Buradasınız

Anasayfa » Content

Hegel’s Interpretation of Kant's Epistemology

Hegel'in Kant'ın Epistemolojisini Yorumu

Journal Name:

  • Kaygı: Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi

Publication Year:

  • 2013

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Kant and previous philosophers in the modern philosophy have inquired into the limit of human knowledge, so the limitation of knowledge is the result of a basic view of the Critical philosophy. According to most of the modern philosophers, before one wants to attempt to know God, the essence of being, etc., he or she must first investigate the capacity of knowledge itself in order to see whether it is able to accomplish such an attempt. Hegel criticizes this view in the Encyclopedia, section 10. He claims that the task to examine knowledge before using it is based on a false analogy with tools. If one does not want to fool oneself with words, it is easy to see that other instruments can be investigated and criticized without using them in the particular work for which they were designed. But the investigation of knowledge can only be performed by an act of knowledge.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Modern felsefede Kant ve öncelleri insan bilgisinin sınırlarını araştırdılar, böylece bilginin sınırı, eleştirel felsefenin temel anlayışının bir sonucu oldu. Çoğu modern felsefeciye göre, biri Tanrı’yı veya varlığın özünü girişmeden önce, kendisinin bilme kapasitesinin ne olduğunu araştırmak zorundadır. Hegel, Ansiklopedisi’nin Onuncu Bölümü’nde bu düşünceyi eleştirir. O, bilgiyi kullanmadan önce onu analiz etmeye görevinin yanlış bir analojiye dayandığını ileri sürer. Kendisini kendi sözleri ile zor duruma düşürmek istemeyen birisi için, bu özel bilgi durumu için geliştirilmiş araçlar olarak ilgili sözcükleri kullanmadan da başka sözcüklerin araştırılıp 6 2013/20 eleştirilebileceğini görmek zor değildir. Öte yandan bilginin araştırılması da ancak bir bilgi/bilme edimiyle/atkıyla mümkün olabilir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastrmx_277_20_pp_65-78.pdf
  • 1
65-78
  • English

REFERENCES

References: 

Beiser, Frederick C. (ed.), (1993) The Cambridge Companion to Hegel, Cambridge:
Cambridge University Press.
Beiser, Frederick C., (2005) Hegel, New York and London: Routledge.
Deligiorgi, Katerina (ed.), (2006) Hegel: New Directions, Chesham: Acumen.
Forster, Michael N., (1989) Hegel and Skepticism, Cambridge, Mass.: Harvard University
Press.
Hegel,G. W. F., (1892) Lectures on the History of Philosophy, trans. By E. S. Haldane,
Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd. London.
Hegel, G. W. F., (1977) Phenomenology of Spirit, A. V. Miller (Translator), Oxford
University Press, USA.
Hegel, G. W. F., (1991) the Encyclopaedia of Philosophical Sciences, trans. T. F. Geraets,
W. A. Suchting, and H. S. Harris, Indianapolis: Hackett.
Hegel, G. W. F., Lectures on the Philosophy of History, trans. J. Sibree New York: Dover,
1956.
Kant, Immanuel, (1929), Critique of Pure Reason, N. Kemp-Smith (trans.), London:
Macmillan.
Kojève, Alexandre, (1969), Introduction to the Reading of Hegel, Allan Bloom (ed.), J. H.
Nichols, Jr. (trans.), New York: Basic Books.
Lukács, Georg, (1975) The Young Hegel, trans. R. Livingston, London: Merlin Press.
Popper, Karl, (1945) The Open Society and Its Enemies, 2 volumes, London: Routledge.
Prichard, Harold Arthur, (2009) Kant's Theory of Knowledge, Cornell University Library.
Rockmore, Tom, (1986) Hegel's Circular Epistemology, Bloomington Indiana University
Press.
Solomon, Robert, (1983) In the Spirit of Hegel, Oxford: Oxford University Press.
Stern, Robert, (1990) Hegel, Kant and the Structure of the Object, London: Routledge.
Taylor, Charles, (1975) Hegel, Cambridge: Cambridge University Press.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com