THREE ARMENIAN SONGS AND THE ATTITUDE OF ADANA-MARA ARMENIANS TOWARDS THE TURKS (1891-1909)
Journal Name:
- Khazar Journal of Humanities and Social Sciences
Author Name |
---|
Abstract (2. Language):
Before presenting our main topic, I find it useful to make an Outline of the subject of Armenians. As it is known, no disagreements were traced between Armenians and Turks until the second half of the nineteenth century. Besides, Armenians were the leading ethnic group among the non-Muslims which both got along and adjusted themselves to the Turkish nation exceptionally well. For this reason the Sublime Porte considered Armenians to be the most faithful group and gave them a lot of privileges. To put this subject across much better, I am of the opinion that it will be quite helpful if I quote – by simplifying – some sentences from the unpublished handwritings of the last Ottoman historian Abdurrahman Шeref. In his writings, he states “... As Armenians were not aggressive and had nothing to do with arms they dealt with their own business, art and trade. Paying their taxes in time and carrying, out their responsibilities towards the state without fail, they never caused any problems. To be able to earn their living and deal with trade, they left the mountainous regions and migrated to almost every part of Anatolia and to some parts of Rumelia. Since they were good-natured and had a moderate lifestyle, they got accustomed to the Turkish way of life arid characteristics easily.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Дцнйадакы ермянипяряст даиряляр тяряфиндян «Ермяни сойгырымы» кими гялямя верилян тарихи щадисялярин шярщ едилдийи бу мягалядя мцяллиф ясасян, 1891-1909-ъу иллярдя Тцркийянин Адана-Мараш бюлэясиндя йашайан ермянилярин тцркляря гаршы мцнасибятини тядгиг едир. Мягалянин йазылмасында мцяллиф Тцркийя вя Франсанын архивляриндя сахланан рясми сянядляря, щямчинин, о дюврцн ермяни шифащи вя йазылы ядябиййатына истинад едир.
Арашдырылан архив материалларына ясасланан мцяллиф эюстярир ки, о дюврдя «Щынчак» вя «Дашнак» террорчу ермяни тяшкилатларынын йарадылмасы вя онларын тцркляря гаршы дцшмянчилик фяалиййятинин йайылмасы, Османлы Империйасына гаршы дцшмян мювгедя дуран Авропа дювлятляри тяряфиндян щимайя едилмишдир.
Диэяр тяряфдян мцяллиф, Адана-Мараш бюлэясиндя йашайан ермянилярин о дювря аид ядяби ясярлярини арашдырмыш вя бу ясярлярдя тцркляря гаршы ачыг ядавятя вя дцшмянчилийя сясляйишин олдуьуну эюстярмишдир. Мясялян, мягалядя мцяллиф 1892-1898 иллярдя йазылмыш цч ермяни шериндян бящс едир ки, онларын цчц дя ачыг-ашкар ермяниляри туркляри юлдцрмяйя сясляйир.
Мцяллифя эюря, Адана-Мараш бюлэясиндя йашайан ермяниляр арасында тцркляря гаршы мящз беля бир ящвал-рущиййянин олмасы вя бу йанашма тярзинин Османлы Империйасына дцшмян олан бюйцк дювлятляр тяряфиндян йарадылмасы вя дястяклянмяси нятиъясиндя, ермяниляр рущланараг тцрк-мцсялман ящалийя щцъум етмяйя, онлары садяъя милли-дини мянсубиййятиня эюря юлдцрмяйя башлайырлар ки, бу да ики халг арасында ядавятин гызышмасына эятириб чыхарыр.
FULL TEXT (PDF):
- 1-2