Buradasınız

ANADOLU’DA YAŞAYAN HALK HEKİMİ KAMLAR / ŞAMANLAR: OCAKLILAR

CAMS / SHAMANS, THE FOLK HEALERS LIVING IN ANATOLIA: OCAK FOLK HEALERS

Journal Name:

Publication Year:

Author Name
Abstract (2. Language): 
The roots of the practices conducted with the folk medicine and folk remedies date back to cams /shamans. And the “Ocak folk healers” who have a vital place in the Anatolia folk healers came to be as the continuation of cams / shamans. Ocak healers who are believed to possess healing mystical abilities heal certain diseases with traditional method. Along with these traditional methods, some other practices based on faith and magic are used. The ocak healers are believed to gain their supernatural healing abilities genetically. Along with the genetically gained abilities, the knowledge obtained through the mentor- protégé relationship also renders the ocak healers superior. When the treatments and the practices conducted by the ocak healers are examined, it’s understood that these practices base on the cam / shaman beliefs. Among these, ones related to fire, iron, water and happy numbers come into prominence. In this research, putting forth the similarities between the ocak folk healers and cams / shamans who are living in Anatolia is aimed.
Abstract (Original Language): 
Halk hekimliği ve halk ilaçları ile ilgili uygulamaların kökenleri kamlara / şamanlara dayanır. Anadolu halk hekimleri arasında önemli bir yeri olan “ocaklılar” da kamların / şamanların devamı olarak ortaya çıkmışlardır. Şifa verici mistik özellikler taşıdığına inanılan ocaklılar, belli hastalıkları gelenekli yöntemlerle iyileştirir. Gelenekli yöntemler yanında inanç ve büyü kaynaklı bazı uygulamalara da başvurur. Ocaklıların şifa verici olağanüstü özelliklerini genetik olarak kazandıklarına inanılır. Soyaçekim yoluyla kazanılan özellikler yanında usta-çırak ilişkisiyle edinilen bilgiler de ocaklıları diğer halk hekimlerinden üstün kılmaktadır. Ocaklılar tarafından yapılan tedavi ve uygulamalar incelendiğinde, bu uygulamaların kam / şaman inanışlarına dayandığı anlaşılmaktadır. Bunlar arasında ateş, demir, su ve kutlu sayılarla ilgili olanlar öne çıkmaktadır. Bu araştırmada, Anadolu’da yaşayan halk hekimi ocaklılarla kamlar/şamanlar arasındaki benzerliklerin ortaya konulması amaçlanmaktadır.
FULL TEXT (PDF): 
98
107

REFERENCES

References: 

Araz, Rıfat, 1995. Harput’ta Eski Türk İnançları ve Halk Hekimliği [Old Turkish
Beliefs and Folk Medicine in Harput]. Ankara: “AKM” Publications.
Boratav, Pertev Naili, 1984. 100 Soruda Türk Folkloru (İnanışlar, Töre ve Törenler, Oyunlar)[Turkish Folklore in 100 questions (Beliefs, Morals and Rites, Plays)], 2nd Printing, İstanbul: “Gerçek” Pub.
Durbilmez, Bayram, 2008. Âşık Edebiyatı Araştırmaları: Taşpınarlı Halk Şairleri
[Minstrel Literature Researches: Folk Poets of Taşpınar], Ankara: “Ürün” Pub.
Duvarcı, Ayşe, 1990. “Halk Hekimliğinde Ocaklar” [“Ocaks in the Folk Medicine”],
Millî Folklor, yıl.2, P.7 (Güz).
İnan, Abdülkadir, 1995. Tarihte ve Bugün Şamanizm / Materyaller ve Araştırmalar [Shamanism in the History and Today / Materials and Researches], 4th Printing, Ankara: “TTK” Pub.
Kalafat, Yaşar, 2010. “Akşehir Örnekleri İle Türk Kültürlü Halklarda Od/ Ateş/ Ocak İyesi” [“Ode/ Fire/ Ocak Possessor in the Turkish Cultured Folks with Examples from Akşehir”] I.Uluslararası Selçuklu’dan Günümüze Akşehir Kongresi ve Sanat Etkinlikleri (20–21 Kasım 2008) [From the I. International Seljukian to Our Day Akşehir Congress and Art Activities (20–21 November 2008) ], Ed. Y. Küçükdağ- M. Çıpan, Konya.
Köprülü, M. Fuat, 1989. Edebiyat Araştırmaları I [ Literature Researches I], İstanbul: “Ötüken” Pub.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com