Buradasınız

TATAR MİLLETİNİN KORUNMASINDA İSLAMIN ROLÜ

THE ROLE OF ISLAM IN THE PROTECTION OF TATAR NATION

Journal Name:

Publication Year:

Abstract (2. Language): 
The article is devoted to a brief historical review of adoption of Islam by Tatars and its further development in this environment. The importance of Islam is shown as ideological and moral component of a society. On examples the author has shown some basic positions of contemplation of the world in this religion, which aren't devoid of logic and a rational explanation, and this is very important for intelligency and a scientific community. Treating the nature of Allah(God) as the Universal Law of development and harmony of life, the author has tried to explain and resolve the most important contradictions in modern Muslim divinity.
Abstract (Original Language): 
Küreselleşme ve asimilasyon süreçleri içinde yaşıyan Tatarlar kendi milli özdeşliğini saklamak için, millet olarak güçlü ve daha birleşmiş olmalıdırlar. Ama, ne yazık ki, çok dağınıklar. Bu dağınıklık üç açıda görülmektedir. Birincisi, cinayet kapitalizmi bizi süperzengin ve fakir-fukara tabakalarına ayırdı. İkincisi, toplumumuzda giderek Tatarca konuşan ve Rusça konuşan Tatar katmanları oluşmuştur. Üçüncüsü, bugünümüzde nüfusun büyük kısmı İslam’a ve Camiye yakinlaşırken, aydınların büyük bir bölümü hala dine oldukça kayıtsızdır. Tatar halkının manevi desteği veya ideolojisi, Tatarcılık, İslamcılık ve modernleşme gibi üç unsurdan ibaret olmalıdır. Tatar toplumunun temel dezavantajı, aydınların çoğunun geleneksel İslam’a ve İslam’la bağlı olan sosyal gruplara belli bir kayıtsızlığıdır. Kaide olarak, aydınlar İslamı ulusal kültürün ve ahlakın bir unsuru olarak algılarlar, ama dinin dünya görüşü sistemini benimsemezler, çünkü onlar için yalnız kuru kandırmaya dayalı inanç yeterli değildir, onlarda rasyonel bilgiye dayalı inanç ihtiyacı vardır. Halk kitleleri için sırf kandırmaya dayanan din yeterliyse, elit kendine göre islamın "felsefi" bir türünü gereksinmektedir. Dini kavrama alanında elite(Arapça "hassa") ve kitleye (Arapça “avam") bölünme hep var olmuştur. Bu tür İslami kavrama entelektüel ve bilimsel topluluk için çok önemlidir, çünkü böyle bir gelişme müslüman aydınların geniş tabakasını oluşturabilir.
FULL TEXT (PDF): 
54-58

JEL Codes:

REFERENCES

References: 

1. BAYAT ALİ HAYDAR. “Azerbaycan’ın Yigit Evladi” Ali Bey Huseyinzade
(Turan) ve Turkiye’de yayınladığı eserleri. - Ist.: Turk Dunyası Araştırmaları Vakfı (TDAV),
1992.
2. KORAN, perevod i kommentariyi I. Yu. Krachkovskogo, Moskva, izdatelstvo
“Nauka”, 2-ye izdaniye, 1990. (Kur'an, çevirisi ve İ.Yu. Krachkovsky yorumu, Moskova,
“Nauka” yayımevi, 2.baskı, 1990)
3. IBRAHIM TAUFİK. Dokazatelstva bitiya Boga po Koranu. V Sb. “Filosoaiya i
teologiya: shodstvo i razlichiye”, Izdatelstvo “Iman”, Kazan-2004. (İbrahim Taufik. Kuran
tarafından Allah’ın varlığının kanıtı. “Felsefe ve teoloji: benzerlikler ve farklılıklar” Derleme
kitabı, “İman” yayınevi, Kazan – 2004).

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com