Babil Sözen, E . (1999). Söylem-BeHrsizllk, Mübadefle, Bilgi/Güç ve refleksivite. İstanbul: Paradigma . Sunar, İ . (1999) . Düşün ve Toplum. Ankara: Doruk Yayınları, Timuçin, A. (1999)Descartes fleheflesine Girrş İkinci baskı İstanbul: Bulut. Tura, S . (1989) . Freud'dan Lacan'a Psikanaliz. İstanbul: Ayrıntı. Türkdoğan, O . (2003) . Bilimsel Araştırma Metodolojisi 4 . Baskı İstanbul:TİMAŞ . Wittgemstein, L . (2003) . Tractatus logico-philosophicus, Oruç Aruoba (Çeviren), 4 . Baskı İstanbul: YKY Yücel, T . ( . 1999) . Yapısalcılık. İstanbul: YKY
148

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com