Buradasınız

Anasayfa » Content

Heidegger Bir Varoluşçu muydu?

Was Heidegger an Existentialist?

Journal Name:

  • Kaygı: Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi

Publication Year:

  • 2011

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Although throughout his thought Heidegger tried to trace fundamental ontology, it is nearly impossible to mention his philosophy without referring traditions like phenomenology, hermeneutics etc. In addition to this, with the particular influence of French thought, Heidegger’s philosophy has been frequently associated with existentialism. Especially Kojève, who interpreted Hegel’s philosophy through Heidegger, had led us to consider the existentialist themes in Heidegger’s thought. The main purpose of this article is to show how existentialism derived from Heidegger’s thought without disregarding his objections.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Heidegger, düşüncesi boyunca, her ne kadar fundamental ontolojinin izlerini sürmek istemişse de, onun felsefesini başlıca fenomenoloji ve hermeneutik gibi geleneklerden ayrı ele almak hemen hemen olanaksızdır. Bunun yanında, Fransız düşüncesinin belirgin etkisiyle, Heidegger felsefesi daha sonra varoluşçulukla birlikte de anılmıştır. Özellikle Kojève, Hegel felsefesini Heidegger üzerinden yorumlayarak Heidegger felsefesindeki varoluşçu temalara yönelmede öncülük etmiştir. Buradaki amacımız, Heidegger’in itirazlarını gözden kaçırmaksızın, varoluşçuluğun onun düşüncesinden ne ölçüde beslendiğini göstermek olacaktır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-heidegger-bir-varoluscu-muydu.pdf
  • 17
104-110
  • Turkish

REFERENCES

References: 

CAMUS, A. (2008) Sisifos Söyleni, çev. Tahsin Yücel, Can Yayınları.
KOJEVE, A. (2004) Hegel Felsefesine Giriş, çev. Selahattin Hilav, Yapı Kredi Yayınları.
HEIDEGGER, M. (1992), “The End of Philosophy and the Task of Thinking” Basic
Writings: from Being and Time (1927) to The Task of Thinking (1964), s. 436 ed. by David
Farrell, Harper Collins Publishers.
HEIDEGGER, M. (1962) Being and Time, trans. John Macquarrie and Edward Robinson,
Harper Collins Publishers, New York.
HEIDEGGER, M. (2002) “Hümanizm Üzerine Mektup”, Hümanizmin Özü, çev. Ahmet
Aydoğan, İz Yayıncılık.
HEIDEGGER, M. (2009) Metafizik Nedir? çev. Yusuf Örnek, Türkiye Felsefe Kurumu,
Ankara.
HEIDEGGER, M. (1998) “On The Essence of Truth” Pathmarks, edited by William
Mcneill, Cambridge University Press.
HEIDEGGER, M. (2003) The End of Philosophy, trans. Joan Stambaugh, University of
Chicago Press.
HEIDEGGER, M. (2007) The Essence of Truth On Plato’s Cave Allegory and Theaetetus,
trans. Ted Sadler, Continuum.
LEVINAS, E. (2006) Ölüm ve Zaman, çev. Nami Başer, Ayrıntı Yayınları.
SALLIS, J. (1970) Heidegger and The Path Of Thinking, Duquesne University Press.
“Varlık ve Zaman”dan “Zaman ve Varlık”a dönüşle ilgili düşünmeye belli bir kavrayış sağlar.
bkz. Heidegger 1998: 153-15 ve Heidegger 2002: 54.
Heidegger Bir Varoluşçu muydu?
110 2011/17
SARTRE, J. P. (2009) Varlık ve Hiçlik, çev. Turhan Ilgaz, Gaye Çankaya Eksen, İthaki
Yayınları.
SARTRE, J. P. (2005) Varoluşçuluk, çev. Asım Bezirci, Say Yayınları.
WAHL, J. (1965) Bugünün Dünyasında Felsefe, çev. Ferit Edgü, Çan Yayınları.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com