Buradasınız

HOLLYWOOD SİNEMASINDA EVCİLLEŞTİRİLEN CANAVARLAR VE İDEOLOJİK İŞLEVLERİ: ALACAKARANLIK DESTANI

TAMED MONSTERS IN HOLLYWOOD CINEMA AND THEIR IDEOLOGICAL FUNCTIONS: THE TWILIGHT SAGA

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/JASSS2180

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Leading monsters in Hollywood Cinema, in which horror genre has commonly accepted codes, have always ideological and sociological functions. One can observe that these monsters also have changed due to the functions in certain times. Monsters are ‘others’ from both inside and outside, who oppose Rules of American Society. The Twilight Saga, which is vampire, thriller, romance film serial, and which is very popular between 2008 and 2012, has an important characteristics is that vampires and werewolves who have been indispensable others of horror movies, are romanticized and tamed. This film serial is connected to horror literature in which vampire exists as “other”. Gotique literature has had a strong effect on horror movies in Hollywood Cinema. There has always been a strong relationship between gotique and romance genres. The greatest function of romanticization of hero is fantazy of taming ‘other’in this film serial, who stands against American society. This situation also shows attitudes against ‘other’. Whereas anxieties and threats for others are tried to be ended, vampires and werevolves as ‘others’ are tamed by making them obedient with moral values of society. Thus important functions are added to others of an unreal world. This changing attitude for ‘other’ in The Twilight Saga is related to recent social and political structures in the United States of America. In addition to this as a popular discourse this serial has such a narration which is connected to different types of genres. In this study whereas ideological functions of vampire as “other” are explained, as a being “vampire” is also explained by psychologically, sociologically and historically.
Abstract (Original Language): 
Korku türünün genel kodlara sahip olduğu Hollywood sinemasında başroldeki canavarlar her zaman ideolojik ve toplumsal işlevlere sahiptirler. Belirli tarihsel dönemlerde bu işlevlere uygun şekilde canavarların da değiştikleri görülmektedir. Canavarlar, toplum dışı ve Amerikan toplumunun değerlerine karşı duran içerideki ya da dışarıdaki “öteki”lerdir. 2008-2012 yıllarının oldukça popüler vampir-gerilim-romantik film serisi olan Alacakaranlık Efsanesi’nin en önemli özelliği korku sinemasının vazgeçilmez “öteki”lerinden olan vampir ve kurt adamın romantikleştirilip evcilleştirilmesidir. Bu film, vampirin “öteki” olarak yer aldığı korku edebiyatıyla da bağlantılıdır. Gotik edebiyat, Hollywood korku sineması üzerinde büyük ölçüde etkili olmaktadır. Tür olarak gotik ve romans arasında her zaman sıkı bir bağlantı bulunmaktadır. Film serisinde vampir-kahramanın romantikleştirilmesinin en büyük işlevi Amerikan toplumunun karşısındaki ‘öteki’nin evcilleştirilmesi fantezisidir. Bu durum aynı zamanda “öteki”ye karşı alınan tavrı da göstermektedir. Bu anlamda filmde fantastik “öteki”lere önemli işlevler kazandırılmaktadır. Dışarıda ve içerdeki ‘öteki’lere karşı duyulan endişeler ve tehditler fantezi dünyasında yok edilmeye çalışılırken “öteki” olarak vampirler ve kurt adamlar toplumsal değerlerle uyumlu hale getirilerek evcilleştirilmektedir. Alacakaranlık Destanı’nda “öteki”ye karşı değişen bu tutum Amerika Birleşik Devletleri’nde son dönemde görülen toplumsal ve siyasal yapılanmalarla ilgilidir. Ayrıca film serisi popüler bir söylem olarak farklı türlerle ilişkili anlatım yapısına sahiptir. Çalışmada filmdeki “öteki” olarak vampirin ideolojik işlevleri açıklanırken, vampire bir varoluş olarak psikolojik, toplumbilimsel ve tarihsel yapılanmalarla ilgili açıklamalar getirilmektedir.
421
464

REFERENCES

References: 

ARISTOTELES, (2010). Poetika. (Çev. İ. Tunalı), İstanbul: Remzi Kitabevi
BADAL, Robert, (2001). Romance in Film From The Silent Era Volume 1. California: Jalmar Press.
BARTHES, Roland, (1988). Analtıların Yapısal Çözümlemesine Giriş. Çev. Rıfat, M. Rıfat, S., İstanbul: Gerçek Yayınevi.
BATUR, Yüksel, (1998). Bilimkurgu Sinemasında Şiddet ve İdeoloji. Ankara: Kitle Yayınları.
BONITZER, Pascal(2011). Kör Alan ve Dekadrajlar.İstanbul: Metis Yayınları
CARROLL, Noel, (1991). Nightmare and the Horror Film The Symbolic Biology of Fantastic Beings. Film Quarterly, Volume: 19, No: 3 Spring, pp: 17-25 .
CARTER, Margaret L., (1997). “The Vampire as Alien in Contemporary Fiction”. (Ed:Gordon, Joan ve Hollinger, Veronica), Blood Read The Vampire As Metaphor in Contemporary Culture, Philadelphia: University of Pennsylvania Pres. pp.27-44.
EAGLATON, Terry, (1996). The Illusions of Postmodernism. Oxford, Massachuttes: Blackwell Publishers Ltd.
FISKE, John, (1996). İletişim Çalışmalarına Giriş. (Çev. S. İrvan), Ankara: Bilim SanatYayınları.
FREUD, Sigmund, (1971). Totem ve Tabu. (Çev. N. Berkes), İstanbul: Remzi Kitabevi.
FROMM, Erich, (1981). Sevme Sanatı. (Çev. Y. Salman), İstanbul:Payel Yayınları:57
GAMER, Michael, (2000). Romanticism and the Gothic: Genre, Reception and Canon Formation. New York: Cambridge University Press.
GELDER, Ken, (1994). Reading the Vampire.London, New York: Routledge.
GORDON Joan ve Hollinger Veronica (Ed.), (1997). Introduction: the Shape of the Vampire. Blood Read The Vampire As Metaphor in Contemporary Culture, Philadelphia: University of Pennsylvania Pres pp.1-7.
GOMEZ, Jewelle, (1997). “Recasting the Mythology Writing Vampire Fiction”. (Ed. Gordon, Joan ve Hollinger, Veronica). Blood Read The Vampire As Metaphor in Contemporary Culture, Philadelphia: University of Pennsylvania Pres. pp. 85-92.
Hollywood Sinemasında Evcilleştirilen Canavarlar ve İdeolojik İşlevleri: Alacakaranlık Destanı 463
HOLLİNGER, Veronica, (1997). “Fantasies of Absence: The Postmodern Vampire” (Ed: Gordon, Joan ve Hollinger, Veronica), Blood Read The Vampire As Metaphor in Contemporary Culture, Philadelphia: University of Pennsylvania Pres.pp.199-212.
HOWELLS, Caroll A., (1995). Love Mystery and Misery Feeling in the Gothic Fiction, London: The Athlone Press.
JAMESON, Fredric, (1988). The Political Unconscious Narrative as a Socially Symbolic Art. New York: Cornell University Press.
JAMESON, Fredric, (1998). The Cultural Turn Selected Writings on the Postmodern. 1983-1998. London, New York: Verso.
JAMESON, Fredric (2008). “Büyülü Anlatılar: Tür Olarak Romans”. Modernizm İdeolojisi Edebiyat Yazıları (Haz.Koçak, Orhan ve Birkay, Tuncay), Çev. Atakay, K. ve Birkan, Tuncay, İstanbul. Metis Yayınları,ss.171-209
KEARNEY, Richard (2012). Yabancılar, Tanrılar ve Canavarlar Ötekiliği Yorumlamak. Çev. Barış Özkul, İstanbul: Metis Yayınları.
LATHAM, Rob, (1997). “Consuming Youth: The Lost Boys Cruise Mallworld” (Ed: Gordon, Joan ve Hollinger, Veronica), Blood Read The Vampire As Metaphor in Contemporary Culture, Philadelphia: University of Pennsylvania Pres.pp.129-147.
COMOLLİ Jean-Luc ve Narboni Paul, (2013)Downloaded from http://screen.oxfordjournals.org/at İzmir University on October 23.2013.
LEWİS, John, (1992). The Road to Romance + Ruin Teen Films and Youth Culture. New York, London: Routledge
OSKAY, Ünsal, (1982). Çağdaş Fantazya Popüler Kültür Açısından Bilimkurgu ve Korku Sineması. Ankara: Ayko Yayınları.
MANK, Gregory W., (1999). Women in Horror Films, 1930’s. Jefferson, North Carolina and London: Mcfarland Publishing.
MUNSLOW, Alun, (2000).Tarihin Yapısökümü, Çev. Abdullah Yılmaz, İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
PASİN, Gülay Er (2013). Vampirin Kültür Tarihi, İstanbul: Ayrıntı Yayınları
NİXON, Nicola, (1997). “When Hollywood Sucks, or, Hungry Girls, Lost Boys, and Vampirism in the Age of Reagan, ” Gordon Joan ve Hollinger Veronica (Ed) Blood Read The Vampire As Metaphor in Contemporary Culture, Philadelphia: University of Pennsylvania Pres. pp.115-128.
464
Günseli PİŞKİN
SHARRETT, Christopher, (1993). The Horror Film in Neoconservative Culture. Journal of Popular Film and Television, Volume: 21, No: 3 Fall, pp: 100-110.
STABLEFORD, Brian, (1997). “Sang For Supper: Notes on the Metophorical Use of Vampires in the Empire of Fear and Young Blood”. (Ed: Gordon, Joan ve Hollinger, Veronica). Blood Read The Vampire As Metaphor in Contemporary Culture, Philadelphia: University of Pennsylvania Pres.pp. 63-84.
STRAUSS, Claude Levi (1986). Mit ve Anlam ,Çev. Süer, Ş. Erkanlı, S. İstanbul:Alan Yayıncılık.
YAVUZ, Fırat, (2005). Bastırılanın Kaçınılmaz Geri Dönüşü: Korku Sineması. Sinemasal, Ortak Kitap 13, Temmuz Ağustos Eylül, Dokuz Eylül Üniversitesi Yayınları, ss: 91-103.
ZANGER, Jules, (1997). “Metaphor into Metonymy: The Vampire Next Door”. (Ed: Gordon, Joan ve Hollinger, Veronica) Blood Read The Vampire As Metaphor in Contemporary Culture, Philadelphia: University of Pennsylvania Pres. pp.17-26.
http://decf.blogcu.com/yapısalcılık/10534438#
http://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-24947553 20 November 2013.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com