Buradasınız

Anasayfa » Content

Rebalaıs’nin Gargantua Ve Montaıgne’in Denemeler Eserlerinde Bireycilik

Individualism In Rabelais’ Gargantua And Montaigne’s Essays

Journal Name:

  • Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

Publication Year:

  • 2014

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Rönesans döneminde insanın kendisi ve içinde bulunduğu evren konusundaki görüşü büyük değişime uğramıştır. Hümanizm çerçevesinde, insanın en önemli özelliklerinden biri bireyselliği ve özgür iradesi olmuş, diğer canlılar arasındaki yerini ve saygınlığını belirlemiştir. Bu yeni düşünceler aralarında Montaigne ve Rabelais’nin önemli bir yere sahip olduğu birçok Rönesans yazarı ve düşünürü tarafından ifade edilmiştir. Bu çalışmada, Mongaitne’in Denemeler ve Rabelais’nin Gargantua eserlerinin karşılaştırmalı bir okuması sunulmaktadır. İki eserin de insanı herhangi bir din ve otoriteye ihtiyaç duymadan kendi kendini yönlendirebilen bir birey olarak gösterdiği iddia edilmektedir. Ancak, Montaigne bir konuda Rabelais’den ayrılmaktadır. Rabelais bütün yasa ve dini kısıtlamaların ortadan kaldırılmasını savunurken, Montaigne’in bunların tamamen kaldırılmasını önerecek kadar ileri gitmediği görülmektedir.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
During the Renaissance, man’s view of himself and universe went through considerable changes. Within the frame of humanism, one of the most essential characteristics of man became his individuality and free will, which distinguished his dignity and rank among other creatures. These new ideas were expressed by several thinkers and writers of the time, among whom Montaigne and Rabelais are of great significance. In this paper, a comparative reading of Montaigne’s Essays and Rabelais’ Gargantua is presented. It is argued that both works depict man as an individual capable of governing himself without a need for religion or any kind of authority. Yet, it is seen that Montaigne differs from Rabelais in that he does not suggest abolishing law and religious restrictions completely, while Rabelais goes for it.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-rebalaisnin-gargantua-montaignein-denemeler-eserlerinde-bireycilik.pdf
  • 33
94
103
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Duval, E. (2011). Putting Religion in Its Place. J. O’brien (Ed.). The Cambridge Companion to Rabelais (pp. 100). Cambrigde: Cambridge UP.
Friedrich, H. (1991). Montaigne. Berkeley: University of California Press.
Gordon, I. (1960). Introduction. J. Burckhardt. The Civilization of the Renaissance in Italy. (pp. 1-13). New York: The American Library.
Highet, G. (1957). The Classical Tradition: Greek and Roman Influences on Western Literature. New York: Oxford University Press.
Keohane, N. O. (1977). Montaigne's Individualism. Political Theory, 5(3), 363-390.
Lawal, S. (Eds.). (1987). The Norton Anthology of World Masterpieces. New York: W. W. Norton & Company.
Montaigne, M. de. (1958). Essays. London: Penguin Books.
Rabelais, F. (1987). Gargantua and Pantagruel. S. Lawal et al. (Eds.). The Norton Anthology of World Masterpieces (pp. 1898-1905). New York: W. W. Norton & Company.
Yılmaz, A. (2011). François Rabelais’de İnsan İmgesi: Hümanizma ve Ütopya Çerçevesinde Gargantua’yı Okumak. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 1(2011), 223-235.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com