Buradasınız

TATAR FOLKLOR VE HALK EDEBİYATINDA KAYIN AĞACI

BEECH TREE IN TATAR LITERATURE AND FOLKLORE

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.695

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
From the earliest period onwards , the beech has been a sacred and accustomed tree among the Turks. It plays an important role both in seasonal and family traditions of Kazan Tatars. It is also considered as a sacred and enchanting tree, which accompanied people from their birth to death. Beech is growing in abundance in the geography of Kazan Tatars. The first information about its curing property had been narrated during the Bulgarian Era. Besides, there are many beliefs about beech, which rooted in shamanism. Even nowadays Tatars continue to maintain these beliefs in their daily life. Beech also takes a primary place in Tatar ballads and songs owing to its graceful and melancholic appearance. Although it generally heralds the feelings of anxiety and grief, it has also been preferred to define whiteness and purity as well as the beauty of a girl. Contemporary Tatar poetry also gives an important place to this tree along with these attributions.
Abstract (Original Language): 
Türkler için en eski devirlerden beri benimsenen ve kutsal sayılan ağaç, kayın ağacıdır. Kazan Tartlarının hem mevsimlerle ilgili hem aile içi geleneklerinde kayın ağacı özel yer tutmakta ve insanlara ilk günlerinden son günlerine kadar eşlik eden, kutsal ve büyüleyici özelliğe sahip olan bir ağaç olarak algılanmaktadır. Kazan Tatarlarının yaşadığı coğrafyada bol yetişen kayın ağacının tedavi edici niteliğiyle ilgili ilk bilgiler Bulgar devrinde ortaya çıkan rivayetlerde korunmuştur. Ayrıca, kayın ağacı ile ilgili ve kökleri ile şamanizme uzanan birçok inanç da mevcuttur. Tatarlar, onların çoğunu bugün de günlük hayatlarında uygulamaya devam etmektedirler. Güzel ve hüzünlü görünümünden dolayı kayın ağacı Tatar mâni ve türkülerinde de ön safhada gelmektedir. Kayın ağacı genelde kaygı, üzüntü gibi duyguları bildirmekle beraber aklığı, paklığı ve bir kızın güzelliğini tasvir etmek için kullanılmıştır ve günümüzde de çağdaş Tatar şiirinde bu nitelikleri ile anılmaya devam etmektedir.
583-601

REFERENCES

References: 

BAYAZİTOVA, Flöra. Gomernen Öç Tuyı, Tatarstan Kitap
Nâşriyatı, Kazan 1992, BAYAZİTOVA, Flöra. Kerâşennâr. Tel Üzençâleklâre Ham Yola
İcatı, "Matbugat Yortı" nâşriyatı, Kazan1997. BAYAZİTOVA, Flöra. Tatar Halkının Bâyrâm hâm Könküreş
Yolaları, Tatarstan Kitap Nâşriyatı, Kazan1995. BUDAGOV, L. Sravnitelnıy Slovar Turetsko-Tatarskih Nareçiy: v
2-h T, T. 2, Sankt-Peterburg 1869. BUSIYGIN Y. P. , Şarifullina F. L. "Traditsionnaya Svadba
Kasimovskih Tatar Kontsa XIX-Naçala XX v.", Semeynaya
Obryadnost Narodov Srednego Povoljya, Kazan 1990. BÂYRÂMNÂR, Tuylar Öçen. Tamaşa ürnâklâre. S.Sâvbanova
tuplavında, „Rannur" nâşriyatı, Kazan1999. ERGUN, Pervin. Türk Kültüründe Ağaç Kültü, Atatürk Kültür
Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara 2004. EREN, Hasan. "Türklerin Ana Yurdu Sorunu", Türk Dili, 600, Aralık
2001.
İDİLLER, Ravile. Harbinden İstanbul'a ve Eskişehir'de Beş Yıl.
(Anılar). Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı, İstanbul 2000. İNAN, Abdülkadir. Eski Türk Dini Tarihi, Milli Eğitim Basımevi,
İstanbul 1976.
FÂHREDDINEV, Rizaeddin. Bolgar ve Kazan Töreklâre, Tatarstan
Kitap Nâşriyatı, Kazan 1993. KARAKUZOVA, J. ve M. Ş. Hasanov. Kosmos Kazahskoy
Kulturı, Almatı1993.
MANJİGEYEV İ. A. Buryatskiye Şamanistiçeskiye i
Doşamanistiçeskiye Terminı, Moskva 1978. MINNULLIN, Kim. Şigriyat Hâm Cır, „Mâğarif" Kitap Nâşriyatı,
Kazan 1998.
MÖHÂMMÂTCANOV, Rif. Başkortstan Ik Buyı Tatarlarının Yola İcatı (Tuy Poeziyase), Ufa 1982.
RAMAZANOVA, D. Terminı Rıdstva i Svoystva v Tatarskom
Yazıke: v 2-h knigah: Kn. 2, Kazan 1991. SİNENKO, S. "K probleme Genezisa Obraznoy Sistemı M.M.Prişvina", Poetika Hudojestvennogo Proizvedeniya: Mej. Vuz. Nauç. Sb., Ufa 1983.
Tatarı,
Moskv
a 2001.
Tatar Halık İcatı. Dastannar, Tatarstan Kitap Nâşriyatı, Kazan
1984.
Tatar Halık İcatı. Yola hem Uyın Cırları, Tatarstan Kitap Nâşriyatı,
Kazan 1980,
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 4/3 Spring 2009
Tatar Folklor ve Halk Edebiyatında... 601 Tatar Halık İcatı. Kıska Cırlar, Tataristan Kitap Nâşriyatı, Kazan
1979.
Tatar Halık İcatı. Mâkallâr hem Âytemnâr, Tataristan Kitap
Nâşriyatı, Kazan 1987. Tatar Halık İcatı. Rivayatlâr hâm Legendalar, Tatarstan Kitap
Nâşriyatı, Kazan 1987. Tatar Mifları, I. Kitap. G.Gıylmanov hikâyalâvendâ, Tatarstan Kitap
Nâşriyatı, Kazan 1996. Tatar Mifları. II Kitap. G.Gıylmanov hikâyalâvendâ, Tatarstan Kitap
Neşriyatı, Kazan 1999, Tatar Telenen Anlatmalı Süzlege, Öç Tomda, 3 T. Kazan 1981.
URAZMANOVA, Raufa. Tatar Halkının Yolaları hâm
Bâyrâmnâre, Kazan 1992.
VERBİTSKİY V. İ. Altayskiye İnorodtsı, Moskva 1893.
VOROBYOV, N., "Etniçeskiye Gruppı Tatar Srednego Povoljya i Priuralya", İtogovaya Nauçnaya Sessiya Kazanskogo İnst. Yaz., Lit. İ İstorii AN SSSR za 1963 god, Kazan
1964.
ÂHMÂDIYEV, V. „Poeziyadâ Traditsion Obrazlar" Agizel, N 1, Ufa
1969.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com