Buradasınız

ŞİİR SEMASININ YEGÂNE YILDIZI; GÜZELLER SULTANI

THE ONLY STARS OF POEM'S SKY; SULTAN OF BEAUTIES

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.1561
Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Beloved stands at the centre of divan poetry. This beloved is defined by an artistic identity and so is idealized by being purified from all charges, deficiencies and faults, in short, everything related to social life. And the poets of divan literature have described this beloved, whose characteristics have been determined by tradition, with metaphors and comparisons. It is possible to follow this process of making of tradition on the peculiarities of the imaginary world around the beloved from the works written in different kinds. In this study, the works written on peculiarities of beloved, by taking Kâbilî's poetry periodical titled Sultân-ı Hûbâna Münâsib Eş " âr to the centre, will be evaluated.
Abstract (Original Language): 
Divan şiirinin merkezinde sevgili vardır. Bu sevgili, sanatsal bir kimliğe büründürülmüş böylece sosyal hayata dair bütün yüklerinden, eksikliklerinden ve kusurlarından arındırılarak idealize edilmiştir. Divan edebiyatına mensup şairler de özelliklerini geleneğin belirlediği bu sevgiliyi, yine geleneğin belirlediği mecaz ve teşbihler dünyası içerisinde, ortak bir kelime kadrosuyla tasvir etmişlerdir. Sevgili etrafında oluşturulan bu imaj dünyasına ait hususların gelenekselleşme sürecini konuyla ilgili farklı türlerde yazılmış eserlerden takip etmek mümkündür. Bu çalışmada Kâbilî'nin Sultân-ı Hûbâna Münâsib Eş " âr adlı şiir mecmuası merkeze alınarak sevgilinin güzellik unsurları üzerine yazılmış eserler ele alınacaktır.
242-257

REFERENCES

References: 

Ali Canib (1927). "Edebiyat Tedkiklerinde Mecmuaların Rolü", Hayat, C. 2, S. 45, 6 Teşrinievvel, s. 3-4, Ankara Milli Kütüphane, 1957 SA 18.
AKÜN, Ömer Faruk (1994). "Divan Edebiyatı", TDV İslâm Ansiklopedisi, C. IX, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, s. 389-427.
AKSOYAK, İ. Hakkı (2007a). "Anadolu Sahasında İlk Bahr-ı Tavîl Ahmed Paşa'nın mıdır?", Turkish Studies, Vol. 2/4 Fall, s. 84-97; http://www.turkishstudies.net/dergi/cilt1/sayi6/sayi6 pdf/5.pdf, (ET: 27.03.2010).
AKSOYAK, İ. Hakkı (2007b). "Manastırlı Celâl'in Hüsn-i Yûsuf Adlı Eseri", (Ed. Ayşenur Külahlıoğlu İslam, Süer Eker), Dil ve Edebiyat Yazıları - Mustafa İsen'e Armağan, Ankara, s.
1-17.
ATAY, Hakan (2003). Heves-nâme'de Aşk Oyunu: Tâcî-zâde Cafer Çelebi'nin Özgünlük İdeali, Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler Enstitüsü, Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara.
AYDEMİR, Yaşar (2001). "Şiir Mecmuaları ve Metin Teşkilinde
Mecmuaların Rolü", Bilig, S. 19, Güz, s. 147-155.
DEMİR, Hiclal (2009). "XVIII. Yüzyıl Klasik Türk Edebiyatı
Şairlerinden Lâzikî-zâde Feyzullah Nâfiz ve Dîvân'ı Üzerine", Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Aralık, C. 26, S. 2, s. 61-79.
ERÜNSAL, İsmail (1988). "Mu v îdî'nin Miftâhu't-Teşbîh'i" Osmanlı Araştırmaları, VII-VIII, İstanbul, s. 215-272.
Kâbilî (tsz). Müntahabât-ı Eş v âr: Sultân-ı Hûbâna Münâsib
Eş " âr, I, Millet Kütüphanesi, 34 AE Manzum 744.
Kâbilî (tsz). Müntahabât-ı Eş " âr: Sultân-ı Hûbâna Münâsib
Eş " âr, II, Millet Kütüphanesi, 34 AE Manzum 745.
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 5/3 Summer 2010
Şiir Semasının Yegâne Yıldızı; Güzeller Sultanı 257
Kâfzâde Fâizî (tsz). Zübdetü'l-Eş v âr, Ankara Milli Kütüphane, Yz
A 679, vr. 88b.
KILIÇ, Filiz (2010). Meşâ N rü'ş-Şu " arâ - İnceleme-Metin, İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü.
KÖKSAL, Fatih (2006). Sana Benzer Güzel Olmaz (Divan Şiirinde
Nazire), Ankara: Akçağ Yay.
KURNAZ, Cemal (2007). Osmanlı Şair Okulu, Ankara: Birleşik
Dağıtım Kitabevi.
KUT, Günay (1986). "Mecmualar", Türk Dili ve Edebiyatı
Ansiklopedisi, VI: 170-173, İstanbul: Dergâh Yayınları.
LEVENT, Agâh Sırrı (1984). Türk Edebiyatı Tarihi, Ankara: TTK Basımevi.
Mehmed Süreyya (1996). Sicill-i Osmânî, Haz.: Nuri Akbayar, İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay, C. 3, s. 854.
Riyâzî (tsz). Riyâzü'ş-Şu v arâ, Ankara Milli Kütüphane, 06 Hk 1275, vr. 88b.
SUNGURHAN EYDURAN, Aysun (2009), Kınalızâde Hasan
Çelebi - Tezkiretü'ş-Şu " arâ, Ankara: Kültür Bak. E-Kitap (Metin b);
http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/Genel/dg.ashx?DIL=1& BELGEANAH=266662&DOSYAISIM=tsmetinb.pdf, (ET: 01.02.2010).
ŞAFAK, Yakup (1997). "Sürûrî'nin Bahrü'l-Ma v ârifi ve Bu Eserdeki Teşbih ve Mecaz Unsurları", Türkiyat Araştırmaları Dergisi, S. 4, s. 217-235.
Şerafeddîn Râmî (1994). Enîsü'l-Uşşâk - Klasik Doğu Edebiyatlarında Sevgiliyle İlgili Mazmunlar, Çev.: Turgut Karabey, Numan Külekçi, Habib İdrisî, Ankara: Ecdad Yay.
TANYILDIZ, Ahmet (2009). "Sevgilide Güzellik Unsuru Olarak Saç", Turkish Studies, Vol. 4/2 Winter, s. 976-992;
http://turkishstudies.net/sayilar/sayi15/39tany%C4%B1ld% C4%B1zahmet.pdf, (ET: 25.04.2010).
TUMAN, Mehmet Nail (2001). Tuhfe-i Nâilî: Divan Şairlerinin
Muhtasar Biyografileri, Haz.: Cemal Kurnaz-Mustafa Tatcı, Ankara, C. 2, s. 817, md. 3416.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com