Buradasınız

Anasayfa » Content

DEMOS KULTU VE PERSONIFIKASYONU

THE CULT OF DEMOS AND PERSONIFICATION

Journal Name:

  • Trakya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi

Publication Year:

  • 2012

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The word of Demos has different meanings in and these meanings were not distinguished from one another precisely Greek language. The people or a section of the people, people assembly, a democratic regime, and village, all of them have the meaning of the demos. Athenians belived that their own regime was original and constituted a model to other regimes. As a result of these considerations "The Cult of Demos" was born in Athens. The Cult of Demos has been worshipped outside of the Athenian Agora with Nymphs since fifth century BC. and "The Cult of Demos and Charites" has been established in the third century BC. in Athens. Demos was seen probably first time as a character in Aristophanes' Knights in 424 BC. It is the last quarter of the fifth century BC. that the first known personification of Demos in visual arts was created in a painting by Parrhasios, fallowed by the ones of Euphranor and Aristolaos.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Demos sözcüğü Grekçede farklı anlamlar içerir ve bu anlamlar kesin bir şekilde birbirlerinden ayrılmamaktadır. Halk ya da halkın bir bölümü, halk meclisi, demokratik bir rejim ve köy tüm bunların hepsi demos anlamındadır. Atinalılar kendi yönetim şekillerinin özgün olduğuna ve diğer yönetimlere model oluşturduğuna inanıyorlardı. Bu düşüncelerin sonucunda Atina' da Demos Kültü doğmuştur. Atina Agorasının dışında Nympheler Kültü ile birlikte, MÖ. 5. yüzyıldan itibaren "Demos Kültü" tapım görmüş ve MÖ. 3. yüzyılda Atina' da, "Demos ve Kharitler Kutsal Alanı" oluşturulmuştur. Demos bir karakter olarak olasılıkla ilk kez MÖ. 424 yılında Aristophanes' in "Şövalyeler" oyununda görülmüştür. Görsel sanatlarda demosun bilinen ilk personifikasyonu MÖ. 5 yüzyılın son çeyreğinde Atina Agorası' ndaki Parrhasios' un resmidir. Bunu Euphranor ve Aristolaos' un resimleri izler.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-demos-kultu-personifikasyonu.pdf
  • 2
289
300
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Blackwell, C. W., "Athenian Democracy: a brief overview" Demos: Classical Athenian Democracy, The Stoa: a consortium for electronic publication in the humanites, 2003, s. 2-57, www.stoa.org (21 Haziran 2011).
CIA, Corpus Inscriptionum Atticarum.
DS, Daremberg, Ch.- Saglio, Edm., Dictionnaire des antiquites Grecques etRomaines, 1963, s.v. "Gratiae" 1658-1667.
Glowacki, K., "A Personification of Demos on a New Attic Document Relief", Hesperia, 72, 2003, s. 447-466.
Habicht, Chr., Studien zur Geschichte Athens in hellenistischer Zeit, Hypomnemata, 73, Göttingen 1982.
Hansen, M. H., "The Concepts of Demos, Ekklesia, and Dikasterion in Classical Athens", Greek, Roman, and Byzantine Studies, 50, 2010, s. 499¬536.
Herrmann, P., "Antiochos der Grosse und Teos", Anadolu, 9, 1965, s.
29-159.
IG, Inscriptiones Graecae.
Kolb, F., Agora und Theater, Volks-und Festversammlung, 1981, Berlin.
Kron,
U.
, "Demos, Pnyx und Nymphennhügel", AM, 94, 1979, s. 49¬75.
LIMC III, 1986, s.v. Demos (O. Tzachou-Alexandri)
Raubitschek, A. E., "Demokratia", Hesperia, 31 (3), 1962, s. 238-243.
Smith, A. C., "Athenian Political Art from the Fifth and Fourth Centuries BCE: Images of Political Personifications", The Stoa: a consortium for electronic publication in the humanites, 2003, s. 1-78 www.stoa.org (29 Haziran 2011).
Thompson H. A., "Building on the West Side of Agora", Hesperia, 6, 1937, s. 1-226.
Wycherley, R., The Literaray and Epigraphical Testimonia, Athenian Agora III, Princeton 1957.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com