Buradasınız

TÜRKİYE'DE FOLKLOR ÇALIŞMALARI VE MİLLİYETÇİLİK

FOLKLORE STUDIES AND NATIONALISM IN TURKEY

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.2325
Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Interest in folklore began in Turkey in the second half of the nineteenth century when the need was felt to forge a national language which could be understood by the majority. The Tanzimat reforms, which were introduced in 1839, inaugurated a functional change in Ottoman literature. A new generation of writers who were in contact with the West, especially France, and admired the economic, social, and educational institutions of Europe, soon realized that literature played an important role in the development of these institutions. To create a literature using the language of "common people," which was pure Turkish and unspoiled by foreign influences, made the Tanzimat writers interested in folklore and folk literature. Many other poets, novelists, play- wrights, and the intellectuals joined the movement between 1860 and 1900. The emergence of Turkish nationalism marked a new era in the attitude of intellectuals toward folklore and it was Boratav who introduced folklore to Turkey as an independent, scientific discipline. He enlarged the scope of folklore teaching and research to include verbal and nonverbal tradition.
Abstract (Original Language): 
Türkiye'de folklora olan ilk ilgi, on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında halkın çoğunluğu tarafından anlaşılabilecek bir milli dilin oluşturulması ihtiyacı hissedildiğinde başladı. 1839'da ilan edilen Tanzimat reformları Osmanlı edebiyatında fonksiyonel bir değişimi başlattı. Özellikle Fransa başta olmak üzere, Batı ile sıkı ilişkiler içerisinde olan ve Avrupa'nın ekonomik, sosyal ve eğitim kurumlarını arzu eden, örnek alan yeni nesil Osmanlı yazarları, çok geçmeden bu kurumların gelişmesinde edebiyatın önemli bir rol oynadığını fark ettiler. Yabancı etkilerle kirletilmemiş, saf Türkçe olan halkın dilini kullanarak bir edebiyat yaratmak için Tanzimat yazarları, halk bilimi ve halk edebiyatı ile ilgilendiler. Pek çok şair, romancı, oyun yazarı ve entellektüeller 1860 ile 1900 yılları arasındaki bu akımda yer aldılar. Türk milliyetçiliğinin ortaya çıkışında, folklora karşı entellektüellerin tutumlarındaki yeni dönem, belirleyici olmuştur ve folkloru, Türkiye'ye bağımsız, bilimsel bir disiplin olarak tanıtan Boratav'dır. Boratav, folklorun öğretim ve araştırma kapsamını, sözlü gelenek ile sözlü olmayan geleneği de kapsaması için genişletmiştir.
1535-1547

REFERENCES

References: 

AKYÜZ, Kenan (1965). "La literature moderne de Turquie," in Philologiae Turcicae Fundamenta, (Weisbaden), p. 548.
BALIKÇISI, Halikarnas (1955), Anadolu Tanrıları [Anatolian Gods], (İstanbul), s. 7.
BAŞGÖZ, İlhan
an
d Howard Wilson (1968). Educational Problems of Turkey 1920-1940, Indiana University Pres, p. 149
BERKES, Niyazi (1964). The Development of Secularism in Turkey, (Montreal), p. 313.
BORATAV, Pertev N.(1931). Köroğlu Destanı, [The Koroglu Epic], İstanbul
BORATAV, Pertev N. (1939). Folklor ve Edebiyat, [Folklore and Literature], 1. Cilt, (İstanbul), s.49
BORATAV,
Perte
v N. (1942). "Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesinde Halk Edebiyatı ve Folklor Arşivi" [The Folklore Archive at the Faculty of Language, History, and Geography], Dil ve Tarih Coğrafya Fak, Dergisi1
BORATAV, Pertev N. (1943). Halk Edebiyatı Dersleri, [Lectures on Folk Literature], (Ankara), s. 8.
BORATAV, Pertev N.
(1945)
. "Hüseyin Rahminin Romancılığı'', [Hüseyin Rahmi as Novelist] , Folklor ve Edebiyat, 2. cilt Ankara, s. 161.
BORATAV, Pertev N.
(1947)
. Halk Hikâyeciliği ve Halk Hikâyeleri [Folk Stories and Folk Story Tradition], Ankara,
BORATAV, Pertev N.
(1952)
. "Les travaux de folklore Turc, 1908-51," Anadolu 1: 71.
BORATAV, Pertev N. ve Abdulbaki Gölpınarlı (1947). Pir Sultan Abdal, [A Nineteenth-Century
Minstrel], Ankara
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 6/3 Summer 2011
1546
ilhan BAŞGOZ- Çev. Serdar UĞURLU
CANDAR, Avni (1940). Bibliografya: Halkevleri Neşriyatı [Bibliography: The Halkevi Publications], Ankara
DEGH, Linda (1965). "Folklore and Related Disciplines in Eastern Europe," Journal of the Folklore Institute 2 : 103-119
DEVEREUX, R. (1968). The Principles of Turkism, written by Ziya Gökalp (Leiden), s. 23. DORSON, Richard M. (1966). "The Question of Folklore in a New Nation" Journal of the Folklore
Institute 3 : 277-298
EBERHARD, Wolfram (1953). Typen Turkischer Volksmarchen, Weisbaden
EFENDİ,
Ahme
d Midhat (1871). Durubu Emsal-i Osmaniye-i Şinasi Hikemiyatını Tasvir, [The Description of the Morals of the Ottoman Proverbs Collected by Şinasi], İstanbul
FAHRİ, Ziyaeddin (1928). "Halk Bilgisi ve Milli Birlik", [Folklore and National Unity], Halk Bilgisi
Mecmuası 1: 141.
GÖKALP, Ziya
(1922)
. "Masalları Nasıl Toplamalı", [How Should the Folk Tale Be Collected?], Halk Bilgisi Mecmuası, [The Folklore Journal], 1: 22.
GÖLPINARLI,
Abdulbak
i (1931). Melamilik ve Melamiler [The Melami Order of Islam and the Melamis], İstanbul
HEYD, Uriel (1953). "Türkiye'de Dil Devrimi," Middle Eastern Affairs 4: 402-409.
KÖPRÜLÜ, Fuat (1915). "Türk Edebiyatında Âşık Tarzının Menşe ve Tekâmülü Hakkında Bir Tecrübe" [An Essay on the Origin and Development of the Ashik Poetry among the Turks], Milli Tetebbular Mecmuası [The Journal of National Researches] 1
KÖPRÜLÜ, Fuat (1925). "Türklerde Halk Hikayeciliğine Ait Bazı Maddeler" [Studies on the
Storytelling Tradition among Turks, Meddahs], Türkiyat Mecmuası [Journal of Turcology]
1: 1-45
KÖPRÜLÜ, Fuat (1930). Kayıkçı Kul Mustafa ve Gencosman Hikâyesi, [The Story of Kul Mustafa, the Boatman and the Young Osman], İstanbul
KÖPRÜLÜ, Fuat (1930). XVI Asır Sonlarına Kadar Türk Saz Sairleri, [Turkish Folk-Poets until the
End of the Nineteenth Century], İstanbul KÖPRÜLÜ, Fuat (1940). Türk Saz Şairleri [Turkish Folk-Poets] (İstanbul, 1940), 2nd ed. (Ankara,
1962)
KÖPRÜLÜ, Fuat (1966). Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar, [The Early Mystics in Turkish
Literature], Cilt: 1-2, 2. Baskı, Ankara
KÖPRÜLÜ, Fuat
(1966)
. ''Âşık Tarzının Menşe' ve Tekâmülü"," [The Origin and the Development of the Ashik Poetry], Edebiyat Araştırmaları, [Researches on Turkish Literature], Ankara.
LEVENT, Agâh Sırrı (1949). Türk Dilinde Gelişme ve Sadeleşme Safhaları, [Progress in Simplification of Turkish Language], Ankara, s. 141
LEWİS,
Bernar
d (1953). "History Writing and National Revival in Turkey" Middle Eastern Affairs 4:
218-227;
RIFAT, Muallim (1928). Maniler, İstanbul
ŞİNASİ, İbrahim
(1863)
. Durubu Emsal-i Osmaniye, [Ottoman Proverbs], (İstanbul), Ebuzziya tarafından ikinci baskı 1870, üçüncü baskı 1885.
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 6/3 Summer 2011
Türkiye'de Folklor Çalışmaları ve Milliyetçilik
1547
TANPINAR, Ahmet Hamdi (1956). On Dokuzuncu Asır Türk Edebiyatı Tarihi, [The History of
Nineteenth-Century Turkish Literature], İstanbul, s. 147-148.
TANSEL, Fevziye Abdullah (1965). Limni ve Malta Mektupları, Ziya Gökalp Külliyatı II. Cilt, (Ankara), s. xxvi.
TANSEL, Fevziye Abdullah (1952), Ziya Gök Alp Külliyatı I. Cilt, [Collected Works of Ziya Gok Alp], vol. 1 (Ankara)

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com