Buradasınız

Anasayfa » Content

İSLAM HUKUKUNDA CEZA İNFAZ YETKİSİ AÇISINDAN TÖRE CİNAYETLERİ

Honour Killings in the light of the authority of executing punishments according to Islamic Law

Journal Name:

  • Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2011

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author Name
Abstract (2. Language): 
Except certain circumstances, the life of a human being is accepted as untouchable according to every Divine Religion and the unlawful killing of an individual is forbidden Under certain circumstances the ending of one’s life is left to legally entrusted lawful commissions of jurisdiction. However, in many cases of honour killings which females are often subjected to, instead of legal institutions delivering judgements of whether to punish someone or not, we see that individuals carry out their own ideas of justice and punishment, often with the taking of one’s life, and therefore we refer to this as a crime and murder. However Islam has taken necessary steps in showing sensitivity towards the protection of one’s honour and its protection as well as the punishment for its violation.. So to see Islam as a reason for honour killings is an injustice to Islam. This is due to the clear instructions which Islam orders, the method of punishment and the fact that it has allocated such authority to legal commissions but in no way to the individual. Consequently according to Islamic jurisprudence it is inconceivable and unacceptable for individuals to make any decisions to execute punishments in the name of honour.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Bazı durumlar dışında, insan hayatı bütün ilahi dinlerde dokunulmaz sayılmış ve insanın haksız yere öldürülmesi haram kılınmıştır. Hukuki bir mesnede dayanarak bir canı yok etme (öldürme) cezasını vermenin tespiti de prensip olarak temel kurallar çerçevesinde meşru karar organlarına bırakılmıştır.Töre ve namus cinayetleri olarak bilinen ve çoğunlukla da kadınların maruz kaldığı öldürülme olaylarında kararı, bazen yetkili kurumlar yerine fertler vermekte ve bu yüzden yaptıkları bu eyleme de cinayet denmektedir. Hâlbuki İslam Dini; ırz ve namus konusunda gerekli hassasiyeti göstermiş ve bunların korunması yönünde de ceza dâhil her türlü tedbiri almıştır. Buna rağmen töre cinayetlerinin temelindeki sebepler arasında İslam’ın bu yaklaşımını görmek elbette İslam’a karşı bir haksızlıktır. Zira İslam Dini, bu konuda verilecek cezayı beyan ederek görevi yargıya bırakmış ve bu hususta fertlere hiçbir yetki tanımamıştır. Öyleyse ırz ve namusun korunması gerekçe gösterilerek fertlerin, ölüm cezası ile ilgili karar alması ve bunu infaz etmesi, İslam Hukuku açısından kabul edilebilir bir şey değildir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-islam-hukukunda-ceza-infaz-yetkisi-acisindan-tore-cinayetleri.pdf
  • 24
105-119
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Behûtî, Mansur b. Yunus b. İdris, Keşşâfu’l-Kina’ an Metni’l-Ikna’, Beyrut: Âlemu’l-
Kütüb, 1983.
Buhârî, EbûAbdillah Muhammed b. İsmail, el-Câmiu’s-Sahîh, İstanbul: el-Mektebetü’lİslamiyye,
1979.Cessâs, Ebû Bekir Ahmed b. Ali er-Râzî, Ahkâmu’l-Kur’an, Lahor, 1. Baskı, 1980.
Dâmâd, Abdullah b. Muhammed b. Süleyman, Mecmeu’l-enhur, Matbaâ-yı Âmire, 1319.
Eren, Hasan başkanlığında komisyon, Türkçe Sözlük, Ankara: TDK Yayınları: 549,
1988.
Ezdî, Ebû Davud, Süleyman b. Eş’as es-Sicistânî, Sünen-i Ebî Davud, Suriye: Daru’l-
Hadis, Hımıs, 1. baskı, 1974.
İbn Hümam, Kemâlüddin Muhammed b. Abdülvahid es-Sivâsî, Şerhu Fethi’l-Kadîr,
Mısır: Matbaâ-yı Mustafa el-Babi el-Halebi, 1. Baskı, 1970.
İbn Mâce, EbûAbdillah Muhammed b. Yezid el-Kazvînî, Sünen-i İbn Mâce, thk. Muhammed
Fuad Abdü’l-Baki, Daru’l-Fikr, ts.
Karaman, Hayreddin ve dğr., Kur’an-ı Kerîm ve Açıklamalı Meali, Ankara: Türkiye Diyanet
Vakfı Yayınları, 2006.
Komisyon, Kur’an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir, Ankara: DİB Yayınları, 2006.
Kurtubî, Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Rüşd, Bidâyetü’l-
Müctehid ve Nihâyetü’l-Muktesıd, İstanbul: Kahraman Yayınları, 1985.
Kurtubî, Muhammed b. Ahmed el-Ensârî, el-Câmi’ li-ahkâmi’l-Kur’ân, Beyrut: Daru
İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 1965.
Mâverdî, Ebül-Hasen Ali b. Muhammed b. Habib el-Basrî, el-Ahkamu’s-Sultaniyye,
Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1979.
Sandıkçı, Kemal v. dğr., Din ve Gelenek, (Tartışmalı İlmi Toplantılar Dizisi), İSAV, İstanbul:
Ensar Neşriyat, 2011.
Şemsüddin Muhammed b. Ahmed es-Serahsî, el-Mebsût, Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, 3.
Baskı, 1978.
Şîrâzî, Ebû İshak İbrahim b. Ali b. Yusuf, el-Mühezzeb, Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, 1959.
Tirmizî, Ebû İsa Muhammed b. İsa b. Sevra, el-Câmiu’s-Sahîh, thk. Ahmed Muhammed
Şâkir, Daru İhyâi’t-Turâs el-Arabî, ts.
Udeh, Abdulkadir, et-Teşrîu’l-cinâî el-İslâmî, Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-Arabi, ts.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com