THE FOLK IMAGE OF BATYR (KNIGHT) AS A MEANS OF
ARTISTIC EXPRESSION OF THE IDEA IN CONTEMPORARY
TATAR POETRY OF THE VOLGA AND URAL REGIONS
Journal Name:
- Turkish Studies
Key Words:
Keywords (Original Language):
| Author Name |
|---|
Abstract (2. Language):
The contemporary literatures of various peoples show growing
interest in national traditions. The literature of the Volga and Ural
regions is not an exception. The common historical destiny of the
Tatars, Chuvash, Mordva, Bashkirs, Udmurts, and Mari finds its clear
reflection in their folklore. The common themes and motifs in the
folklore of the peoples of the Volga and Ural regions are evident in such
genres as myths, legends, fairy tales and songs.
Harmonious images, fascinating stories are known to gradually
move into national written literature as well. Among the issues
discussed in the article are lyrical works introducing the images of
heroes created by popular imagination. They are employed by the
author primarily as a means of linking the past with the present. Not
infrequently, the images of batyrs (brave men) reveal to the reader the
popular philosophy, the way of life of ordinary people.
Large-scale events, such as history, nation, the fate of the earth
find their literary and artistic representation through the folklore
images as well. Introducing these heroes to the works in order to
disclose the conflict between good and evil has its own specific features.
Such poets as R. Fayzullin, R. Minnullin, R.Haris, A.Adel,
R.Mingalim, I.Yuzeev, Zulfat, S.Chavayn, K.Ivanov, M.Sespel, Ya.Uhsay,
P.Huzangay, A .Yuzykayn, V.Vladykin, A.Timirkov, F.Syuyn and others,
including also the contemporary poets, have made the best use of
challenging creative methods of folk literature in their works. It should
be noted, however, that we still lack papers of general character
investigating the folklore and literary connections of the region. Nor do
we have a clear picture of the creative interpretation of folklore in the
literary process that could be achieved only through extensive analysis.
That explains the main purpose of the given paper which has been to
analyse the lyrical works that are relevant to the images of heroes.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Birçok halkın edebiyatında halk geleneklerine eğilim
görünmektedir. İdil-Ural Boyu halklarının edebiyatında da günümüzde
bunu görmek mümkündür. Tatar, Çuvaş, Başkurt, Mordva, Udmurt ve
Mari halkalrının tarihte aynı kaderi paylaşmaları onların halk
edebiyatına da yansımış durumdadır. İdil-Ural Boyu halkları
folklorunda ortak motif ve süjeler mit, efsane, masal ve türkü gibi halk
edebiyatı ürünlerinde yer almıştır.
Bilindiği gibi folklordaki tipler, sürükleyici süjeler zamanla her
halkın yazılı edebiyatına da geçmiştir. Bu makalede amacımız, halk
edebiyatından gelen kahraman tipi içeren şiirlerleri incelemektir. Bu
kahramanlar genelde eserlerde geçmiş ile şimdiki zamanı bağlayıcı
tiplerdir. Onların aracılığı ile okurlara bir halkın hayat tarzı ve felsefesi
de ulaştırılmaktadır. Şiirlerde tarih, millet, ülkenin kaderi, iyilik ile
kötülüğün mucadelesi gibi konuları canlandırmak için de yine
kahraman tiplerine müracaat edilmektedir.
R. Fayzullin, R. Minnullin, R. Haris, A. Adil, R. Mingalim, .
Yuziyev, Zulfet, S. Çavayn, K. İvanov, M. Sespel, Y. Uhsay, P. Huzangay,
A. Yuzıkayn, V. Vladıkin, A. Timirkov, F. Syuyn gibi şairler halk
edebiyatı ürünlerini şiirlerine en güzel şekilde yansıtmışlardır. Fakat bu
bölgeler arasında olan halk edebiyatı ve yazılı edebiyat alanında
bağlantıyı izleyen bilimsel makalelere neredeyse rastlanmamaktadır.
Halk edebiyatının yazılı edebiyata yansıması ile ilgili metin analizleri de
bulunmamaktadır. Bu yüzden, konuyu açığa kavuşturma amaçlı
kahramanlarla ilgili halk hikâyeleri incelenmiştir.
FULL TEXT (PDF):
- 9