Buradasınız

BİLİMSEL BİLGİ VE METODOLOJİLERİN SONU

THE END OF SCIENCE AND SCIENTIFIC METHODOLOGIES

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/JASSS2533

Keywords (Original Language):

Abstract (2. Language): 
There has existed a growing tendency on the part of various intellectual and scientific circles within the realm of social and natural sciences in recent years to put forth some of the arguments over emphasizingly conveying that we are approaching the end of science and scientific methodologies based upon conventional postulates and presumptions, positivist tenets and underpinnings grounded in secular world order and mere mundanity; that is to say, scientific methodologies dwelling upon paradigms of mechanistic world views have been bound to collapse with all their outputs and outlooks, and might not have always yielded to good results, but rather, they might have ironically turned out to bring about some unpredictably catastrophic consequences. In tandem with these premises, in the argumentation developed throughout our manuscript ,"The End of Science And Scientific Methodologies", it has been tempting to say that we are in a drastic need of a brand new rhetoric and metanarrative far from mechanistic and deterministic undertones but founded upon interdisciplinary means and modes which might transcend time and space, respond to the various requirements of human civilization on earth as well as help us propound a more aesthetical narrative of human existence and achieve a much greater ontological frontier.
Abstract (Original Language): 
Son yıllarda dünyanın bilimsel ve entelektüel gündemine damgasını vuran ve her geçen gün daha da belirginleşen bir takım argümanlar, arayış ve eğilimler, alışageldiğimiz pozitivist dünya düzeni ve paradigmanın ilke ve öngörüleri üzerine temellendirilmiş bulunan bilimin bir kurum olarak işlevselliğini yitirdiğini, geleneksel anlayış ve postülatlara dayalı bilimsel bilgi ve metodolojilerin artık sonuna gelindiğini çeşitli platformlarda ortaya koymuş, bilimin sonuç ve çıktılarının, insanlığı büyük ölçüde beklenmedik ve arzulanmayan neticelerle yüz yüze getirdiğini, pozitivist postülatlar üzereine temellendirilmiş bilimsel bilgininin hakikate ulaşmada tek başına yeterli olmayabileceğini, bilimsel bilgiye ulaşılmaya çalışılırken kullanılan araç ve gereçlerin, yöntem ve tekniklerin esaslı bir paradigmatik değişimden geçmesi gerektiğini ortaya koymuştur. Söz konusu argümanların ışığında bir belit (aksiyom) olarak ortaya çıkan bir hakikat insanoğlunun daha emin bir geleceğe doğru ilerlemesinin önkoşulunun artık eskimeye yüz tutmuş bulunan paradigmanın yerine yenisinin tesis edilmesi olmuştur. "Bilimsel Bilgi ve Metodolojilerin Sonu " başlıklı bu betimsel makalede, seküler ve mekanistik bir dünya telakkisine dayalı salt rasyonel bir aklın toplumsal, siyasal ve ekonomik alandaki fenomenleri izah edemeyebileceği anlayışından hareketle, pozitivist bilimin eleştirisinin yanısıra bilimin zamanı ve mekanı aşan, disiplinlerarası ve daha kadim bir üst anlatı ve retorik üzerine temellendirilmesi gerektiği pozitivizmin ve maddesel gerekirciliğin kavram ve olguları üzerine temellendirilmiş bir dünyada beşeriyetin yeni yaşamsal reçetelerin arayışına koyularak yepyeni bir epistemoloji üzerinde terakki ve tekamül göstermesinin yeni paradigmanın inşa edilebilmesi açısından hayati bir önem arz ettiği vurgulanmıştır.
573
580

REFERENCES

References: 

AHMED, Z. (2012). Müslüman tarih felsefesi (Çev. K. Uzun). Tarih Okulu, Sonbahar-Kış, 8, 181-193. COX, H. (2006). When Jesus come to Harvard. New York: Mariner Book houghton Miflin Company. ELISABETH, A. L.(1996). Feyerabend, Mill, and pluralism. Philosophy of Science, Vol. 64, pp. S396-S407 FEYERABAND, P. K. (1993). Against method. Third edition. Verso. Bittles ltd. London.
FORD, A. (2013). Interview with Nick Bostrom. Hplus Magazine.
GARDNER, H. (2006). Five Minds For The Future. Boston: Harvard Business School Publishing. GREENFIELD, S. (2011). Computers may be altering our brains. Independent. Erişim:08.07.2013 http://www.independent.co.uk/voices/commentators/susan-greenfield-comput...
HEIDEGGER, M. (1981) "Only a God Can Save Us" in Heidegger: The Man and the Thinker (Trans. by W. Richardson) ed. T. Sheehan, 45-67. New Jersey: Precedent Publishing. MCARDLE, M. (2013). Worried about Incurable Tuberculosis? Stand By for Incurable Everything. The Daily Beast. Erişim: 11.07.2013 http://www.thedailybeast.com/articles/2013/03/12 /here-s-why-we-re-all-going-to-die-of-antibiotic-resistant NATİONAL INTELİGENCE COUNCİL. (2008). Global trends 2025: a transformed world. Erişim: 05.07.2013. http://www.cfr.org/world/global-trends-2025-transformed-world ORESKES, N. & CONWAY, E. M. (2013). The collapse of western civilization a view from the future. Dæedalus the Journal of the American Academy of Arts and Sciences, 142 (1), 40-58. POPPER, K (2003). Bilimsel Araştırmanın Mantığı. (Çev: İ. Turan, İ. Aka). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları REES, M. (2011). We are in denial about catastrophic risks. Edge Magazine. Erişim: 15.07.2013. http://www.edge.org/response-detail/23864
SALE, K. (1996). Rebels against the future. Maquoketa: Adison Wesley Publishing Co. WOOLLASTON, V. (2013). We’II be uploading our entire MINDS to computers by 2045 and our bodies will be replaced by machines within 90 years, google expert claims. Mail Online. Erişim: 21.06.2013 http://www.dailymail.co.uk/ sciencetech/article-2344398/Google-futurist-claims-uploading-entire-MIND.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com