TURKISH-FRENCH RELATIONSHIPS PRIOR TO THE OTTOMAN ERA AND THE CRUSADES
Journal Name:
- The Journal of Academic Social Science Studies
Key Words:
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
A long standing Turkish-French relationship exists, extending back to a period prior to the Middle Ages in Europe.
Attila the Hun’s failure to capture Paris during his Roman Gaul expedition solidifies the existence of this relationship dating back to the European Hunnic empire. Some Arab and Western sources, albeit stories, claim that the French and Turks are descendants of Prophet Noah’s son Japheth; in effect deeming them to be cousins.
These stories depict 'Greek invaders who overreacted to the capture of the beautiful Helena, organising an expedition to Troy as an act of retribution. Those who escaped the slaughter that befell the city moved to the West and Aeneas (Ene) arrived in Latium as a precursor to the birth of a second Troy in Rome. As for Francion, who fled the city of Tuna in order to avoid paying the Roman Empire taxes, he subsequently received the title of Francus. The Franks then declared their independence by instilling the idea in others that they are exempt from paying any taxes (frank itself means free) and that they are in effect equal to the other European tribes that made up the population in the continent. These historical themes emphasize that the French did in fact migrate from the east to the west, hence pointing to the advent of the narrative that the French are related to the Turks.
Both in Europe during the 5th and 6th century Germanic (Teutonic) monarchies and after Fatih’s conquest of Istanbul, the French have felt the need to either align or to associate their dominion to the Roman Empire, thus highlighting the common culture that are shared between the two peoples.
The uncertainty that had developed in the Turkish-French relationship following the demise of the Hunnic empire in Europe regained clarity with The Crusades.
Following the recapture of Spain and Sicily from the Muslims, Western Europe and in particular the French in the 11th century entered deep into the Islamic world, beginning what was termed The Crusades, against an enemy state (people) with the slogan of “liberating the Holy Lands.”
The seizure of the coastal areas of Syria and Palestine were followed by the establishment of Crusader States encompassing Urfa, Antioch (Antakya), Tripoli (Trablusşam) and Jerusalem which lasted almost two centuries.
The French kings and noblemen, who personally took part in the First, Second and Third Crusades, hampered the Muslim Turkish settlements in Anatolia. Whilst they were harming the Turks, the French did not neglect to take advantage of the riches and the cultural developments that were taking place in the East.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Türk-Fransız ilişkileri Ortaçağ Avrupa’sı öncesine kadar uzanan uzun bir evreyi kapsamaktadır.
Avrupa Hun İmparatorluğu dönemine dayanan ilişkiler, Atilla’nın Galya seferinde Paris önlerinde durdurulması ile somutlaşmıştır. Bazı Arap ve Batılı kaynaklarda, Franklarla (Fransızlarla) Türklerin Nuh’un oğlu Yafes’in soyundan geldikleri, yani kuzen oldukları rivayetleri masallara dayansa da kendini göstermektedir.
Bu masallardaki; “Yunan istilacılar güzel Helena’nın kaçırılmasına gereğinden fazla tepki göstererek Troya’yı cezalandırmak için bu şehre bir sefer düzenlerler. Şehirde kıyımdan kurtulanlar Batı’ya doğru kaçar, Aeneas (Ene) ikinci bir Troya olacak Roma’nın doğacağı Latium’a varır.” “Roma İmparatoru’na vergi ödememek için Tuna’yı terk eden Fransiyon’a gelince Franküs (Francus) unvanını aldı”. Frank, her tür vergiden muaf olan (zaten “franc” hür demektir) ve Avrupa nüfusunu oluşturan diğer boylarla eşit olduklarını kabul ettirip bağımsızlıklarını ilan ettiler” konulu temalar, onların doğudan batıya göç ettiklerini, yani Türklerle akraba oldukları tezinin ortaya çıkışını vurgulamaktadır. Gerek Cermen kralları V. ve VI. yüzyıllarda Avrupa’da, gerekse Fatih fethinden sonra İstanbul’da, hâkimiyetlerini Büyük Roma İmparatorluğuna dayandırma veya onunla irtibatlandırma ihtiyacı duymuşlardır. Bu da iki milletin ortak kültürünü yansıtmaktadır.
Avrupa Hunları sonrası belirsizleşen Türk Fransız ilişkileri Haçlı Seferleri ile tekrar belirginleşmeye başladı.
Batı Avrupa ve özellikle Franklar, İspanya ve Sicilya’nın Müslümanlardan geri alınmasından sonra, XI. yüzyıl sonunda "kutsal toprakları kurtarma" parolasıyla Haçlı seferleri adı verilen seferleri başlatarak düşman devlet(millet) olarak İslam ülkelerinin kalbine kadar uzandılar.
Suriye ve Filistin sahil bölgelerini zapt edip, yaklaşık iki yüzyıl sürecek Urfa, Antakya, Trablusşam ve Kudüs'te Haçlı devletleri kurdular.
Birinci, İkinci ve Üçüncü Haçlı seferlerine bizzat katılan Fransız kralları ve asilzadeleri Anadolu’da oluşmakta olan Müslüman Türk yerleşmesini sekteye uğratmıştır. Türklere zarar verirken, doğunun zenginlikleri ve kültürel gelişiminden faydalanmayı da ihmal etmemişlerdir.
FULL TEXT (PDF):
- 4
191-228